Încă din copilărie, Petru s-a obișnuit cu glume și pitici, care făceau parte integrantă din viața curții. Oamenii din vârful societății ruse au devenit adesea glume. Desigur, aceștia nu erau în niciun caz cei mai inteligenți, dotați și harnici reprezentanți ai boierilor. În alegerea unei poziții de clovn, aceștia au fost ghidați de dorința de a primi un salariu pentru tomfoolery, gluttony, beție și alte activități plăcute pentru mulți oameni …
Dar printre glumele țarului se aflau și oameni deștepți, educați, puțin inferiori faimosului personaj al romanelor lui Alexandre Dumas „Contesa de Monsoreau” și „patruzeci și cinci” de Shiko - un produs tipic al vieții curții din vestul Europei. Astfel de glume au fost renumite pentru capacitatea lor, sub pretextul bufonierii, de a spune monarhilor nu întotdeauna adevăruri plăcute.
Probabil, astfel de „nebuni” ai noii generații au apărut pentru prima dată la curtea rusă încă de pe vremea țarului Alexei Mikhailovici, care nu era străin de tendințele europene. Petru cel Mare a avut astfel de glume.
Unul dintre ei este prințul Yuri Fedorovici Șahovskoy. Nu era un bâlbâit obișnuit, deținea funcții guvernamentale destul de importante. În calitate de isprav țarist, a îndeplinit misiuni în sfera conducerii Ordinului monahal sub conducerea boierului I. A. Musin-Pușkin. Și în statul Ingermanland (din 1710 - Sankt Petersburg) guvernatorul A. D. Menshikov, a purtat titlul înalt de boier aproape. Dar la sărbătorile frecvente, mascaradele și dezvăluirea lui Petru, el a jucat rolul unui buric.
Masquerade în Senat sub Petru cel Mare.
Potrivit prințului BI Kurakin, Șahovskoy „nu a fost o minte mică și cititorul de cărți, doar cel mai rău vas și beat, și a făcut tot rău de la primul până la ultimul. Și a făcut că i-a vizitat pe toți pe miniștrii afacerilor lor și apoi la masă cu Majestatea Sa, în mod clar, unul dintre ei a lătrat și a reproșat toate treburile lor, prin care canalul Majestății Sale a fost responsabil de toate."
O figură notabilă în anturajul lui Iester al lui Peter I a fost Vimeni sau, cum a fost numit și el, Vymenka. Numele real al acestui nativ din Franța a rămas necunoscut. El a fost înscris în personalul de judecată special pentru funcția de evadator și a primit de la suveran evreicul titlul de „cardinal și prinț de Vimene, regele Samoyedului”. Porecla lui a apărut din expresia „tu eu” - o zicală preferată a „prințului” amuzant, distorsionat de un accent străin.
Vimeny provenea dintr-o familie nobilă franceză și pentru judecăți dure petrecute mulți ani în Bastilia, motiv pentru care a căzut uneori în nebunie. Potrivit ambasadorilor străini, el a călătorit mult, a avut cunoștințe vaste și a vorbit uneori atât de inteligent încât discursul său, care arăta o observație subtilă, a fost la fel de distractiv ca conversația celei mai inteligente persoane. Țarul i-a plăcut pentru ideile sale, uneori extravagante, alteori prudente. Petru l-a apreciat foarte tare.
Video promotional:
Artist necunoscut - Portretul lui Yakov Turgenev, evreul lui Petru I.
Vimeny a murit de băut în timpul sărbătorii de Crăciun din ianuarie 1710. Înmormântarea lui a fost magnifică și, în același timp, lipsită de o tentă bufoasă. Peter I, prințul A. D. Menshikov, general-amiral F. M. Apraksin, fratele său, guvernatorul general al Kazanului P. M. Apraksin, contele de cancelar G. I. Golovkin, vice-cancelarul P. P. Shafirov și alți importanți fețe, îmbrăcate în mantii negre, l-au văzut pe defunct, așezat pe sanii Samoyed trase de ren și cu Samoyed pe călcâie.
Defunctul a fost dus la o biserică catolică din Sloboda germană, unde a fost înmormântat un iezuit. „Este dificil să descriu, - a spus Yust Yul, - cât de ridicol era acest tren funerar atât pe drumul către biserică, cât și pe drumul de întoarcere.”
Printre glumele preferate ale lui Petru I s-a numărat portughezul Jan D'Acosta, care este adesea denumit Lacoste în surse (a se vedea portretul). Potrivit majorității contemporanilor, el provenea dintr-o familie de evrei botezați portughezi. Consulul francez Henri Lavi scrie că s-a „născut la Salé în Berberia din părinți spanioli” (276). Salé, acum în Maroc, era la acel moment un mare port din Africa de Vest. Nu este surprinzător că tinerețea lui Lacoste a trecut pe malul mării.
Lavi relatează că Lacoste a fost adus în Rusia în 1717 de către rezidentul din Hamburg al lui Peter I. La acea vreme, viitorul buric avea deja aproximativ cincizeci de ani. Consulul francez a menționat că „vorbește mai multe limbi europene”, „se bucură de o mare favoare și îl însoțește pe rege peste tot; este un vorbitor grozav și glumește adesea pentru a-l amuza pe rege.
Jan D'Acosta (Lacoste), care a fost un zâmbet la curțile mai multor suverani ruși, era un evreu portughez la naștere, a cărui familie, după lungi rătăciri, s-a stabilit la Hamburg. În 1717, Jan Lacoste s-a convertit la ortodoxie, pierzându-l pe Petru într-o dispută, dar a cerut dreptul de a fi numit „cel mai bun evreu”.
Peter I l-a desemnat pe Lacoste din rețeaua glumelor sale și, după cum consideră cercetătorii, l-a numit șef în el. Cu el, regele putea chiar să poarte discuții pline de umor, inclusiv pe teme teologice. Un astfel de caz este reflectat în jurnalul Camerei Holstein Junker Berhholz:
„Am auzit o dispută între monarh și ținutul său La Costa, care de obicei reînvie societatea … Ideea a fost aceasta. La Costa a spus că Sfânta Scriptură spune că „mulți vor veni din est și vest și se vor culca cu Avraam, Isaac și Iacob”; regele l-a respins și l-a întrebat unde se spune. El a răspuns: în Biblie.
Împăratul însuși a alergat imediat după Biblie și s-a întors curând cu o carte uriașă, pe care a ordonat să o ia de la clerici, cerând ca La Costa să-l găsească acel loc; evazierul i-a răspuns că nu știe exact unde sunt aceste cuvinte, dar că poate asigura Maiestatea Sa că sunt scrise în Biblie. "Totul este un prost, nu este acolo", a răspuns Peter în olandeză.
Berchholz nu a auzit continuarea discuției, întrucât a fost distras de regina și prințesele care treceau pe lângă el. Cu toate acestea, a întrebat despre această întrebare de la experți în Sfintele Scripturi. „Am fost sigur”, a scris cameristul, „că La Costa avea dreptate, că cuvintele pe care le-a citat sunt într-adevăr în Biblie, și anume în Matei, cap. 8, art. 11 și 12.
Legendele populare l-au transformat pe Ivan Alekseevici Balakirev în evreul preferat al lui Petru cel Mare, dar acest lucru nu este în întregime adevărat. A devenit oficial un buric mult mai târziu, în timpul domniei Anna Ioannovna.
V. A. Jacobi. “ Jucătorii la curtea împărătesei Anna Ioannovna ”. Fragment. Balakirev de sus.
În anii 1830, în Rusia au apărut „Anecdote despre Iesterul Balakirev”. Ceea ce se numește „Anecdote despre evreul Balakirev” nu are nicio legătură cu epoca Petrinei și cu personalitatea IA Balakirev, celebrul jester al Anei Ivanovna.
Cercetătorii cred că se bazează pe o colecție de povești germane despre trucurile nebunilor medievali. Colecția a fost difuzată pe scară largă în Europa și a fost tradusă în rusă la sfârșitul secolului XVIII, dar a obținut o nouă viață în Rusia, după ce un scriitor isteț a rescris „Anecdote”, introducând unele dintre realitățile lui Petru (mai precis, rus) realitate și legând „Anecdote” cu numele de Balakirev.
În mediul care se numește acum „cititorul larg”, „Anecdotele” s-au bucurat de o imensă popularitate: numai în primii cincizeci de ani au fost publicate de nu mai puțin de șaptezeci de ori. S-ar putea crede că au fost printre cele mai citite publicații naționale și, împreună cu printuri populare, au fost transportate de la târguri în toată Rusia.
Soarta adevăratului Ivan Alekseevici Balakirev este foarte remarcabilă. S-a născut în 1699 într-o familie nobilă și deja în tinerețea sa, ca toți nobilii ignoramenți, a fost preluat în serviciul militar în regimentul Preobrazhenski, ale cărui îndatoriri includeau protecția familiei imperiale și a palatelor. Cumva omul de transfigurare a reușit să se dovedească singur și în curând a fost înscris în personalul funcționarilor instanței.
Înfipt în treapta cea mai joasă a scării de serviciu a departamentului de judecată, dexter, inteligent și, așa cum spuneau despre astfel de oameni în secolul al XVIII-lea, „năzdrăvanul” Balakirev a dobândit în instanță dispoziția persoanelor influente, printre care a fost favorizat mai ales de cameristul și apoi favoritul împărătesei Catherine, soția lui Petru I - Willim Mons,
Prin Balakirev, care a jucat rolurile unui evreu, și al unui călăreț, și al unui mesager - într-un cuvânt, „persoana” lui, „vecina”, Willim Mons, un lucrător temporar tipic și, în plus, un luator de mită, și-a făcut faptele nevazute.
Când a început ancheta lui Mons în 1724, care s-a încheiat cu o investigație trecătoare, un proces și o execuție, Balakirev s-a numărat printre martorii importanți, pentru că l-a ajutat pe Mons în mașinațiile sale, a primit 60 de lovituri cu batog-uri și a fost exilat la muncă silnică.
Ivan Alexandrovich Balakirev.
Cu toate acestea, în curând, odată cu venirea la putere a Ecaterinei I în 1725, el a fost eliberat, iar împărăteasa, fără a uita de serviciile preferatei ei de încredere, i-a acordat o însemnare a regimentului Preobrazhenski. Cu toate acestea, el nu a reușit să facă o carieră militară, iar la vremea Anei Ivanovna a fost înscris în personalul unor jesteri, dintre care, după cum știți, împărăteasa avea multe.
Suntem obișnuiți cu binecunoscutul stereotip: un isteț istețel așezat la poalele tronului sub formă de glume „denunță” și „expune” pe cineva. Desigur, există un adevăr în acest sens, dar, totuși, în viața reală a fost mult mai complicat - glumele nu au fost păstrate deloc, astfel încât „agită bazele”. Jesterii erau un element indispensabil al instituției „râsului de stat”, care avea o origine străveche și o structură complexă.
Legătura „lord - jester”, în care fiecăruia i s-a atribuit un rol, era tradițională și stabilă în orice moment. Toată lumea era clar că bâlbâitul nu era un prost, că îndeplinea o anumită „poziție” cu o graniță clar definită în relațiile cu diferiți oameni. Regulile acestui post-joc includeau atât anumite îndatoriri, cât și anumite drepturi.
Protejat de regula antică: "Nu există o pedeapsă pentru un prost", el ar putea spune cu adevărat ceva imparțial, dar ar putea suferi pentru asta dacă depășește limitele stabilite de suveran. În sistemul puterii nelimitate, rolul unei astfel de persoane care a avut acces la suveran era foarte semnificativ. Se temeau să-l insulte pe tâmpenie, pentru că se credea că suveranul poate vorbi prin gura lui.
Petru I trece prin istoria rusă, înconjurat nu doar de asociați talentați, ci și de bețivi, glume de glume, multe dintre ele aparținând vârfului nobilimii. Trimisul danez, Just Juhl, își amintește una dintre petrecerile tipice ale țarului.
„Cu el au fost mai mulți boieri și prinți, pe care i-a păstrat ca niște puști. Au strigat, au strigat, au pipat, au fluierat, au cântat și au fumat chiar în camera în care se afla regele …
Printre ei se numărau doi bâlbâitori, pe care țarul l-a luat cu el pentru divertisment: erau foarte amuzanți când se bâlbâiau, se bâlbâiau în conversație unul cu celălalt și nu-și puteau exprima gândurile unul altuia …
După-amiază, întâmplător, a avut loc următorul incident. Masa nu fusese încă lămurită. Regele a stat de vorbă cu cineva. Dintr-o dată, unul dintre glumiți s-a apropiat de el și și-a aruncat în mod intenționat nasul pe lângă chipul regelui în fața unui alt bâlbâit. Cu toate acestea, regele nu a acordat atenție acestui lucru.
Asta e despre o astfel de companie și era Balakirev. Ca un bâlbâit, el nu era altfel și, se pare, faima sa se datora doar poveștii cu Mons.
Nunta piticului regal Yakim Volkov și pitica Tsarina Praskovya Fedorovna la 14 noiembrie 1710. Această nuntă funky avea drept scop divorțul în Rusia, o rasă de pitici.
Dar soarta sa literară s-a dovedit a fi mai fericită. În „Anecdote” el apare cititorului ca o persoană inteligentă, inteligentă și plină de resurse, care, dacă este necesar, poate „scutura” o boală, amuza societatea, poate găsi o cale originală de a ieși dintr-o situație dificilă. Aparent, asta a atras atenția cititorilor asupra imaginii evreului Balakirev.
Desigur, acum „Anecdotele” sunt citite altfel decât în trecut: le abordăm, mai degrabă, ca monument literar al unei epoci trecute, deși unele romane nu ne lasă indiferenți nici acum. În cele din urmă, cel mai important lucru. Citind „Anecdote”, nu numai că zâmbim la trucurile istețului chipeș, dar îi și milă de el.
Una dintre nuvele povestește cum un evreu, fugind de un conducător supărat, se ascunde sub trenul Catherinei. Asta înseamnă că cuvântul - singura armă defensivă, dar foarte fragilă - nu l-a ajutat, gluma nu a fost bine înțeleasă, regula: „Nu există nicio pedeapsă pentru un prost” - nu a funcționat și faimosul club a atârnat deasupra capului lui Balakirev.
Vedem din „Anecdote” cât timp uneori Balakirev dezvoltă un întreg sistem de acțiuni și tirade, și toate acestea pentru a scoate marele țar din reveria sumbră, care trebuie îndepărtată de urgență, altfel toată lumea din jurul său se va pierde. Și deși „Anecdotele” reproduc situații tipice vieții curților monarhilor din toate timpurile și popoarele, totuși - voluntar sau nu - compilatorul „Anecdotelor” reflecta atmosfera caracteristică curții lui Petru.
Furia teribilă a autocratului - tatăl Patriei, care singur cunoștea limitele puterii și atotputernicia sa, a fost o realitate tristă și inevitabilă a vremurilor în care a trăit adevăratul Balakirev și a acționat imaginea sa fictivă.
Prin decretul Ecaterinei I, Balakirev a primit dreptul de a deține fostele moșii ale țărilor Kasimov, gradul de locotenent al Gărzilor de viață și titlul de „țar al Kasimovului”. În 1740, Balakirev i-a cerut concediu pentru a merge în sat și, profitând de moartea Anei, a decis să schimbe profesia de buric într-o ocupație mai relaxată a proprietarului. Trebuie să ne gândim că până acum nu era sărac.
Ivan Balakirev a murit în 1763 în același loc din Kasimov. Mormântul său este situat în spatele altarului Bisericii Sf. Gheorghe.
Publicat sub numele său de K. A. Polev "Colecția de anecdote ale lui Balakirev" este o colecție de glume și anecdote aparținând diferitelor persoane. Sunt împrumutați dintr-o colecție de glume clovnice din diferite țări, traduse din germană de Vasiliev în 1780. Colecția Balakirev de glume a fost publicată pentru prima dată în 1830, în secolul 19 a fost reeditată de mai mult de 70 de ori.
Numele Balakirev a devenit un substantiv obișnuit pentru orice coleg vesel, glumeț, etc. Aparent, acest lucru a fost facilitat de prenumele propriu-zis - Balakirev, în concordanță cu verbele „glumă”, „balakat” (dialect.), Adică chat, vorbesc.
