În poveștile populare rusești, numite bylichki sau trecut (adică despre ceea ce s-a întâmplat de fapt), ei vorbesc adesea despre locuri speciale în care spiritele rele „trăiesc constant”.
De exemplu, un astfel de loc a fost menționat de Afanasyev: „Goblinul vine să doarmă noaptea într-o mașină, o poartă. Dacă coliba sa de pădure aleasă este ocupată de un călător retras sau un vânător, spiridușul încearcă să-l trimită afară: se va strecura peste colib ca un vârtej și își va scutura acoperișul, atunci ușa se va deschide.
Folcloristul Balashov oferă o serie întreagă de astfel de povești.
Vasily Kuznetsov, din satul Strelna, de exemplu, a povestit un folclorist despre întâlnirea cu spiritele rele într-o colibă de pădure de pe marginea drumului. Din anumite motive, Kuznetsov a pornit cu sania în iarna adâncă într-o lungă călătorie prin păduri.
Pentru noaptea următoare m-am oprit într-o colibă goală, ghemuită, fără ferestre, un adăpost sărac pentru călători. Am luat cina și tocmai m-am așezat pe canapea când a auzit că cineva a urcat în căprioară spre colibă. Suna clopotele, sania s-a oprit chiar la ușile colibei și cineva care a sărit de pe ei a pus trocheea (bastonul folosit pentru a conduce renul) pe perete.
Kuznetsov îl aștepta pe oaspete, el aștepta … Nu a așteptat.
- Nu. Am ieșit din casă: fără cerbi, nimic. Iar cerbii mei sunt, așa cum ar trebui, patru cerbi. Am urcat pe deal, cred: a luat cerbul peste deal. Nimeni acolo. „Ah”, zic, „am început să te sperii!”
Kuznetsov a fugit înapoi spre colibă, a închis ușile, a stins sigiliul cu ulei. Și deodată, își amintește el, ușile s-au deschis singure.
Video promotional:
- Atunci m-am simțit mai rău! Și au fost deschise alte uși, colibe. Întreb: „Cine ?!” Nu este nimeni aici. Am aprins un chibrit, am închis ușile. Doar m-am dus la culcare - din nou, ambele uși s-au deschis! Altă dată am aprins un meci.
În același moment, cineva a alergat de la ușă spre sobă, cam ca un șobolan, iar sub sobă - în fanta de copt - a aspirat, a aspirat și a scufundat.
Apropo, unul dintre poreclele populare ale brownie este Zapechnik. Etnograful A. Baiburin, comentând trucurile spiritelor rele din satele rusești, afirmă:
- Brutarul trăiește în spatele cuptorului.
Și din nou, în coliba forestieră din regiunea Chita, țăranul Fyodor Trofimovici s-a întâlnit cu duhuri rele. Iată mărturia lui:
- Mergeam la vânătoare. Târziu. M-am dus la coliba de iarnă. Am decis să petrec noaptea. S-a așezat pe buncă, a pus pușca lângă ușă în colț și încă nu reușise să adoarmă când am auzit: mergeau cu un acordeon, se jucau … Ne-am dus până la coliba de iarnă, ca și cum am fi demontat. Și puteți auzi ușa deschisă.
Mă uit: un bărbat, înălțime de aproximativ treizeci de centimetri, intră pe ușă, urmat de altul. Am un ger pe piele. Liniștit, ca să nu-i facă rău, a sărit de pe buncă, a întins mâna spre pușcă, a apucat-o și în ușă! Și fugi.
În aceeași zonă, dar într-o zonă de iarnă diferită, a avut loc o întâlnire la fel de nefavorabilă. Vânătorii Abakum Tonkikh, fratele său Yegor și prietenul lor Dmitry, adică de data aceasta un grup întreg de martori s-au așezat într-o colibă de pădure pentru noapte.
Ei aud că un bărbat pare să meargă prin zăpadă spre căminele de iarnă. S-a ridicat și a început să rătăcească înainte și înapoi prin casă. Vânătorii au sărit din colibă, au alergat în jur, înjurând: „Cine este aici? Unde pleacă aici? Dar nimeni nu a fost găsit.
Ne-am dus din nou la culcare. Doar m-am dus la culcare - în geamul geamului cu degetele prinse. Au sărit din nou pe stradă, au alergat în jur - nu era nimeni. S-au întors în casă. În minutul următor, ușa colibei s-a deschis singură, de parcă ar fi fost lovită de o cizmă.
Ei bine, aici nervii vânătorilor noștri s-au destrămat. Și-au apucat hainele de piele de oaie din magazine și s-au grăbit să plece din rău din colibă în taiga. Am fugit peste râu la cinci sute de metri distanță de el, am construit un foc acolo și așa am stat lângă foc până dimineața.
Un alt exemplu este din notele lui Onchukov. Vânătorul Ivan Chudinov s-a oprit pentru noaptea într-o colibă goală pe marginea drumului. De îndată ce Chudinov a adormit, o oarecare forță l-a tras de picioarele de pe patul cu tâmplă. Bărbatul înjura tare. S-a urcat pe patul de tâmpenie și s-a întins până la înălțimea sa maximă când a fost din nou apucat de picioare și aruncat la pământ.
Acest lucru a fost repetat de mai multe ori. Chudinov, potrivit lui, „a jurat și nu a putut să-l suporte” - a fugit de frică din colibă. A trebuit să stea noaptea în aer liber.
După cum putem vedea, spiritele rele în toate cazurile își ating obiectivul - oamenii părăsesc coliba de iarnă în groază. Neclaritatea le supraviețuiește din locul în care a crescut, cel mai probabil.
Și iată un mesaj mai modern - din Siberia: un locuitor al satului Byankino cu numele de Volozhanin a călătorit într-o vară într-o căruță pe un drum forestier.
- Am condus, am condus, era deja târziu, nu am ajuns în sat și am decis să petrec noaptea. Aici, - explică Volozhanin, - drumul merge. Și m-am îndepărtat puțin de ea, nevătămat calul. M-am întins sub căruță. În timp ce trăgea patul de sub mine - și îl trase. Am sărit de acolo: nimeni nu este acolo! Și-a luat din nou acoperire, s-a oprit. Și din nou: unul! Ce este? Nimeni nu este acolo! Permiteți-mi să dau carul departe de drum. Îl trase înapoi și se culcă. Și a dormit calm până dimineața.
Dacă credeți bylichki, duhurile rele vin chiar și în contact verbal cu un călător retras pentru a-l alunga din locul ales. Așa că, de exemplu, un alt bătrân de timp din satul Byankino s-a întâmplat să audă vocea goblenului.
Situația inițială aici este aceeași - ca în „cazul lui Volozhanin”: noaptea, drumul, un călător târziu își dezarmează calul, se duce la culcare - deși nu sub un cărucior, ci pe un cărucior. Dar evenimentele ulterioare se dezvoltă oarecum diferit. Țăranul a auzit o voce de sub căruță:
- Pleacă de-aici! Faceți înapoi cel puțin douăzeci de metri de aici!
Bărbatul își amintește:
- Mă cutremuram peste tot. A sărit de pe căruță, l-a apucat și l-a rostogolit sub yura. Acolo s-a culcat din nou pe căruță și a dormit normal.
Există indicii în poveștile despre semnele caracteristice ale unei porțiuni a drumului pe care se produce un astfel de contact cu spiritele rele? Imaginează-ți că există. Cel mai adesea, spiritele rele se comportă la convergență. Sau la Rosstani (rascruce).
Există un articol separat despre rău la răscruce.
