Ollantaytambo, desigur, ar fi trebuit să fie plasat în secțiunea „orașe”. Dar acest oraș, situat în Valea Sacră a Incașilor la o altitudine de 2.792 de metri, este complet unic - aproape toate sunt un monument de arhitectură. Odată ajunși în ea, turiștii simt că se află în vechiul oraș Incas - așa că Ollantaytambo a supraviețuit până în zilele noastre.
Legenda din Ollantai
Orașul a primit numele generalului Ollantai, care s-a îndrăgostit de fiica Supremului Inca Yupanqui Pachacuteca. Numele fetei era Kuri-Coyllur în traducere „stea norocoasă”. Ollantai era un războinic devotat regelui său, dar a îndrăznit să-i ceară lui Pachacute fiicei sale ca soție. Tatăl era împotriva legăturii iubitelor, pentru că Ollantai era, deși lider, dar nu și de sânge regal. Drept urmare, liderul a fost expulzat. Din cauza unei resentimente puternice și a dorinței de a-l vedea pe Coyllur, Ollantai s-a revoltat împotriva conducătorului său. A început adevărate operații militare și a învins armata Pachacuteka sub conducerea lui Ruminyavi. Kuri-Coylyur, în semn de recunoștință pentru loialitatea iubitului său, dă naștere fiicei sale Aima Sumak (tradusă ca „Cât de frumos”). După moartea lui Pachacuteca, fiul său Yupanca urcă pe tron, care trimite din nou trupe rebelilor, iar din nou condus de Ruminyavi. Dar de data aceasta Ruminyavi recurge la smecherie. S-a frecat de credibilitatea lui Ollantai, și-a vândut soldații la un banchet și apoi ia toți prizonierii. Aimu Saymak îi cere însă marelui Inca Yupanku să aibă milă de părinți, iar mama și tatăl au fost eliberați din închisoare. Iar Ollantai și Kuri-Coyllur au trăit fericiți până acum.
Această legendă romantică a fost tradusă într-un spectacol care este încă popular în Peru până în zilele noastre.
Istoria Ollantaytambo
Video promotional:
Legenda de mai sus despre Ollantai are rădăcini istorice reale. De fapt, Inca Pachacutec, după distrugerea orașului dezgrațit, a decis nu numai să-l restaureze, ci să-l facă o adevărată locuință regală. Orașul este situat convenabil la confluența râurilor Urubamba și Patakanchi și are o importanță strategică datorită locației sale favorabile.
În perioada Pachacute, s-au ridicat facilități de irigație, un complex de temple, un palat, terase tradiționale inca pentru terenuri agricole, granaje. Au fost construite fortificații militare, care au fost utile în viitor.
Când conquistadorii au ajuns în Peru, Ollantaytambo a devenit sediul ascunzător al liderului de rezistență incaș, Manco Yupanqui, care a respins cu succes atacul armatei spaniole, în timp ce inunda câmpia. Cu toate acestea, Manco Yupanca știa că spaniolii vor veni cu întăriri și s-au refugiat la Vilcabamba. După aceea, orașul sub conducerea conquistadorului Hernando Pizarro a fost luat de spanioli în 1540.
Noii conducători au transformat locuitorii din Ollantaytambo în iobagi. Dar treptat populația s-a asimilat și astăzi nimeni nu vrea să evalueze acțiunile conducătorilor din trecut. Astăzi, Ollantaytambo este considerat de mulți drept capitala indienilor din întreaga lume, iar complexul său arheologic este de neegalat.
Complex arhitectural
Complexul arhitectural este situat mai ales pe versantul de nord-vest al orașului Ollantaytambo.
Atenție la fotografia foto de mai jos, când faceți clic pe ea, se va deschide într-o rezoluție foarte mare și toate detaliile complexului vor fi examinate în detaliu. Complexul templului este situat la 60 de metri pe munte, pe o terasă. Primul este templul cu 10 ferestre (vizibil clar în fotografia panoramică din partea stângă sus a teraselor principale din stânga extremă). Unul dintre zidurile acestui templu a fost demolat, dar cel care se alătură pantei este bine conservat.
Templul Soarelui este situat în apropiere. Deosebit de frapantă este zidul celor șase monolit. Pietrele uriașe sunt surprinzător de strânse.
Terasele agricole au permis incasilor sa profite la maximum de teritoriul lor. Până la urmă, au făcut posibilă în zonele muntoase organizarea cultivării culturilor pe versanții munților, care anterior erau inaccesibile pentru agricultură. Iar construcția deosebit de precisă a teraselor vorbește despre statutul ridicat al orașului și al oamenilor care îl locuiesc.
Complexul are ruine de spații asemănătoare cu un apartament modern cu mai multe camere.
Pe pantele abrupte ale muntelui opus, incașii au construit hambare în care să stocheze cereale. Aceasta a fost o decizie rațională: pe munte, hambarele au fost bine suflate de vânt, datorită căruia cerealele au fost răcite și uscate, ceea ce înseamnă că a fost mai bine depozitat.
De asemenea, pe pante opuse, au fost amplasate fortificații, ceea ce a făcut posibilă apărarea orașului de partea cealaltă. Astfel, Ollantaytambo a fost complet protejat.
Mai jos este Templul apei și o fântână ceremonială, care funcționează până în zilele noastre.
Astfel de fântâni au fost folosite cel mai probabil în scopuri rituale, deși nimeni nu exclude că incașii pur și simplu luau apă aici pentru băut.
Irigarea incasilor
Una dintre caracteristicile impresionante ale Ollantaytambo este rețeaua de jgheaburi de-a lungul trotuarelor, de-a lungul căreia apa încă circulă de pe vremea incașilor.
Acolo unde este necesar, apa este lansată sub trotuar, apoi se ramifică în locurile potrivite, apoi se răspândește pe străzi.
Piața are fluxuri de apă deosebit de largi. Este clar că era nevoie mai mare de aceasta.
Este uimitor modul în care incașii au reușit să calculeze pantele corecte în construcția străzilor, astfel încât, fără nicio ajustare, apa să se răspândească uniform pe toate străzile.
Și cel mai important, apa atât în Ollantaytambo, cât și în Machu Picchu și în alte orașe similare curge în mod natural, pornind de la astfel de pâraie de munte și rivale.
Misterele lui Ollantaytambo
Când am vorbit despre istorie și arhitectură, am încercat să rămânem la versiunea oficială. Dar acum pentru ghicitori.
Mulți cercetători sunt de părere că o civilizație mult mai dezvoltată a trăit în Ollantaytambo cu mult înaintea incașilor. Doar câteva pietre au supraviețuit din ele. Și aici sunt faptele care vorbesc pentru această versiune.
Primul. La fel ca în multe ruine antice din Peru, există două tipuri de zidărie găsite în Ollantaytambo: cea perfectă cu pietre fin montate și cea mai simplă, cu un mortar de lut între pietre. Acest lucru sugerează că zidăria a fost realizată în diferite epoci, iar incașii au folosit doar unele structuri gata făcute de strămoșii lor. Așa cum au făcut spaniolii după incas.
Deosebit de clar vizibile sunt diferitele zidării de la templul soarelui, unde o placă înălțată în mod clar a fost repede acoperită cu pietre cât a putut cel mai bine.
Al doilea. Masoneria strămoșilor incasului este perfectă, atât de perfectă încât nu există un singur gol, de parcă pietrele ar fi „topite” în perete. Cel mai uimitor lucru este că granițele dintre pietrele multor ziduri nu sunt nici măcar și, în același timp, par să se contopească.
Deși unele clădiri au margini bloc perfect plane. De regulă, astfel de clădiri sunt situate mai jos. Poate acolo unde a existat o rezistență seismică mai mare.
Al treilea. Nu este clar ce instrumente au fost folosite pentru a tăia blocuri atât de perfecte. Astăzi, pietrele pot fi tăiate astfel doar cu ajutorul tăieturilor de diamante și nu au fost găsite alte resturi de unelte decât instrumente de cupru Inca. Este complet nerealist să tai granit și andezit cu ele.
Al patrulea. Cu unelte moderne este imposibil să se realizeze o astfel de formă a decupajelor, de exemplu, pentru pietrele care sunt perfect montate cu cusături indirecte. Sau aici sunt decupajele în stâncă, ca în fotografia de mai jos. Se simte ca roca a fost tăiată ca untul cu un cuțit. De asemenea, acordați atenție părții din dreapta panoramei noastre foto. Astfel de scări sunt sculptate în locuri complet ciudate, la o înălțime mare. Pentru ce?
A cincea. Cum au fost mutate pietrele? Se crede că pietrele au fost târâte din cariere la câțiva kilometri de Ollantaytambo. Au pus chiar la cale un experiment, rostogolind un bloc de câteva tone pe pietre rotunde și șuvițe din lemn. Dar aceasta este de câteva tone, iar complexul conține plăci de sute de tone. În plus, experimentul nu a fost finalizat - unitatea a putut fi coborâtă, dar nu și ridicată.
Există o descriere a spaniolului Garcilaso de La Vega că unul dintre conducătorii incaci, dorind să-și arate puterea, a echipat aproximativ 20.000 de indieni pentru a-i transporta un singur monolit. Dar experimentul s-a încheiat fără succes - mulți au fost zdrobiți de un bloc.
Se crede că complexul nu a fost finalizat, prin urmare, în multe locuri, chiar și în mijlocul orașului, există astfel de „pietre obosite”. Dar nimeni nu încearcă să le mute, iar calea locației lor dă o altă ghicitoare: de ce blocurile nu au fost transportate direct, ci ocolindu-le prin oraș.
Şaselea. Tehnologia mișcării pietrelor și a construcției nu mai există. Ceea ce este foarte ciudat. La urma urmei, incașii au practicat rotirea între muncitori: și-au schimbat cu ușurință ocupația, iar abilitatea a fost transmisă din gură în gură. Da, inca nu avea o limbă scrisă (cu excepția frânghiei - kupu). Dar arta țesutului, diverse meșteșuguri și cunoștințe agricole au ajuns până la noi. Dar pentru construcție - golirea.
Al șaptelea. Cum se explică pietrele împrăștiate la întâmplare? Dacă templele au fost rupte de spanioli, atunci cum și de ce au aruncat până acum cele mai grele monolite?
Și dacă, potrivit versiunii oficiale, complexul templului nu a fost finalizat, atunci de ce pietrele nu sunt îndoite bine, ci întinse, ca și cum ar fi fost aruncate de un val de șoc necunoscut?
Al optulea. Multe decupaje nu numai că nu sunt clare din metoda de fabricație, dar și aplicarea lor nu este clară. De ce a fost necesară prelucrarea pietrelor atât de atent?
Mulți cercetători, care nu respectă versiunea oficială, au emis ipoteza că structurile megalitice au fost ridicate cu mult înainte de Inca de o civilizație mult mai dezvoltată, folosind metode de prelucrare și mișcare de pietre care nu sunt cunoscute până în prezent. Și clădirile puternice de pe deal au fost spălate în timpul Potopului, despre care se vorbește în legende în multe părți ale lumii. Au rămas doar cei care se potrivesc bine muntelui.
De dragul justiției, este de remarcat faptul că imperiul Inca a fost acum 400-500 de ani, cea mai modernă civilizație din Peru datează din aproximativ 2000-3000 î. Hr. Iar inundația, potrivit legendelor, a fost în urmă cu aproximativ 35.000 de ani. Acest lucru spune multe: rămășițele unor astfel de civilizații antice ne-ar putea ajunge doar sub formă de pietre.
Ollantaytambo modern
Astăzi Ollantaytambo este extrem de popular în rândul turiștilor. Și acest lucru se datorează nu numai prezenței unui complex arheologic în el, ci și faptului că dacă vă deplasați la Machu Picchu cu mașina sau autobuzul, atunci nu vor merge mai departe decât acest loc: aici vor trebui să se schimbe într-un tren.
În acest sens, mulți sunt fericiți să stea în Ollantaytambo noaptea. Există multe hoteluri bune, iar prețurile sunt foarte accesibile. Și nu uitați că în Peru, Hostelul nu este ca o pensiune înțelegută, ci doar un hotel ieftin.
Orașul are multe restaurante decente, pizzerii pentru fiecare gust și buget.
Și localnicii vând suveniruri și obiecte de artizanat care pot fi cumpărate de pe piață sau din magazine.
Ei bine, dacă înțelegeți că Ollantaytambo este un adevărat loc al puterii, atunci mergeți pe site-ul uneia dintre fortărețele sale și meditați.
