Dar de unde a venit statuia de aur pe pământul Perm? Cercetătorul L. Teplov sugerează că idolul ar fi putut fi scos din Roma arzătoare a jefuit în anul 410 - în timpul atacului din Italia de către ugrieni și goți. Unii dintre cuceritori s-au întors în patrie - în Oceanul Arctic, iar o statuie antică dintr-un oraș îndepărtat din sud a devenit idolul oamenilor din nord.
Alți cercetători insistă că aceasta este o statuie a lui Bodhisattva Avaloka Teshvara, în budismul chinez imaginea zeiței Guanyi.
Apărătorii originii creștine ale „Femeii de Aur” spun că aceasta este o statuie a Madonei și a furat-o dintr-un templu creștin în timpul unei incursiuni.
Idolul de aur este atât de diferit de statuile găsite printre popoarele Khanty și Mansi încât parcă ar fi căzut din cer. Versiunea originală a originii sale a fost propusă de ufologul S. Ermakov, care crede că idolul de aur a venit din spațiu! Acesta nu este altceva decât un robot extraterestru, dintr-un motiv necunoscut, abandonat de proprietari.
Cu toate acestea, chiar mai interesant decât problema originii este misterul dispariției idolului de aur … Deci, să încercăm să ne dăm seama.
Locația sanctuarului statuii este menționată pentru prima dată în saga campaniei Viking Thorir Hund din Biarmia. „Vikingii au navigat fericit pe gura Dvinei către orașul comercial Biarmia. Cineva cu aur sau barter? a obținut un profit bun. " La sfârșitul negocierii cu o încărcătură mare de mărfuri de blană, vikingii au coborât Dvina și, ieșind în marea liberă, au început să dea sfaturi. Templul biarmului zeității supreme se afla într-o pădure densă, nu departe de (Dvina). Acolo vikingii au decis să-și croiască drumul pentru a acapara comorile depozitate acolo … În cele din urmă, au ajuns la imaginea $ a lui "Yumala", învârtindu-se printre gardul sacru. Gâtul zeului Biarmian era împodobit cu un lanț de aur. Carly, care a fost sedusă de ea, a bătut gâtul statuii atât de tare cu un topor, încât capul lui s-a rostogolit de pe umeri cu o crăpătură terifiantă.
Vikingii nu au putut să ia comorile furate: paznicii sanctuarului au ajuns la timp și i-au alungat pe cei necuviincioși. Aceștia din urmă și-au croit în mod miraculos către corăbii, abandonând comorile pe care le-au strâns lângă Femeia de Aur.
În timpul campaniilor de pe Yufa, novgorodienii au încercat, de asemenea, să pună stăpânire pe idolul prețuit, jefuind fără milă sanctuarele păgâne.
Video promotional:
S-a sedus și statuia de aur a cazacilor scăpători ai lui Yermak, după cum reiese din Cronica sibiană, care povestește despre aventurile prietenului și tovarășului lui Ermak Bogdan Bryazgin. Chuvash, care a fugit în tabăra lor în timpul asediului așezării tătare, le-a povestit despre idolul de aur. Prins în Siberia ca prizonier tătar, vorbea puțin rusă. Din cuvintele sale, Yermak a aflat că în așezământul asediat, Ostyaks se roagă „zeului de aur care stă în vas”.
Auzind cuvintele despre aur, cazacii inspirați s-au repezit pe ziduri cu o vigoare reînnoită și după o bătălie sângeroasă au luat fortăreața, dar nu au găsit idolul prețios. În ajunul asaltului, l-au dus din așezământul asediat printr-un pasaj subteran secret.
Pentru a doua oară, cazacii au auzit despre „Femeia de Aur” când au ajuns în Belogorie - o zonă de pe Ob, lângă confluența Irtysh. Aici era cel mai venerat templu al Ostyaks. În fiecare an „marele congres” se adună în el și făcea „mâncare secretă”. Aici a fost adus, potrivit zvonurilor, principalul altar al popoarelor sibiene. Cu toate acestea, când s-au apropiat cazacii, rezidenții au reușit să ascundă Femeia de Aur. Cazacii au început să-i pună la îndoială pe Ostyaks despre „Femeia de Aur” și au confirmat că „aveau într-adevăr un loc de rugăciune mai mare decât zeița antică care stătea pe un scaun”. La picioarele ei, potrivit Ostyaks, au adus și au pus scoica scoasă de la Ermak decedat - un cadou din țar. Potrivit legendei, el a fost cel care a provocat moartea celebrului cuceritor al Siberiei.
După ceva timp, zeitatea care a dispărut din Belogorie a apărut în bazinul fluviului Konda, unde Belogorsk Khanty l-a transferat în secret. Totuși, atunci urmele „Femeii de Aur” s-au pierdut.
Misionarul ortodox Grigory Novitsky, la începutul secolului XVIII. propovăduind învățăturile creștine ostyaks, el a încercat să găsească și să distrugă statuia, dar în niciun caz. Judecând după harta lui Mercator, unde au fost înscrise cuvintele „Zolotaja baba” la gura Ob, statuia a rămas ceva timp pe Peninsula Yamal, iar de acolo admiratorii „Femeii de Aur” ar fi purtat-o spre est, spre cheile inaccesibile ale munților Pu-toran din Taimyr.
Și acum îmi propun să apelez la ipoteza lui S. Ermakov despre originea cosmică a Femeii de Aur. Există trei dintre trăsăturile sale care pot fi explicate numai de acord cu asumarea ufologului. În primul rând, unele legende despre idolul de aur spun că s-ar putea mișca. În al doilea rând, idolul a putut să sune. În special, în notele italianului A. Gvagnini, făcut în 1578, se scrie: „Ei spun că în munții de lângă idol au auzit un sunet și un urlet tare, ca o trompetă”. Istoricul T. Samoilova a atras atenția asupra celei de-a treia caracteristici, deși nu respectă ipoteza cosmică a originii idolului: „Dacă statuia este solidă, masa ei atinge practic 3 tone, cu toate consecințele care urmează asupra transportului prin off-road, mlaștini și taiga”. Într-adevăr, nu se poate trage un idol de trei tone prin taiga. Dar dacă femeia de aur este într-adevăr un robot și constă dintr-un cadru acoperit cu aur, pare destul de realizabil. Să ne amintim de Viking Thorir Hund, care i-a tăiat capul unui idol imens cu o singură lovitură.
Acum să fim atenți la locurile în care Khanty și Mansi au auzit vocea „Femeii de Aur” și modul în care a influențat oamenii. În Uralele de Nord, există un munte cu cupole Manya-Tump, acoperit cu o pădure densă. Ciobanii de reni, care au condus efectivele de-a lungul crestei Ural vara, nu s-au apropiat de munte. Potrivit acestora, există un sanctuar cu „Femeia de Aur”, care uneori începe să urle cu inimă. Ne-
auzindu-și vocea, o persoană se îmbolnăvește și moare în curând. Puțin la nord de Muntele Manya-Tump se află Muntele Koyp (tradus din Mansi - tambur), care și-a primit numele pentru forma conică. Dar dacă te uiți la munte dintr-o creastă mică, fără nume, de-a lungul căreia Mansi a condus efectivele de cerbi spre sud, poți vedea clar o femeie cu trăsături ascuțite întinsă pe spatele ei. Acesta este un șaman pietrificat, pedepsit pentru că a încercat să insulte Femeia de Aur. Când idolul de aur traversa Centura de Piatră a Munților Ural, șamanul, care și-a imaginat că este amanta lui, a vrut să rețină idolul. Idolul a strigat cu o voce groaznică, toate viețuitoarele au murit de frică timp de mulți kilometri în jur, și șamanul prezumtiv a căzut pe spate și s-a transformat în piatră.
Și iată o altă poveste și nu mai este o legendă. Între munții Manya-Tump și Koip se află punctul cel mai înalt al Uralilor de Nord - Muntele Otorten. În iarna anului 1959, un grup de schiori de la Institutul Politehnic Ural a pierit aici. Salvamontiștii care au mers în căutarea turiștilor au găsit un cort cu un zid tăiat în spate și trupurile a nouă participanți la drumeție. Fețele lor exprimau teroare muritoare. În opinia comisiei care investighează tragedia, unul dintre motivele pentru o moarte atât de groaznică ar putea fi impactul infrasunetelor de mare intensitate.
Poate că idolul neplăcut nu se ascunde în cheile Munților Putoran din Taimyr, ci mult mai aproape: în triunghiul dintre munții Koip, Otorten și Manya-Tump? Apropo, în această zonă există peșteri, inclusiv cele mai lungi din nordul Uralilor - Medvezhya.
Ultimul loc în care se poate ascunde „Femeia de Aur”, rezultă logic din ideea că nu este doar o idolă păgână, ci și un obiect de cult al sectei creștine din Molokans.
Fondatorul celebrei dinastii rusești a crescătorilor și proprietarilor de pământ, Nikita Demidovich Demidov, l-a informat în 1721 pe Petru I, care era interesat de tot felul de rarități, scriind că „micii săi oameni de pe Kama luaseră un idol de aur al unei femei din adâncul marelui, fără un chip expresiv”. Arheologul din Moscova K. Mylnikov și istoricul local Tobolsk I. Vyugin, care au aflat despre acest mesaj, au decis să meargă în căutare și au încercat să organizeze o colecție de donații pentru nevoile expediției. Strângerea de fonduri a fost lentă până când a intervenit unul dintre urmașii lui N. Demidov. Nu numai că a dat bani pentru a căuta idolul, dar a adăugat și o notă cu următorul conținut: „Nu este un secret pentru toți Demidovii că strămoșul Nikita a săpat Yomala de aur în ținuturile sale din Urale. Nu avea rost să distrugă idolul, deoarece strămoșul a mâncat pe aur fără el. El a cruțat idoluldupă ce i-a dat lui Petru I … Idolul a fost transportat la uzina Isetsky pentru a fi topit. Dar rudele mele nu au îndeplinit sarcina, fiind plătite cu bare de aur …"
Deci, K. Mylnikov și M. Vyugin s-au dus la Urali. A trecut o lună în călătorii nereușite în fostele posesiuni ale Demidovilor. Și deodată, frații Borovnikov, cerând literalmente expediția, au dezvăluit cercetătorilor secretul locației idolului, dar cu condiția ca expediția să fie redusă imediat ce conducătorii săi li se prezentau ceea ce căutau: bătrânul în vârstă. Mentorul a ordonat să vă aducă doi și să arate ce căutați …"
Cercetătorii au fost duși într-o sală de baie, îmbrăcați în haine albe și duși într-o pădure de pin curată, asemănătoare, din care a început o coborâre într-o crevadă adâncă stâncoasă, iar de acolo - într-o peșteră. Mai târziu, ei au scris: „În lumina incendiilor aprinse înainte, am văzut o statuie imensă care emite raze solare. (Și era Yomala) era ca și cum ar fi fost în viață. Mai mult, statuia nu părea impersonală! Dimpotrivă, păream să vedem lumina, descoperind fața canonică familiară a lui Hristos. A ajuns: Dumnezeu nu are morți, Dumnezeu are toți cei vii …"
Idolul de aur a apărut brusc la trei persoane: un idol păgân, un robot spațial și un Dumnezeu creștin. Deși, poate, au fost mai mulți idoli și fiecare dintre ei a avut propriul drum …
Sursa: „Minuni. Puzzle-uri. Secretele nr. 1 (48). E. Usachev
