Una dintre cele mai semnificative sărbători catolice este Corpus Christi (Corpus Dominis în latină). Este sărbătorită în joi urmând sărbătorii Treimii. În Germania, Austria, Spania și o serie de alte țări europene, această sărbătoare este o zi oficială.
Sărbătoarea Corpus Christi este sărbătorită pentru a comemora înființarea sacramentului Euharistiei de către Iisus Hristos. Euharistia (greacă „mulțumire”) este sacramentul principal al bisericii creștine, altfel numit sacrament al împărtășirii. Taina Euharistiei a fost stabilită de Iisus Hristos la Cina cea de Taină. Conform învățăturii creștine, pâinea și vinul la sărbătorirea Euharistiei sunt transubstanțiate în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos, cu care credincioșii participă.
Originile acestei sărbători sunt din secolul al XIII-lea. În 1209, o tânără călugăriță din ordinul augustinian Juliana von Luttich, care locuia în Liege (Belgia), avea o viziune: un disc al lunii cu pete întunecate pe margini. Această viziune a fost interpretată ca absența unei sărbători pentru biserică în onoarea darului sacru al Euharistiei, iar din 1247 a început să fie celebrată o sărbătoare euharistică specială în eparhia Liège.
În 1263, preotul ceh Petru de la Praga, în timpul unui pelerinaj la Roma, a vizitat Biserica Sf. Christina din Bolsene. Și aici s-a întâmplat o minune: sângele a început să se scurgă din plafonul consacrat. Câteva picături de sânge au căzut pe decorul sculptat al bisericii și pe podelele de marmură. La 11 august 1264, în memoria acestei minuni, Papa Urban al IV-lea (1261-1264) a stabilit sărbătoarea lui Corpus Christi ca obligatorie pentru întreaga Biserică latină. În 1311, sub Papa Clement al V-lea (1305-1314), sărbătoarea a fost confirmată la sinodul din Vienne, iar în 1317, sub Papa Ioan XXII (1316-1334), această sărbătoare a fost definitiv stabilită în întreaga lume catolică.
Un ritual indispensabil al sărbătorii este procesiunile grandioase cu Sfintele Daruri. Datorită prezenței reale a lui Hristos în cort, pâinea consacrată este un obiect de cult. Sub forma unei plaje consacrate, Hristos este măturat într-o procesiune festivă care trece de obicei prin întregul oraș. Patru tronuri sunt ridicate în punctele selectate, la care se oprește procesiunea. La fiecare dintre cele patru tronuri, primele capitole ale Evangheliei sunt citite alternativ din Matei, Marcu, Luca și Ioan. În intervalele dintre tribune, imnurile sunt cântate în cinstea lui Hristos și a Sfintei Euharistii.
Inițial, forma procesiunii cu Sfintele Daruri, în special în Germania, semăna cu un tur al terenurilor agricole: procesiunea a mers în jurul unui oraș sau sat cu toate câmpurile lor, în direcția celor patru puncte cardinale, s-au făcut opriri, timp în care s-au rugat pentru vreme bună și pentru o recoltă abundentă. Asociat cu aceasta este obișnuința la toate cele patru opriri pentru a citi pasaje din cele patru Evanghelii. De-a lungul timpului, formele de cult au devenit din ce în ce mai complexe, chiar până la spectacole teatrale, iar în unele țări au dobândit propria sa aromă unică.
Numele german pentru vacanța Fronleichnam - sărbătoarea Corpus Christi - provine de la cuvântul înalt german german „fronlicham” (vronlicham) - Trupul Domnului. În Austria, Corpus Christi a fost sărbătorit în Tirol și Stiria încă din 1285, la Salzburg în 1352 și la Viena în 1334. Conform tradiției bisericii, în această zi, procesiunile de masă sunt organizate peste tot, însoțite de soneria clopotelor și cu imnuri de laudă. Pe tot parcursul lor, ghirlande de flori sunt întinse pe străzi, casele sunt decorate cu verdeață, flori și covoare, drumul este acoperit cu flori proaspete. Imaginile pe teme religioase sunt realizate din flori proaspete. Lumânări aprinse sunt așezate pe ferestrele caselor. Sărbătoarea se încheie cu o sărbătoare colectivă pe piața bisericii.
În fiecare țară, sărbătoarea trupului lui Hristos are propriile sale diferențe unice. În Linz și în alte orașe din Austria Superioară, sunt organizate „procesiuni lacustre” pentru a comemora introducerea acestei sărbători în timpul Contrareformei. În Salzburg, în timpul procesiunii festive, sunt transportate "prangstangen" frumos decorate - stâlpi de lemn de 6–8 m lungime și cu o greutate de până la 30 kg. Sunt decojite de scoarță și frumos împletite cu ghirlande de flori. Este nevoie de aproximativ 40.000 de flori pentru a decora un astfel de stâlp! Potrivit legendei, acest obicei s-a născut în memoria salvării miraculoase a acestor locuri din lăcuste. Și la granița dintre Bavaria și Austria, râul Salzach, în această zi, se desfășoară o ceremonie de binecuvântare a râului.
Video promotional:
Sărbătoarea este sărbătorită mai ales în Spania. În această zi, în toate orașele și satele, procesiuni în masă sunt organizate la sunetul clopotelor cu imnuri de laudă, cu lumânări și pancarte în mâini. Preotul este în frunte și poartă un cort cu Trupul lui Hristos sub un baldachin. Procesiunile sunt mobilate cu o splendoare deosebită. Ghirlandele de flori sunt întinse pe străzi, balcoanele caselor din apropiere sunt decorate cu verdeață, flori și covoare, drumul este acoperit cu flori proaspete.
Unul dintre cele mai colorate elemente ale sărbătorii este participarea la procesiunea „uriașilor” și „piticilor”, sau altfel au fost numiți „golovani”. Figurile uriașe - până la 4 metri - reprezentau personaje biblice (Goliat, regele Irod). În secolul al XVIII-lea la Toledo, patru perechi de „uriași” au reprezentat Asia, Europa, America și Africa.
Pe lângă „uriașii” și „piticii”, „caii” participă și la procesiune - un cadru acoperit cu pânză este fixat pe centura dansatorului, ca un cal cu o pătură. În față este atașat un cap de cal de hârtie și o coadă din frânghii este suspendată din spate.
În unele orașe din Catalunya, în drum spre biserică, s-a desfășurat un dans vesel cu o figură mare aurită a unui vultur, purtat de trei persoane. Vulturul a fost plantat în ciocul unui porumbel viu. A fost apoi scoasă la licitație și dansatorii au împărțit încasările. Întotdeauna există o mulțime de oameni care vor să cumpere un porumbel - potrivit credinței locale, cel care mănâncă acest porumbel nu va lăsa noroc pe tot parcursul anului.
Dar cel mai important lucru pentru spanioli este crearea covoarelor florale înainte de vacanță.
Noaptea dinaintea vacanței este o adevărată orgie a florilor. Seara, locuitorii orașului ies afară și încep pregătirea pentru vacanță.
Mâine va fi pus pe stradă un mozaic de garoafe. Astăzi garoafe trebuie pregătite. În câteva ore, străzile și piețele orașului se transformă într-un pat de flori continuu.
Pentru locuitorii orașelor spaniole, vacanța Corpus Christi este, de asemenea, un simbol al inviolabilității tradiției, transmisă din generație în generație. Pentru o noapte, toți din oraș devin artiști. Au fost create așa-numitele katifas, traduse din limba catalană sub denumirea de „covoare cu flori”. Pentru a crea "katifas" aveți nevoie de o schiță pre-desenată, mușchi, terenuri de cafea, paie de orez și iarbă.
Crearea covoarelor florale este unul dintre cele mai vechi ritualuri catalane. Primele katifele din orașul Sitges datează din secolul al XIII-lea. Timp de șapte secole, tehnica creării covoarelor florale a rămas neschimbată. Doar temele desenelor au devenit mult mai diverse. Anterior, subiectele erau alese exclusiv biblic, însă acum artiștii se bucură de o deplină libertate.
Timpul necesar pentru a crea o katifas depinde de dimensiunea acesteia și de complexitatea desenului. Și, bineînțeles, despre câte persoane sunt implicate în proces. Se spune că cel mai mare covor fabricat în Sitges se întinde pe doi kilometri. Cincizeci de localnici au lucrat la ea pentru exact o zi.
Și apoi a venit ziua în care toată lumea aștepta. Spre deosebire de majoritatea sărbătorilor catalane, Corpus Christi din Sitges este o sărbătoare liniștită și solemnă, fără artificii, fără petarde, fără scântei. Numai râuri înflorite care curg lin pe străzile orașului. Este nevoie de multă pricepere pentru a naviga pe aceste străzi - altfel riscați să strică opera de artă sub picioare. Autorii, care au lucrat toată noaptea la capodoperele lor, așteaptă cu răbdare reacția publicului sau ajută vecinii care nu au avut timp să finalizeze procesul creativ.
Atingerea finală pentru a crea un covor floral numit „Cactus”. A fost nevoie de o mie de garoafe și de nenumărate cantități de paie de orez, mușchi și iarbă pentru a-l crea.
Seara, când s-a încheiat slujba festivă, procesiunea locuitorilor din Sitges va trece peste covoarele cu flori, amintindu-și mai mult de o zi despre minunata sărbătoare.
Din carte: „100 de sărbători mari” Elena Olegovna Chekulaeva
