Discuțiile despre cine a creat Vechiul stat rus continuă până în zilele noastre. Normanii susțin cu anti-normandiștii, existența lui Rurik este simultan dovedită și respinsă. În același timp, polonezii nu au practic nicio dispută cu privire la strămoșul patriei lor. Informațiile că primul conducător al Poloniei a fost prințul Mieszko este considerat de încredere.
Mieszko, sau Mieczyslaw I, a aparținut legendarei dinastii princiare Piast, elementul principal al cărui stema - vulturul alb - aproape de la bun început a devenit principalul simbol al Poloniei. Nu este surprinzător faptul că un reprezentant al acestei familii nobile a fost destinat nu numai centralizării ținuturilor poloneze, ci și anexării lor la cultura creștină a Europei Occidentale.
Regele neîncoronat
Circumstanțele nașterii viitorului monarh polonez sunt încă învăluite în mister. Data aproximativă a nașterii lui Mechislav este 935. De asemenea, se știe foarte puțin despre părinții săi. Tatăl său a fost presupus Zemomysl însuși - un personaj din cronica lui Gallus Anonim, a cărei existență este pusă la îndoială de mulți oameni de știință. Istoricul polonez din secolul al XIX-lea Karol Shainokha a prezentat chiar o teorie despre originea scandinavă a lui Mieszko - cercetătorul și-a susținut opinia cu informații despre frații prințului polonez, care purtau numele non-slave Evkarer și Scibor, precum și despre căsătoriile fiicelor lui Mieczyslaw cu prinți din țările scandinave.
O biografie mai detaliată a lui Mieszko I devine în 960, când la 25 de ani a condus un principat numit Polonia Mare. Ar fi incorect să-l numim rege, deoarece acest titlu va apărea abia în 1025. Deci, Meshko nu a putut decât să domnească. Teritoriul din jurul capitalei de atunci, orașul Gniezno, nu era foarte diferit de Rusia Antică, atât în maniere, cât și în provocări ale vremii - majoritatea populației atât aici, cât și existau pagani-politeiști (politeismul este admirația pentru panteonul zeilor).
Și pentru a supraviețui în lumea dură a unei Europe în curs de dezvoltare, a fost necesar să se determine principalele direcții ale politicii externe.
Video promotional:
O chestiune de credință
Polonia cea mai mare din a doua jumătate a secolului al X-lea a fost înconjurată de state destul de puternice precum Republica Cehă și Sfântul Imperiu Roman. Ambițiosul Mieszko, care a anexat deja Mazovia, Pomerania de Est și Kuyavia la bunurile sale, a înțeles că o uniune de politică externă profitabilă era necesară pentru extinderea și consolidarea continuă a principatului polonez. Nevoia sa a fost confirmată de confruntarea cu germanii - Mieczyslaw, încercând să prindă Pomerania occidentală (acum Voievodatul Pomeraniei de Vest a Poloniei), a invadat sfera intereselor Sfântului Imperiu Roman și a fost complet învinsă de prinții locali. Meshko nu a îndrăznit să declare război însuși împăratului german Otgon I însuși.
Dându-și seama că nu poate găsi prieteni în vest, liderul polonez și-a întors privirea spre sud. Acolo s-au întins țările cehe, a căror conducere, în persoana prințului Boleslav I cel Groaznic, i-a tratat pe polonezi mai favorabil. În 965, a avut loc nunta lui Mieszko și a fiicei domnitorului ceh Dubravka. Ea a fost cea care l-a convins pe Mieczyslav să adopte creștinismul în stil latin.
Prințul polonez a evaluat rapid perspectivele unei astfel de decizii. După ce a devenit o putere creștină, Polonia ar fi devenit și mai aproape de Cehia și astfel și-ar fi asigurat granițele de sud. În plus, acest lucru ar salva statul tânăr de pericolul german - creștinii germani ar avea mai puține motive pentru a-și exprima orice pretenții față de co-religioși. Deja în 966, Mieszko și soția sa erau botezați de un episcop ceh. În același an, a început răspândirea creștinismului latin pe teritoriul polonez, înainte de care s-au deschis ușile moștenirii culturale occidentale.
Este dificil să supraestimăm rezultatele adoptării de către Polonia a catolicismului. Populația sa a devenit mai educată atât în ceea ce privește științele laice, cât și în științele teologice. De acum încolo, Polonia Slavă a făcut parte din Europa Catolică, care a jucat un rol important în consolidarea conștiinței de sine a polonezilor. Dar, în același timp, ruptura culturală cu Vechiul stat rus, care după un timp va adopta și creștinismul, dar după modelul bizantin, a devenit insurmontabilă.
Un document interesant este regestul Dagome iudex (rezumat), al cărui original datează de la sfârșitul secolului al X-lea. Potrivit acestuia, prințul Meshko a încredințat statului polonez aproape proprietatea feudală a Papei. Unul dintre motivele pentru o decizie atât de ciudată poate fi numit frica unei noi agresiuni germane - Meshko a dorit să solicite sprijinul Romei, care va separa imediat vecinii care se prind de cap. Cu toate acestea, Dagome iudex este un cadou de neprețuit pentru oamenii de știință. La urma urmei, a fost cu ajutorul lui că a fost posibilă nu numai să demonstreze suveranitatea poloneză care exista deja la acea vreme, ci și să determine teritoriile pe care le dețineau polonezii. Și acesta este aproape 250 de mii de metri pătrați și aproape un milion de oameni - indicatori colosi pentru acele vremuri, cu care doar o stare puternică s-ar putea lăuda.
Ostilitate cu perspectivă
Între timp, creștinizarea țărilor poloneze nu a avut efect practic asupra relațiilor cu Sfântul Imperiu Roman. Statul condus de Otgon I a fost foarte atent la bunurile sale și, prin urmare, cucerirea poloneză-cehă a Pomeraniei Occidentale care s-a întâmplat în 967 nu a putut rămâne nevăzută. În 972 Polonia a fost invadată de trupele lui Odo I, șeful Markului de Est (zona de graniță privată a Sfântului Imperiu Roman). Și deși dușmanul a fost învins fără prea multe dificultăți, Meshko s-a simțit curând nu un câștigător, ci unul învins. A fost numai vina convocării sale la Reichstagul Quedlinburg un an mai târziu, unde Otgon I l-a obligat să plătească tribut pentru Pomerania de Vest confiscată de polonezi. Principala lovitură pentru Mechislav a fost o lovitură pentru inima tatălui său:Împăratul german a cerut ca fiul prințului polonez - Boleslav - să i se acorde ostatic, ca garanție că Polonia va plăti tribut. La scurt timp, Boleslav a fost eliberat.
Dar nu a durat mult să facem ofense la Sfântul Imperiu Roman. În 986, a avut loc o răscoală a slavilor în statele baltice, ceea ce ameninta restabilirea păgânismului în Polonia creștină, unde, apropo, a apărut deja un episcopie poloneză. Acest lucru l-a obligat pe Meshko să meargă la o apropiere forțată cu germanii. După suprimarea răscoalei slavilor baltice, relațiile polono-cehe au devenit neliniștite. Blocul a fost Polonia Mică și o parte din Silezia. A început un război, în care, potrivit unor surse, Mieszko s-a bucurat de sprijinul Sfântului Imperiu Roman.
Până în anii 90 ai secolului X, polonezii au capturat aproape întreg teritoriul Poloniei moderne. Devenit unul dintre cele mai mari state europene, a început să joace un rol proeminent în viața politică a regiunii.
Ibrahim ibn Yakub, călător arab evreiesc, a descris Polonia drept o țară „bogată în cereale, carne, miere și pește” în timpul călătoriilor sale în Europa. În plus, el arată că montarea independentă a monedelor care au avut loc în statul polonez sub principele Meszko. Și la nașterea unui copil, personal a oferit sprijin familiei, apoi a ales o mireasă sau un mire pentru copilul crescut.
Prințul Meszko I a murit în 992 - tronul său a fost luat de Boleslav, care a continuat activitatea tatălui său pentru a uni țările poloneze și a primit porecla de Viteaz.
Dacă, ca o concluzie, revenim la comparația formelor antice ale statului din Rusia și Polonia, atunci putem vedea multe în comun. Ambele țări din prima jumătate a secolului al X-lea erau principate păgâne relativ unite. Adoptarea creștinismului atât acolo cât și acolo au căzut în a doua jumătate a aceluiași secol. Atât Rusia Antică, cât și principatul polonez erau înconjurate de vecini vicleani și dificili, cu care trebuiau să construiască o politică competentă prin încheierea căsătoriilor dinastice și a alianțelor militare, care adesea s-au despărțit.
Două state slave au intrat în cel de-al doilea mileniu reînnoit și puternic. Dar dacă soarta ulterioară a Rusiei s-a construit în jurul propriei sale identități, atunci Polonia - viitorul gigant european Rzeczpospolita - a devenit o celulă cu drepturi depline a Europei Catolice și un pod slav între Vest și Est. A fost un astfel de pod, încât prințul Mieszko I, venerat de polonezi până astăzi, a lăsat în urmă.
Stanislav OSTROVSKY
