Grădina zoologică umană (cunoscută și sub denumirea de Expoziție etnologică, expoziție umană și satul negru) a fost cândva o distracție populară occidentală pentru publicul larg în secolele al XIX-lea și începutul secolului XX, pentru a prezenta asiatic și african formă sălbatică naturală și uneori primitivă.
Negrii din grădinile zoologice din Europa
Numai în 1935-36 în Europa au fost eliminate ultimele cuști cu negrii din grădinile zoologice din Basel și Torino. Înainte de asta, albii au mers de bună voie să se uite la negrii în captivitate (precum și la indieni și eschimi) …
Deja în secolul al XVI-lea, negrii au fost aduși în Europa ca exotici, aproximativ ca niște animale din noile meleaguri deschise - cimpanzee, lama sau papagali. Dar până în secolul al XIX-lea, negrii trăiau mai ales în curțile oamenilor înstăriți - neobișnuiți analfabeți nici măcar nu le puteau privi în cărți.
Totul s-a schimbat odată cu epoca modernă - când o parte semnificativă a europenilor nu numai că au învățat să citească, dar s-au emancipat într-o asemenea măsură încât au cerut aceleași plăceri ca burghezia și aristocrația. Această dorință a oamenilor comuni albi a coincis cu deschiderea pe scară largă a grădinilor zoologice pe continent, adică cam din anii 1880.
Video promotional:
Împăratul german Wilhelm II examinează negrii la Grădina zoologică din Hamburg, 1909
Apoi, grădinile zoologice au început să se umple cu animale exotice din colonii. Printre aceștia s-au numărat și negrii, pe care eugenicii de atunci s-au clasat și printre reprezentanții celei mai simple faune.
Regretător, așa cum este pentru liberalii și toleranții europeni de astăzi, bunicii lor și chiar tații au făcut de bunăvoie bunici în eugenie: de exemplu, ultimul negru a dispărut din grădina zoologică europeană abia în 1935 la Basel și în 1936 la Torino.
Dar ultima „expoziție temporară” cu negri a fost în 1958, la Bruxelles, la Expo, unde belgienii au prezentat „satul congolez cu locuitorii”.
Grădina zoologică din Basel, 1930, ca expoziție - somalezi
Singura scuză pentru europeni este că mulți albi nu au înțeles cu adevărat până la începutul secolului al XX-lea - cum se diferențiază un bărbat negru de o maimuță. Există un caz cunoscut când Bismarck a venit să se uite la grădina zoologică din Berlin, la un negru plasat într-o cușcă cu o gorilă: Bismarck a cerut cu adevărat superintendentului unității să-i arate unde se află persoana respectivă în această cușcă.
Până la începutul secolului al XX-lea, negrii erau ținuți în grădinile zoologice ale deja menționate Basel și Berlin, Anvers și Londra, ba chiar în Rusia de Varșovia acești reprezentanți ai umanității erau expuse pentru distracția publicului.
Se știe că în 1902 aproximativ 800 de mii de oameni au privit cușca cu negri la Zoo din Londra. În total, nu mai puțin de 15 orașe europene au arătat apoi negri în captivitate.
Cel mai adesea, păzitorii grădinii zoologice adăpostite în cuști așa-numitele. „Satele etnografice” - când mai multe familii negre erau adăpostite în cuști în aer liber. Au mers acolo cu haine naționale și au condus un mod tradițional de viață - au săpat ceva cu unelte primitive, covorașe țesute, mâncarea gătită pe foc.
De regulă, negrii nu au trăit mult timp în iernile europene. De exemplu, se știe că 27 de negri au murit în captivitate la Grădina Zoologică din Hamburg din 1908 până în 1912.
Negrii la acea vreme erau chiar ținuți în grădini zoologice din Statele Unite, în ciuda faptului că albii au locuit acolo cot la cot cu el timp de peste 200 de ani. Adevărat, pigmii au fost plasați în captivitate, pe care oamenii de știință americani i-au considerat semi-maimuțe, stând într-un stadiu mai mic de dezvoltare decât cele „obișnuite” negre. Mai mult, asemenea opinii se bazau pe darwinism. De exemplu, oamenii de știință americani Branford și Blum au scris atunci:
„Selecția naturală, dacă nu este obstrucționată, ar pune capăt procesului de dispariție. Se credea că, dacă nu ar fi instituția sclaviei, care îi susținea și îi proteja pe negri, va trebui să concureze cu albii în lupta pentru supraviețuire. Calitatea excelentă a albilor în această competiție a fost de necontestat. Dispariția negrilor ca rasă ar fi doar o chestiune de timp.
Există note despre conținutul unui pigm pe nume Ota Benga. Pentru prima dată, Ota, împreună cu alți pigmei, a fost expusă ca un „sălbatic tipic” în aripa antropologică a Târgului Mondial din 1904 din St.
Pigmii în timpul șederii lor în America au fost studiați de oamenii de știință care au comparat „rasele barbare” cu caucazieni cu retard intelectual la teste pentru dezvoltare mentală, reacție la durere și altele asemenea.
Antropometristi și psihometriști au ajuns la concluzia că la testele de inteligență pigmeii pot fi comparați cu „persoanele cu retard mental care petrec mult timp la test și fac multe greșeli stupide”.
Mulți darwinisti au atribuit nivelul de dezvoltare al pigmeilor „direct perioadei paleolitice”, iar omul de știință Getty a găsit în ei „cruzimea unui om primitiv”. Nu au excelat nici în sport.
Potrivit lui Branford și Blum, „un record la fel de rușinos ca cel stabilit de sălbatici patetici nu a fost niciodată înregistrat în istoria sportului”.
Pygmy Otu i s-a cerut să petreacă cât mai mult timp în casa maimuței. I s-a dat chiar o plecăciune și o săgeată și i s-a permis să tragă „pentru a atrage publicul”. Curând, Ota a fost închis într-o cușcă - și când i s-a permis să părăsească casa maimuței, „mulțimea îl privea fix și un paznic stătea lângă el”.
La 9 septembrie 1904 a început o campanie publicitară. Un titlu din New York Times a exclamat: „Bushman stă într-o cușcă cu maimuțele din parcul Bronx”. Regizorul, Dr. Hornedy, a susținut că a oferit pur și simplu o „expoziție curioasă” pentru a edifica publicul:
„[El]… clar nu a văzut diferența dintre un bărbat mic și un animal sălbatic; pentru prima dată într-o grădină zoologică americană, o persoană a fost expusă într-o cușcă. Au pus un papagal și un orangutan pe nume Dohong în cușca Benga ". Relatările martorilor oculari spuneau că Ota era „puțin mai înaltă decât un orangutan … capetele lor sunt similare în multe privințe și rânjesc în același mod atunci când sunt fericiți de ceva”.
În echitate, trebuie menționat faptul că nu numai negrele au fost păstrate în grădinile zoologice din acele vremuri, ci și alte popoare primitive - polinezieni și inuți canadieni, indieni surinamese (celebra expoziție din Amsterdamul olandez din 1883), indienii Patagonia (la Dresda). Și în Prusia de Est și în anii 1920, baltele erau ținute în captivitate într-un sat etnografic, care trebuiau să-i înfățișeze pe „prusii antici” și să-și îndeplinească ritualurile în fața spectatorilor.
Istoricul Kurt Jonasson explică dispariția grădinilor zoologice umane nu numai prin răspândirea ideilor egalității națiunilor, care au fost apoi răspândite de Fețele Națiunilor, ci prin debutul Marii Depresiuni din 1929, când oamenii obișnuiți nu aveau bani pentru a participa la astfel de evenimente. Și undeva - ca în Germania odată cu sosirea lui Hitler - autoritățile au anulat cu forță astfel de „spectacole”.
Ultimul negru a dispărut de la grădina zoologică europeană abia în 1935 la Basel și în 1936 la Torino. Ultima expunere cu negrii - „satul congolez” - a fost expusă în 1958 la Bruxelles.
Și dacă ar fi fost invers?
Autor: NAZARETH
