În această nouă lume - Internetul - ne confruntăm cu un fenomen pe care nimeni nu l-a înțeles cu adevărat: un fel de comunism în rețea. În timp ce unii încearcă să câștige bani pe Internet, iar alții - să-l folosească pentru sabotaj și sabotaj, cea mai mare parte a utilizatorilor încearcă să ajute umanitatea în mod gratuit și dezinteresat, oferind acces la multe opere de știință, artă, jurnalism, filozofie fără costuri. Internetul este, în primul rând, un număr imens de cadouri GRATUITE - acele lucruri care ar fi costat bani înainte: la urma urmei, trebuie să cumpărați o carte, o înregistrare gramofonă și o casetă video - care a plătit, dacă nu lucrarea autorului, atunci cel puțin transportatorul de informații …
Comunismul în rețea, în care oamenii DE CE scriu și corectează articole gratuite în diverse „Wikipedii”, conduc bloguri educaționale, creează cinematografe și biblioteci - reflectă motorul civilizației pe care teoreticienii au trecut cu vederea atât în marxism, cât și în liberalism. Ea reflectă dorința primordială a unei persoane intacte din punct de vedere moral de a face bine omenirii, tocmai gratuit și dezinteresat. Acest sentiment moral, care cere unei persoane un serviciu dezinteresat familiei sale (și deloc setea de profit), a condus de-a lungul secolelor mari oameni de știință, artiști, creatori și creatori. Acest lucru a determinat progresul - și deloc interesul material al escrocherilor și al pradaților, așa cum au crezut Marx și liberalii cred astăzi.
Și spunem că nu. Ciuperca parazită nu ajută la creșterea mesteacănului. Este nevoie de sucuri din creșterea sa (fără el, ar crește mai repede), crește pe măsură ce crește, dar în cele din urmă poate ucide copacul dacă crește prea mult (așa cum este astăzi).
O persoană gândește - cum să ajute umanitatea. Este donator, se dăruiește. O altă persoană se gândește - cum să parazitizeze realizările umanității. Aceasta este, în final, cum să parazităm pe donator, pe cel care se dăruiește umanității. Toate descoperirile și realizările grozave au fost făcute de idealiștii neatinși care cred în umanitate și în viitorul ei luminos. Dar sunt folosite, printre alți utilizatori, de escroci și escroci.
Atât Marx, cât și liberalii cred că interesul personal al egoistului conduce știința și tehnologia: spun ei, încercând să crească vânzările, egoistul gândește cum să elibereze noi bunuri, mai mult, mai ieftine, astfel încât acestea să fie mai perfecte din punct de vedere tehnic etc.
Egoistul și ruperul se străduiesc să crească prețurile, să nu le scadă, să stoarcă totul din lumea veche și să nu le creeze unul nou. Pentru creativitate, sunt necesare alte îndrumări - contactul sufletului uman cu eternitatea și valorile veșnice. Vedem istoria ca încercări ale celor mai buni oameni de a face viața omenirii mai ușoară, împovărată de ciuperci parazite ale celor mai răi oameni, care se străduiesc să parazitizeze aceste încercări și succesul lor.
Dar, atunci când vine vorba de motivații cu valori eterne, despre dialogul unei persoane cu eternitatea, nu pot fi evitați termenii „Absolut”, „Metafizică”, „Mintea lumii” etc. Adică, în general, civilizația, cu progresul ei, se dovedește a fi ascensiunea credincioșilor în ceva etern pentru idealul lor religios (prin natura inițială, dacă nu prin formă).
Oamenii din jur la o astfel de întreprindere au tratat diferit. Unii nu au înțeles și nu au văzut această „sectă” schimbând în mod activ informații despre lume între ei, alții râd de ea. Alții au fost de acord să fure - realizând că este ușor să jefuim un idealist, în ridicarea lui el lasă întotdeauna un gol pentru furtul proprietății sale de către personalități cinice exterioare …
Video promotional:
Dar cine a condus progresul și civilizația? Este predispus la indiferență plictisitoare? Au bătut joc? Hotii? Este perfect evident (dar nu pentru Marx și nu pentru liberali) că nu.
Cei care s-au gândit la eternitate au servit generațiilor viitoare și umanității în ansamblu. Cei care au rămas în limitele timpului lor s-au gândit la ei înșiși, la plăcerile lor și, ca urmare, au jefuit umanitatea.
Această secțiune este principala, definind esența istoriei și deloc o luptă de clasă.
Lupta de clasă poate explica zguduirea istoriei dintr-o parte în alta, dar nu poate explica ascensiunea, mișcarea ascendentă. La urma urmei, există ceva care ne poartă nu doar de la colț la colț, ci ridică, ridică … În plus față, în care fiecare se gândește doar la sine, există și o ascensiune, creatorii cărora se gândesc la toată lumea (și adesea uită de ei înșiși) …
Scoțând această fundație idealistă din socialism, veți face ireversibilă groaza apariției lui Chubais. Ceea ce, de fapt, a fost dovedit de tragica istorie sovietică …
Alexandru Leonidov
