Expulzarea fantomelor, spiritelor, demonilor sau a altor creaturi despre care se credea capabili să hărțuiască o persoană sau să o posede, sau un loc pe care îl vizitează adesea. În funcție de gradul de posesie și de cât de rău se dovedește a fi spiritul, exorciza fluctuează între conversația prietenoasă, persuasivă și ritualurile elaborate, forțând creatura să iasă în numele Atotputernicului sau al unui zeu local.
Cuvântul „exorcizare” provine din grecescul „exosia” - „jurământ”. Se traduce în latină drept „adjure”, în rusă ca „înjurat”. A „exorciza” înseamnă nu atât a exorciza, cât a „înjura în spirit sau demon” sau a invoca puteri superioare pentru a forța creatura să acționeze contrar dorințelor sale. Broșorul american Exorcism (1972) susține că exorcismul leagă forțele răului prin triumful lui Hristos, puterea Sa și biserica Sa. Ritualuri de exil creștin
demonii, în special în Biserica Romano-Catolică, încep cu cuvintele: „Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem”, care se traduce prin: „Te aduc, duh rău, la un jurământ către Dumnezeu Atotputernic”. Evangheliile spun că Iisus Hristos a exorcizat mulți demoni, dar el nu a exorcizat, deoarece nu a avut nevoie să apeleze la o ființă superioară.
Ritualurile de exorcism au existat încă din cele mai vechi timpuri. În multe culturi, unde se credea că spiritele intervin în mod regulat în treburile oamenilor, exorciza era o întâmplare zilnică. Un exorcist a fost consultat pentru bolile cauzate de spiritele rele, la fel cum se consultă un medic pentru o boală fizică. Exorcismul demonilor, poltergeist, spirite, energii nedorite sau rele, energii sau
„Formele concepute” (spirite artificiale create prin ritualul magic) sunt comune în întreaga lume. Cine este exorcist depinde de context și cultură. Cel mai adesea, aceștia sunt preoți, rabinii, lamaii, șamanii, vindecătorii, medicii, vrăjitoarele și mijlocii. Se poate spune că formele de exorcizare depind de un tratament psihiatric sau psihologic al tulburărilor personale în care pacientul simte că este posedat de o personalitate străină.
În creștinism, exorcismul este asociat cu posesia demonică. Este considerată malefică, opera diavolului. Obsesia este evidențiată de capacitatea victimei de a levita, de a arăta puterea supraumană, de a renunța la cuvintele și obiectele religioase și de a vorbi limbi străine. Cea din urmă caracteristică a fost cea mai puternică dovadă pentru Biserica Catolică. Ea a permis episcopului să i se ceară să autorizeze exorcizarea.
Preoții înșiși au alungat demoni cu ajutorul unor clerici tineri, un vindecător și, eventual, un membru al familiei. Victima a suferit dureri, schimbări mentale incredibile, spasme, corpul ei a sunat dezgustător, victima a scuipat, a transpirat, a vomitat, a suferit de diaree. Valuri de căldură și frig se puteau rostogoli prin cameră. Obiectele puteau fi mutate: mobilier, haine, covoare, lămpi și jucării. De obicei, erau îndepărtați astfel încât să nu zboare în jurul camerei și să se spargă.
Din punct de vedere spiritual, exorciza creștină este un duel între diavol și exorcist pentru sufletul victimei. Cu toate acestea, nu există nici un refugiu. În timpul ritualului, preotul și asistentul său trebuie să fie relativ fără păcat, căci diavolul își poate arunca păcatele în față și le poate critica sever. La orice truc viclean al diavolului, exorcistul trebuie să se opună unei cereri deschise de a pleca în numele lui Hristos, amenințător, dacă diavolul nu se supune, dureri și blestemuri neîncetate. În plus, exorcistul trebuie să fie ferm în credința că puterea lui Iisus Hristos transcende toate.
Video promotional:
Printre creștini, ritualul formal al exorcizării a existat doar în Biserica Romano-Catolică. Este vorba despre ritualuri romane (Rituale Romanum) care datează din 1614. Mai puțin formal, exorcizările au fost efectuate de preoții protestanți.
Fără a urma o procedură specifică, exorcistul folosește rugăciuni, înjurături, șocuri electrice, bătăi, foame, mirosuri de substanțe aromate, substanțe care au un gust dezgustător, pe care le hrănesc victimei. Cheremitsa, uleiul de trandafir și rue funcționează foarte bine. Sarea a fost foarte rară în Europa în Evul Mediu. Ei credeau că ea aduce puritate spirituală. Sarea a fost întotdeauna folosită în ritualurile de exorcizare și este încă folosită și astăzi. Se folosește și vin, simbolizând sângele lui Hristos.
Catolicii au devenit cei mai renumiți dintre exorciști. Unii preoți au îndeplinit un ritual în public în piețe, chemând demonii din Lucifer, Nambrof, Bechet, Nashtaroth și Nabam să iasă. În secolul XX, biserica nu mai acordă o importanță atât de mare posesiei demonului și exorcizării. În 1991, însă, autoritățile au permis companiei americane de radiodifuziune să filmeze și să transmită în direct la televizor un exorcism al unei tinere fete. Pentru prima dată în istoria bisericii, exorcismul a fost arătat la televizor, în emisiunea „20/20”. Victima a vomitat, a scuturat pumnul, a rostit obscenități cu o voce schimbată. Dar exorciza nu a fost la fel de dramatică cum se aștepta publicul bazat pe procedurile senzaționale din filme precum The Exorcist. Nu i-a convins pe sceptici. Exorcismul nu a dus la recuperare, fata a apelat curând la psihiatri. Cu toate acestea,Reprezentanții bisericii au spus că cred că diavolul continuă să enerveze oamenii.
Ideea că un demon poate pune stăpânire pe o persoană nevinovată este un aspect important al celor aproximativ opt milioane de Pentacostal Chr din Statele Unite. Cele cinci coaste și așa-numitele „carismatice” practică „pastorarea salvării”, în care cel care pretinde că este „înzestrat” alungă demoni și se vindecă cu punerea mâinilor. rugăciuni, îndemnându-l să iasă. Dacă victima este într-adevăr posedată, demonii se dezvăluie în cele din urmă, strigând numele păcatelor care sunt esența lor, cum ar fi Pofta, invidia, lăcomia. Dacă victima se întoarce la Hristos, congregația oferă cu bucurie rugăciuni de mulțumire.
Exorcismul a ocupat un alt loc în iduaism. Vechiul Testament menționează posesia și alungarea spiritelor rele. În Cartea Regilor, Saul este posedat de un demon care este izgonit de David care joacă lira. În Cartea lui Tobit, Tobit află despre exorciza de la îngerul Rafael. Literatura talmudică din secolul I A. D. menționează ritualuri exorciste. Cel mai cunoscut exorcism este dybbuk.
În hinduism, budism, islam și animism, există multe spirite și fantome responsabile de boli și situații neplăcute care pot fi alungate ritualic. În unele tradiții șamaniste, șamanul intră într-o transă extatică, mergând într-o căutare, recuperând sufletul unei persoane capturat de un demon și apoi alungă demonul.
Experții seculari și ecleziastici au opinii mai moderne despre obsesie și exorcizare. Un mediu și psiholog american, Carl Weekland, și soția sa, Anna, credeau că spiritele sunt rareori rele, mai degrabă erau jenate și surprinse de aura unei persoane vii. În același timp, au provocat multiplicarea sau divizarea personalității, tulburări mentale de la „simple anomalii mentale până la … toate tipurile de demență, isterie, epilepsie, melancolie, contuzie, cleptomanie, idiocie, manie religioasă și suicidă, amnezia, handicap mental, alcoolism, imoralitate, sodomie funcțională, cruzime și alte tipuri de crime”- a scris Wickland în cartea sa„ Treizeci de ani printre morți”(1924). Weeklands a folosit persuasiune și șocuri electrice ușoare pentru a elibera spiritele.
Kanen John D. Pierce-Higgins, un preot englez, a folosit și persuasiunea. Dr. Martin Israel, preot și conferențiar principal în patologie la Universitatea din Londra, a fost de acord cu această metodă, adăugând că cele mai multe creaturi dezmembrate sunt membrii familiei sau prietenii victimei care încearcă să-și termine treburile pământești.
Preotul englez, Rev. J. C. Neil-Smith, din Hempstead, Anglia, a anunțat că a condus peste opt sute de exorcisme de succes atât din oameni cât și din locuri. El a crezut atât în spiritele confuze, cât și în demonii răi, crezând că făpturile care nu știu odihnă umplu camera cu frig, iar demonii - cu căldură uscată. În ciuda faptului că reverendul Neil-Smith a citit liturghia pentru a alunga entitățile, el s-a bazat mai mult pe convingerea că spiritele vor pleca și în puterea sa pentru a-i forța să facă acest lucru.
Donald Page, un medium și exorcist, se bazează pe îndrumarea de sus pentru a alunga spiritele nedorite. Simțea vibrațiile spiritelor, determinând prin ele gradul de răutate al acestora, uneori prindea un miros neplăcut. Page a afirmat că poate vedea aura pacientului și, dacă un spirit intră în aur, îl scoate de acolo, luându-l înainte să-l trimită. În acest caz, pacientul vede cum spiritul schimbă Pagina, oferindu-i propriul aspect, demonstrând trăsăturile care caracterizează acest spirit: ostilitate, timiditate, demență, agresivitate sau chiar mânie. În funcție de gradul de obsesie, uneori este necesar să se efectueze mai multe exorcisme. Page consideră că prin respectarea transformării sale, pacientul va fi mai rezistent la încercările spiritului de a-l stăpâni.
În California, medicul psihiatru Ralph Ellison scrie în Shattered Mind (1980) că de-a lungul anilor de cercetare a pacienților săi, în special cei cu tulburare de personalitate multiplă, au arătat semne de posesiune demonică. Le-a fost recomandat exorcismul împreună cu tratamentul obișnuit. Un pacient, un toxicoman pe nume Carrie, a suferit de frica de sufocare și de moarte în noaptea de Revelion. Mediul a raportat că Carrie a fost posedată de spiritul unei tinere pe nume Bonnie, care a murit în 1968 din cauza supradozajului de droguri.
Allison a respins această versiune la început. Dar când starea pacientului s-a agravat, a încercat expulzarea spiritului. A hipnotizat-o mai întâi pe Carrie. Apoi îi vorbi, încercând să stabilească dacă Bonnie făcea parte din personalitatea ei. Carrie a spus că nu. Sub hipnoză profundă, ea a cerut să scape de Bonnie. Allison a atârnat o bilă de cristal peste Carrie și a îndemnat-o pe Bonnie să lase victima în pace, spunând că atunci când mingea a încetat să se învârtă, va ști că Bonnie a dispărut. Spiritul a părăsit-o pe Carrie. Fata nu se mai temea să întâlnească Anul Nou. Teama de sufocare a dispărut și ea.
În creștinism, nu există ritualuri formale pentru expulzarea spiritelor din locuri. Un ritual similar poate implica un preot care stropește apă sfântă pe pământ și arde tămâie, cerând ca spiritul să părăsească acest loc.
Se presupune că diverse ritualuri magice liniștesc spiritele care tulbură împrejurimile, mai ales dacă trăiesc în cimitir, în special spiritele ucigașilor și sinuciderilor. Pentru a face acest lucru, trebuie să desenați un cerc magic pe pământ care să protejeze o persoană de fantomă. La miezul nopții, vrăjitorul pășește într-un cerc și cheamă fantoma, care se materializează cu un accident puternic. Războiul cere apoi o explicație despre ce a determinat apariția spiritului. În conformitate cu învățătura, fantoma va răspunde la toate întrebările cu voce surdă. De obicei, motivul constă în afacerea neterminată. Dacă exorcistul promite să îndeplinească ultima dorință a fantomei, aceasta dispare și nu mai apare.
Dacă în casă apare un spirit tulburător, atunci ritualul este ușor modificat. Exorcistul intră în casă la miezul nopții purtând o lumânare, o busolă, un crucifix și o Biblie. El desenează un cerc magic, desenează o cruce în interiorul său. Cascașul pune un scaun și o masă pe cruce. Se așează pe un scaun, pune Biblia și crucifixul pe masă, aprinde o lumânare. Fantoma apare cu un zgomot și rezolvă toate problemele înainte de a pleca blând. Dacă exorcistul este preot, el va stropi spiritul cu apă sfântă sau îi va arăta un crucifix. De fapt, astfel de ritualuri sunt rareori efectuate sau cel puțin rar urmează un model similar. Uneori fantomele nu răspund la întrebări și exorcizările efectuate de preoți nu reușesc.
În China, fantomele din case sunt alungate în mod tradițional de un preot taoist. Mai întâi, în locul în care locuiește duhul, este ridicat un altar, apoi se aprind bețe de tămâie și se așază pe el. Îmbrăcat într-o rochie roșie, șosete albastre și pălărie neagră, preotul intră în casă. În mâna stângă ține o ceașcă, în dreapta - o sabie. Taoistul face șapte pași la stânga și opt la dreapta și cântă: „Dumnezeul cerului și al pământului, îmbrăcă-mă cu multe puteri, astfel încât să pot alunga duhurile rele de toate tipurile din această locuință. Dacă vreunul dintre ei nu mă ascultă, dă-mi puterea de a comanda domnilor demoni pentru o protecție sigură ". Adresându-se demonului, preotul adaugă: „Dispare rapid, ca lumina”, lasă sabia, ridică o grămadă de crenguțe de salcie, le pune într-o cană și presară apă de cenușă în colțurile casei, în conformitate cu punctele cardinale. El ia din nou sabia și cu o ceașcă merge în colțul de est și spune:"Am putere, Tai-Shaong, Lu-Kiwan." Taoistul bea dintr-o ceașcă și scuipă apă cu cuvintele: „Ucide spiritele verzi cauzate de stele nefericite sau lasă-le să plece”. Ritualul se repetă în toate colțurile, dar în loc de verde, roșu, alb și galben sunt menționate.
Asistenții preotului băteau gonguri și tobe. Taoistul spune:
"Spiritele rele ale estului (vest, sud, nord), te trimit înapoi spre est (vest, sud, nord)." Preotul merge la ieșire, făcând semne magice în aer cu mâinile și o sabie și anunță că casa a fost curățată de fantome.
Din carte: „Enciclopedia fantomelor și spiritelor”
