Acest preot, care a dobândit în mod miraculos darul vindecării și al divinității, poate fi numit, pe bună dreptate, ultimul profet al Imperiului Rus. Cu o precizie uimitoare, a reușit să prezică soarta țării.
Domnul „clar”
Viitorul sfânt s-a născut în 1829 în satul Sura, provincia Arkhangelsk. Până atunci, familia lui era deja formată din mai multe generații de clerici și, prin urmare, viitorul băiatului nu a ridicat întrebări. Ioan a absolvit Seminarul Teologic din Arkhangelsk, după care a fost trimis la Academia Teologică din Sankt Petersburg, cu cheltuieli publice. Acolo, fiul unui păstor al satului a dezvăluit pe deplin abilitățile care i-au fost date de sus și în 1855 a absolvit academia cu titlul de candidat la teologie.
Inițial, Ioan avea să se dedice activității misionare, predicând cuvântul lui Dumnezeu printre păgânii din Asia și apoi a decis să rămână în Rusia, deoarece, după părerea sa, poporul rus nu mai avea nevoie de iluminarea creștină.
Și locul viitorului serviciu pentru Ioan a fost sugerat de un vis profetic. În ultimul an al academiei, a visat la un templu necunoscut, pe altarul căruia intră în veșmântul complet al unui preot. După ceva timp, protopopul îmbătrânit al Catedralei Sf. Andrei cel Întâi-chemat din Kronstadt, mergând într-o binemeritată odihnă, l-a invitat pe Ioan să-și ia locul. Cu toate acestea, potrivit legilor din acea vreme, un tânăr preot, înainte de a obține un loc de slujire, trebuia să se căsătorească cu fiica predecesorului său. Dar Ioan, care făcuse un jurământ de feciorie secretă lui Dumnezeu, nu voia să lege nodul. Dar, ajuns la Kronstadt pentru a refuza oferta ispititoare, a văzut Catedrala Sf. Andrei și a recunoscut-o ca un templu din visul său. Atunci, John a invitat-o pe mireasa sa Elizabeth să împărtășească cu el faima virginității secrete și, când ea a fost de acord, a început să locuiască cu ea după nuntă, nu ca o soție,dar ca și cu sora mea.
La început, tânăra s-a mulțumit cu viața ei ciudată de căsătorie, dar în curând a început să se simtă obosită de promisiunea ei fără gând pentru mire. Pentru a-și chema soțul la comandă, Elizabeth chiar s-a plâns de el către mitropolitul Isidore și a încercat să-l forțeze pe Ioan să „aibă părtășie cu soția sa” cu amenințări. Dar chiar și țipetele și abuzurile lui Vladyka nu au putut rupe voința viitorului sfânt și cu cuvintele: „Aceasta este voia lui Dumnezeu și o veți recunoaște” - a părăsit biroul mitropolitului. Dar imediat ce Ioan a părăsit reședința lui Isidor, Vladyka a rămas imediat orb! Și abia după ce s-a întors pe tânărul preot și i-a cerut iertarea, viziunea s-a întors la mitropolit.
Video promotional:
„Construiește părintele Ioan”
Trebuie spus că la mijlocul secolului al XIX-lea orașul Kronstadt era o priveliște destul de tristă. Da, desigur, aici a fost o fortăreață puternică - o cetate a apelor nordice ale Imperiului Rus, dar puțini oameni știu că acest oraș a fost un loc de exil administrativ pentru vagabondii săraci și pentru burghezii vinovați. Tot acest „element dezavantajat social” s-a agitat în mahalalele murdare care ocupau cea mai mare parte din Kronstadt.
Văzând această sărăcie groaznică, părintele Ioan a vizitat în mod regulat ticăloșii săracilor, ajutându-i cu rugăciune și cu un cuvânt amabil de consolare și distribuind toți banii pe care îi avea cu el. Ba chiar s-a întâmplat că și-a dat hainele și încălțămintea oamenilor nevoiași, motiv pentru care s-a întors acasă desculț de mai multe ori. Tot salariul său nu atât de mare al unui tânăr preot s-a dus în ajutorul săracilor și de aceea conducerea parohiei a ordonat ca soția sa Elisabeta să i se acorde salariul. Totuși, faima părintelui Ioan a crescut. Curând, s-a știut că prin rugăciunea sa, cele mai grave afecțiuni trupești se retrag de la oameni, iar bețivii, uitând complet de păcatul beției, dau o reproșare crudă șarpelui verde. Au fost mulți binefăcători care au dorit să-l ajute atât pe părintele Ioan în munca sa grea, cât și pe cei săraci.
Tatăl amabil a distribuit toate donațiile celor nevoiași. În fiecare dimineață, îl așteptau uriașe rânduri de cerșetori, care în oraș erau porecliți „Formarea părintelui Ioan”, uneori numărau până la o mie de oameni. Dar, oricât de mulți oameni s-au adunat, fiecare a primit douăzeci de copeici de la preot - o sumă care ar putea hrăni satisfăcător o familie obișnuită din secolul al XIX-lea.
În ciuda amabilității sale, părintele Ioan a dat bani doar acelor oameni care aveau nevoie cu adevărat de acesta, iar escrocii s-au confruntat cu pedepse severe, după cum demonstrează următorul incident. Un țăran, auzind despre generozitatea tatălui, a venit la el și a cerut bani pentru tratamentul iamei. De fapt, calul său era viu și bine, iar fondurile erau necesare pentru o dezvăluire. Ioan a ascultat cu atenție plângerile petiționarului și i-a oferit 25 de ruble. Nefiind amintindu-și de bucurie, înșelătorul s-a grăbit acasă, unde a aflat că o tânără iapă, „pentru medicamentul” din care a scăpat o subvenție, a căzut neașteptat, ceea ce a fost o pedeapsă serioasă pentru el.
Monștrii din palat
Cu toate acestea, Ioan de Kronstadt a fost cel mai mult amintit de contemporanii săi și este cunoscut pentru posteritate ca un șefuitor, ale cărui predicții au devenit întotdeauna realitate cu o acuratețe excepțională. Mai mult, multe dintre profețiile părintelui Ioan s-au referit nu numai la el însuși sau la petiționarii care i-au venit în ajutor, ci și la soarta întregii Rusii.
Deseori, citind o predică, preotul își îndemna turma să se pocăiască înainte să fie prea târziu, căci avea să vină un timp groaznic și sângeros. Pentru păcate și apostazie din adevărata credință, Domnul va înlătura poporul rus bunul și evlaviul țar, și în schimb îi va da conducătorilor cruzi, care vor inunda toată țara cu sânge și vor distruge oamenii în mulțimi. Dar, din păcate, oamenii nu au luat în seamă pastorul lor, deoarece această prezicere a părintelui Ioan s-a împlinit acum o sută de ani.
Și iată ce viziune a revoluției viitoare din octombrie din 1917 a fost înregistrată în jurnalul său de Ioan de Kronstadt, cu puțin înainte de moartea sa: „Am privit și am văzut: palatul regal și în jurul său existau diferite rase de animale și animale de diferite dimensiuni, reptile, dragoni, șuierând, urlând și urcând în palat și s-au urcat deja pe tronul Unsului lui Dumnezeu al II-lea. Deodată, tronul s-a învârtit, iar coroana a căzut, s-a rostogolit. Fiarele au răcnit, au luptat, au zdrobit pe cel uns. I-au sfâșiat și i-au călcat în picioare ca pe demoni în iad și totul a dispărut.
Cu toate acestea, Ioan a prevăzut nu numai răsturnarea ordinii regale, ci și executarea ultimului împărat, precum și canonizarea lui. „Unul involuntar a apărut înaintea mea, pe cap avea o coroană din frunze verzi. Fața este palidă, sângeroasă, o cruce de aur pe gât. Apoi mi-a spus cu lacrimi: „Rugați-vă pentru mine, părinte Ivan, și spuneți tuturor creștinilor ortodocși că am murit ca martir. Nu-mi căuta mormântul - este dificil să-l găsești … De asemenea, întreb: roagă-mă pentru mine, părinte Ivan, și iartă-mă, bun păstor ". Atunci totul a dispărut în ceață …"
Și totuși, potrivit evidențelor Sf. Ioan din Kronstadt, Rusia va fi cu siguranță o țară minunată!
„Prevăd restaurarea unei Rusia puternice, chiar mai puternică și mai puternică. Pe oasele mucenicilor, amintiți-vă cum pe o temelie puternică, se va ridica o nouă Rusie - după modelul vechi, puternică cu credința sa în Hristos Dumnezeu și Sfânta Treime! Și va fi potrivit legământului Sf. Principele Vladimir - cum este Biserica una! Poporul rus a încetat să asculte ce este Rusia: este piciorul Tronului Domnului! O persoană rusă ar trebui să înțeleagă acest lucru și să-i mulțumească lui Dumnezeu că este rusă.”Și aici, așa cum spun ei, niciun comentariu!
Moaștele sunt ascunse
Sfântul Ioan de Kronstadt a murit la 20 decembrie 1908. Conform amintirilor rudelor sale, tatăl a prevăzut moartea care se apropie și a prezis de mai multe ori data morții sale. Viitorul sfânt a fost înmormântat în cripta mănăstirii Ioannovsky fondată de el la Sankt Petersburg pe Karpovka.
La scurt timp după înmormântarea bunului preot, zvonurile s-au răspândit în capitala numeroaselor minuni de vindecare la mormântul său. Mai mult, numai în 1909, la mănăstire au fost înregistrate douăsprezece recuperări miraculoase.
Dar când în 1923 mănăstirea a fost închisă, moaștele lui Ioan, la care „oamenii întunecați” au călătorit din toată țara, de mai multe ori, noile autorități au încercat să scoată și să fie îngropate într-un loc necunoscut. Cu toate acestea, din fericire, acest lucru nu s-a întâmplat, iar rămășițele sfântului (Ioan de Kronstadt a fost canonizat în 1964 de Catedrala Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, care se afla în exil) sunt încă îngropate sub o placă de marmură în subterana bisericii-mormânt a mănăstirii Ioan.
Ei spun că tatăl bun dă încă mângâiere, vindecare suferinței și ameliorează dependențele fiecărui om care se întoarce spre el.
Elena MUROMTSEVA
