Parapsihologul american Douglas Scott Rogo, care în 1990 a fost ucis misterios de o persoană necunoscută chiar în casa sa, a distins două tipuri de poltergeist, clasic (adolescent) și demonic.
Primul este de obicei asociat cu adolescenții și se caracterizează prin mișcarea obiectelor în prezența unei anumite persoane. Fără această persoană, el nu se manifestă în niciun fel. Al doilea tip poate fi asociat cu persoane de orice vârstă, dar mai des cu adulți. Acest tip se manifestă în modul cel mai extravagant: teleportarea obiectelor, levitația corpului uman, mesaje vocale ciudate. Multe fenomene fizice într-un astfel de poltergeist depășesc legile fizice.
Potrivit lui Douglas Scott Rogo, este posibil ca tipul demonic de poltergeist să nu fie deloc asociat cu nicio persoană, dar să existe de la sine. De asemenea, se poate observa mult în cel de-al doilea tip de poltergeist în fenomenul posesiei unei persoane de către demoni. Sunt legate aceste fenomene și două laturi ale aceleiași monede?
Conform învățăturilor Bisericii Romano-Catolice, explică cercetătorul, entitățile demonice sunt capabile să se facă cunoscute prin două sindroame: „invazie” și obsesie. Intruziunea trebuie înțeleasă ca acele fenomene care sunt observate în cazuri de fantome, case neliniștite și poltergeiști: sunete inexplicabile, mirosuri, zgomote și mișcări ale oricăror obiecte. Obsesia este exprimată prin faptul că convulsii posedați strigă obscenități. Aceste două sindroame apar uneori simultan.
Credința că demonii sau diavolii pot să locuiască în sufletele și trupurile oamenilor este răspândită aproape pe întregul glob. Chiar și în cele mai diverse culturi, simptomele acestui sindrom sunt în mod izbitor de similare, de exemplu, în Statele Unite și în China: aceleași simptome ale sindromului de rău demonic - sentimentul influenței unor forțe diabolice externe, strigând blasfemii, manifestarea forțelor supranaturale.
Chiar ritualurile exorcizării sau alungarea diavolului, folosite de Biserica Catolică și în practica taoistă, sunt remarcabil de similare. Practica alungării demonilor este răspândită în rândul celor care mărturisesc creștinismul, islamul, hinduismul și alte religii. Și în textele canonice ale medicinei indo-tibetane, puteți găsi o descriere detaliată a ritualului "terapiei" gdon ", adică a metodelor de tratare a comportamentului greșit, dăunător al spiritelor naturii, capabile să se stabilească într-o persoană. Printre aceste metode se numără ritualurile (ritualul șamanilor), rugăciunile, cântarea rituală, trecerile.
Preotul ortodox părintele Eugeniu spunea că riturile exorcizării sunt cunoscute încă de pe vremea Noului Testament; descrie cum, de exemplu, Hristos vindecă demoniacul din Gadarene. Mai târziu, în secolul al XVI-lea, ritul de vindecare a celor posedați a fost stabilit în misalul mitropolitului de la Kiev Peter Mohyla, care a devenit compilatorul și fondatorul ritului de scandare a celor posedați. În catolicism, se folosește ritualul exorcizării, adică expulzarea diavolilor, diavolilor, demonilor, demonilor și a altor personaje la fel de murdare, unite de conceptul comun de „duhuri rele” pentru toți.
Video promotional:
În cazurile de posesiune demonică și în cazurile de poltergeist, atât posesorii, cât și gazda prezintă adesea aceleași abilități supranaturale, de exemplu, capacitatea de a recunoaște ceva ce nu poate fi recunoscut de toate metodele cunoscute sau capacitatea de a muta obiecte fără a le atinge.
Iată cum descrie doctrina romano-catolică simptomele adevăratei posesiuni:
- posesorii vorbesc limbi necunoscute sau înțeleg limbi pe care nu le-au învățat niciodată;
- prezic viitorul sau arată abilitatea de telepatie și clarviziune;
- prezintă o putere sau abilități fizice incredibile care nu sunt tipice vârstei lor;
- pot demonstra oricare dintre cele mai vicioase manifestări atribuite entităților demonice (aceasta include unele dintre manifestările poltergeiste).
Ca și în multe cazuri vechi, în manifestările moderne de obsesie, nu este neobișnuit să se întâlnească cu simptome poltergeiste, de exemplu, în cazul anului 1928 cu o femeie obsedată de 44 de ani din Iowa, SUA. Ea suferea de simptome de posesiune demonică de la vârsta de paisprezece ani, când a început să experimenteze o aversiune copleșitoare față de obiectele religioase. La aceasta s-a adăugat aversiunea la toate obiectele consacrate.
În curând, a început să audă voci caustice care se distrează de ea. Cercetările psihiatrice au arătat că fata era normală. Ea putea să înțeleagă limbile străine, să facă distincția între mâncarea consacrată și mâncarea neconsacrată și a mărturisit că diavolul însuși a vorbit prin ea. Așa că a suferit până la vârsta de 44 de ani, când i s-a poruncit să sufere un ritual de exorcizare în biserica părintelui Steiger.
Ritualul a fost îndeplinit de însuși părintele Teofil, un exorcist. Imediat ce a rostit primele cuvinte ale formulei pentru alungarea demonului, cel posedat a fost sfâșiat instantaneu din mâinile paznicului care o ținea. Corpul ei a zburat prin aer și s-a lipit literalmente de peretele înalt de deasupra ușii! Frica i-a prins pe cei prezenți. Doar părintele Teofil a rămas pe loc. El a poruncit să o scoată din perete. Dar acest lucru s-a făcut cu mare dificultate, în ciuda faptului că nu avea nimic de reținut pe peretele neted.
Când a fost înlăturat, ritualul a fost reluat. Și imediat în biserică au început să se audă câteva zgomote, urlări și voci. În mod clar, nu veneau din gura demonului, terorizând literalmente călugărițele. Întregul corp al posesorului a început să se umfle incredibil (la fel ca Esther Cox în timpul izbucnirii poltergeistului în Amherst, SUA, în 1878).
Dar acesta a fost doar începutul manifestării forțelor demonice, care au început să fie observate în casa tatălui lui Steiger și în casele altor participanți la ritual.
În casa tatălui lui Steiger au început lovituri de neînțeles, care s-au transformat în zgomote puternice. Și într-o zi a murit aproape, suferind o invazie de neînțeles de conștiință în timpul unei călătorii într-o mașină.
Cu toate acestea, ritualurile de alungare a diavolului din posesia au continuat ca de obicei. Douăzeci și trei de zile mai târziu, obsesia a fost ridicată. Adevărat, ulterior obsesia s-a întors din nou la ea, dar fără prea multe dificultăți a fost eliminată de un alt exorcist.
Legătura dintre obsesie și poltergeist se regăsește în acele cazuri rare în care purtătorul poltergeist începe să prezinte simptome de obsesie. Un caz tipic de acest gen a avut loc în 1949 în Georgetown, SUA.
Un băiat în vârstă de treisprezece ani a devenit transportatorul, apoi victima, mai întâi a „invaziei” și apoi a obsesiei. Totul a început prin a juca o seance. Curând, au început să bată și să se zgârie, care au continuat noaptea. S-a crăpat tare în jurul icoanei care îl înfățișa pe Hristos. După zece zile, sunetele s-au oprit, dar trei zile mai târziu s-au reluat în camera băiatului, sub formă de scârțâituri și pași pe podea. Familia a crezut că se face simțită în spiritul rudei lor decedate recent.
Ulterior, manifestările au devenit mai expresive. Dispare, apărând ulterior în cele mai ciudate locuri, haine. Un scaun cu un băiat așezat în el se întoarse. În prezența sa, tot felul de obiecte se ridicau în aer și „pluteau” în jurul camerei. Da, și la școală nu avea pace - obiectele au fost aruncate de la locul lor și acolo. Băiatul a fost întrebat de la școală, părinții lui au trebuit să angajeze un profesor privat. Medicii și psihologii care l-au examinat nu au găsit nicio patologie.
Curând a început să apară un nou simptom: de câteva ori s-a ridicat în aer direct din patul pe care s-a culcat, uneori cu o saltea, și „a plutit” în aer. La fel a fost în spital, unde l-au pus, sperând să fie vindecat.
Părinții îngrijorați au invitat preoți și au diagnosticat obsesie. Băiatul a fost zguduit de convulsii, a sărit pe pat și a căzut din nou pe el ca o păpușă controlată de fire. Și uneori a zburat peste pat și a rămas în aer fără niciun sprijin. După șase săptămâni, convulsiile au încetat.
După aceea, băiatul a devenit, așa cum era, o persoană diferită. Vocea lui de băiat a devenit scăzută, răgușită, amenințătoare, obscenitățile sunau constant. Zgârieturi dureroase formate pe pielea abdomenului. Preoții luterani care au intrat în casă au fost aruncați la podea de o forță invizibilă.
Părinții băiatului s-au îndreptat către Biserica Catolică, unde au început un ritual de exorcizare de zece săptămâni, realizat de doi preoți catolici. În primele ședințe, un băiat de 40 de kilograme a sărit din pat cu o agilitate extraordinară, a aruncat însoțitorii și cu o forță teribilă a bătut-o pe exorcist pe braț.
Trupul băiatului era incredibil de umflat, mișcările capului lui semănau cu mișcările capului unui șarpe, scuipatul său cu precizie fenomenală cădea în ochii clerului. Aerul din încăperea în care zăcea a devenit aproape înghețat. În cele din urmă a început să vorbească latină.
Unul dintre martori menționează o astfel de observație: într-o noapte băiatul a scăpat din mâinile însoțitorilor care îl țineau strâns și a zburat peste exorcist, care stătea la oarecare distanță de patul băiatului, cu o carte ritualică în mâini. Exorcistul a crezut că băiatul a fost atacat de el însuși. Dar băiatul avea nevoie de o carte ritualică. Iar când s-a regăsit în mâinile lui, el nu a rupt, dar într-un fel ciudat a distrus-o. Cartea s-a transformat instantaneu într-un nor de confetti!
În cele din urmă, obsesia a trecut pe măsură ce exorcismul a continuat. Băiatul a fost întors la starea lui normală, dar nu și-a amintit nimic despre ceea ce a îndurat. Primul a avut o convertire la credința catolică și a trăit o viață normală, uitând complet că a rupt odată oasele a doi miniștri și aproape a ucis-o pe mama sa.
Însă ritualul exorcizării nu se încheie întotdeauna atât de „fericit”. De exemplu, potrivit ziarului „Soarele”, într-unul din orașele mici din Italia, în timpul unui exorcizare din 1991, preotul Guntano Villiotta a fost ucis. I s-a cerut să exorcizeze diavolul de la o fetiță de cincisprezece ani, a cărei mamă și bunică o bănuiau de un act sexual cu duhuri rele.
G. Villiotta, așa cum trebuie, a cerut permisiunea episcopului Franco Stesa să conducă o ședință de exorcizare. Dar el a fost refuzat din cauza experienței sale insuficiente în această afacere periculoasă. Lipsa sancțiunii nu l-a oprit pe preot. El a decis să ducă la îndeplinire ritualul cu orice preț și a intrat în casa nefericitei fete cu o cruce și o Biblie. Ședința de exorcizare a durat două ore.
Când mama fetei a intrat în camera în care avea loc ședința, a găsit acolo un preot torturat cu o cruzime și o putere inumane, extraordinare. "Corpul său a fost literalmente sfâșiat!" - a declarat episcopul. Imediat după incident, fata din care a fost expulzat demonul a recunoscut: „În timpul ședinței, am auzit o voce de neînțeles rostind aceeași frază:„ Numele meu este Devoratorul!”. Fata își amintește în ce agonie a murit preotul, dar nu știe cum s-a întâmplat.
Dar acest caz este un exemplu de obsesie „pură”. Să revenim la cazurile în care simptomele obsesiei și poltergeistului sunt amestecate. Istoria fenomenului obsesiei conține o serie de astfel de exemple.
În 1776, în Franța, mai multe persoane se convingeau în același timp, fiind „sub influența diavolului”. Trupurile lor s-au umflat. În prezența lor mobilierul mișcat de unul singur, se auzeau voci ale oamenilor din animale.
În 1850, precum și în Franța, una dintre femei suferea de convulsii și convulsii. A fost aruncată la podea de o forță invizibilă. Spuma i-a ieșit din gură și, sub influența „diavolului”, a strigat tot felul de obscenități. Câteva lovituri inexplicabile se auzeau constant lângă ea, trupul plutind în aer singur. Vorbea limbi necunoscute pentru ea.
Și, de asemenea, în Franța, doi frați de șapte și nouă ani între 1864 și 1869 au suferit de obsesie. S-au convulsionat, s-au rotit în jurul lor cu viteze fantastice, au strigat obscenități și au arătat dezgust pentru toate obiectele de cult religios. Deodată, au început să vorbească în limbi necunoscute pentru ei și să prezică viitorul. Lucrurile și obiectele levit în prezența lor.
Nu vom multiplica exemple, observăm doar că sunt cunoscute cazuri similare pentru secolul XX. Ele arată că manifestările atât ale posesiei, cât și ale poltergeistului coincid în unele cazuri. Dar, pe de altă parte, există diferențe clare între „adolescenți” și poltergeiști demonici. Cu toate acestea, există unele asemănări între ele, de exemplu, mișcări ale obiectelor, zgomote ciudate și lovituri. Dar poltergeistii demonici manifestă fenomene care sunt foarte rare și atipice pentru „adolescenți”.
De exemplu, până în prezent în niciunul dintre poltergeistii „adolescenți” nu s-a observat că gazda vorbește brusc într-o limbă necunoscută. Iar levitația corpului uman se manifestă foarte rar în poltergeiștii „adolescenți”. Pentru poltergeistii demonici, puncțiile cutanate, „atacurile” periculoase asupra victimei sunt mai tipice. Nu numai că sunt distructive, ci pot fi mortale și durează ani întregi. Poltergeistii „adolescenti” nu traiesc de obicei.
Din fericire, poltergeistii demonici sunt mult mai puțin obișnuiți decât cei adolescenți.
Autor: Igor Vinokurov din cartea „Nu-i privi în ochi”
