Tokyo „bucătar” - Vedere Alternativă

Cuprins:

Tokyo „bucătar” - Vedere Alternativă
Tokyo „bucătar” - Vedere Alternativă

Video: Tokyo „bucătar” - Vedere Alternativă

Video: Tokyo „bucătar” - Vedere Alternativă
Video: Tokyo Drift - Teriyaki Boyz [ MUSIC VIDEO ] HD 2024, Mai
Anonim

A găsi urmele criminalului care a lăsat cadavrul dezmembrat al unei tinere în Bois de Boulogne nu a fost dificil pentru poliția detectivă din Paris. Instanța și ancheta s-au confruntat cu dificultăți. Nu a fost în întregime clar cum să abordăm acest tip de indivizi care apar din când în când în rasa umană.

Domnul Issei Sagawa a venit din Japonia în Franța pentru a studia literatura europeană. Avea deja aproximativ 30 de ani. Pentru un student obișnuit la Sorbona pariziană, Sagawa-san era poate un pic în vârstă, dar familia lui era bogată și își putea permite să facă ceea ce era pasionat.

Forme extreme de iubire

Lingvistul japonez nu era mai puțin interesat de femeile europene în literatura europeană. Micile și pătatele poftele lui Sagawa erau blondele mari, cu care nu a avut deloc succes. Ca bărbat cu o organizare mentală fină, Issei nu a dorit să folosească serviciile prostituatelor cu o textură potrivită. Interesele comune și hobby-urile similare l-au apropiat de Rene Hartevelt, un student care a venit din Olanda. Cu toate acestea, ea l-a demis repede.

Iubitul respins a fost îngrijorat, dar a încercat să nu-l arate. Nu observând nimic suspect în comportamentul cunoștinței sale, Rene mergea deseori la Issei, care avea un magnetofon.

Au scris poezii pe ea, apoi au sortat înregistrările, ceea ce a ajutat foarte mult în activitatea lor. Înjurându-i inconștiența și penibilitatea, Issei Sagawa și-a dat seama că nu va putea niciodată să-l captiveze pe Rene, dar nu putea să o refuze. Nu ar putea! Ea era acolo și, în fiecare minut, voia nebunește să o posede pe Rene complet și complet. În această obsesie, Issei probabil că nici nu a observat că a trecut o anumită linie. Când a ajuns la o decizie cumplită, a cumpărat o carabină și a ascuns-o în dulap.

Când Rene a venit să-l vadă pe 11 iunie 1981, Issei a sugerat să înregistreze poezia „Serile” de poetul german Becher pe un magnetofon, iar când fata a fost dusă de recitare, a intrat din spate, a scos o carabină și a împușcat-o în cap. Efectul a fost prea puternic pentru un tip nervos ca el. Văzând convulsiile Reneului muribund, Issei a leșinat. Totuși, trezindu-se după un timp lângă trupul iubitei sale, ucigașul nu-și strângea deloc mâinile și suspina peste ceea ce făcuse. Dimpotriva! Și-a dat seama cu încântare că acum Rene nu-l va refuza, și s-a grăbit să profite de moment, copulând cu cadavrul încă răcit.

Video promotional:

Și-a satisfăcut cu sfințenie pofta, nu a renunțat. Nu mai dorea posesia sexuală, ci posesia mai completă. Luând un cuțit în mâini, ucigașul iubitor i-a tăiat o bucată de carne din coapsa lui Rene și l-a mâncat. Carnea crudă încă caldă i s-a topit în gură, iar gustul ei a condus-o pe Issei în extaz! După ce a mâncat ceva mai uman, canibalul a tăiat câteva bucăți de carne din coapsa și fesele lui Rene, și-a pus prada în frigider și, destul de mulțumit de el însuși, s-a dus la prietenii cu care a mers la filme.

Următoarele două zile, deloc jenat de prezența unui cadavru în apartament, canibalul a experimentat în bucătărie, pregătind diverse feluri de mâncare din carnea fetei pe care o ucisese. În a treia zi, a observat mirosul provenit de la rămășițele lui Rene și abia atunci s-a gândit: ce să facă acum? Dar nu m-am gândit mult. După ce a achiziționat o pereche de valize mari, Issei și-a împachetat părțile corpului său dezmembrat în ele, numit taxi și și-a dus încărcătura groaznică la Bois de Boulogne.

El intenționa să-și înece valizele într-unul dintre cele două lacuri artificiale ale imensului parc și chiar căuta un loc potrivit pentru asta, dar a fost înspăimântat de trecători. Observând oamenii, Sagawa și-a aruncat valizele în tufele de coastă și a fugit.

Steaua sângeroasă

Poliția a fost în curând pe urmele criminalului. Asiaticul cu două valize galbene a fost amintit de șoferul de taxi care îl transporta, care a indicat și adresa la care l-a sunat străinul pasager. În această casă, numai Monsieur Issei Sagawa s-a apropiat de suspect, al cărui apartament a fost percheziționat, ceea ce a dat dovezi incontestabile de vinovăție.

Sagawa arestat nu a negat nimic. Dimpotriva! El a dat cu bunăvoință mărturii detaliate, lovindu-l cu sinceritate pe anchetator. Natura neobișnuită a crimei comise și comportamentul său în timpul anchetei au dat naștere la îndoieli cu privire la normalitatea sa mentală. Psihiatrii, spre ușurarea generală, l-au declarat nebun. Totul s-a explicat prin anormalitatea individului și nu mai era nevoie să mai adânc în această urâciune. Cazul penal a fost închis, iar Sagawa a fost transferat din închisoare la un spital de psihiatrie.

Între timp, familia canibalului era ocupată cu extrădarea pacientului în patria sa. Eforturile lor au fost încununate de succes. Expulzat din Franța, Sagawa-san, la sosirea în Japonia, a fost internat la Spitalul de Psihiatrie Matsuzawa de lângă Tokyo, unde a fost supus unui tratament. Două luni mai târziu, un consiliu de psihiatri l-a găsit recuperat complet, iar la un an și jumătate după ce l-a ucis pe Rene Hartevelt și i-a violat cadavrul, din care a mâncat, Issei Sagawa a fost eliberată.

În timp ce încă stătea în închisoare solitară într-o închisoare pariziană, Sagawa a scris o scrisoare regizorului numit Yuro Kara, promițându-i să-i acorde un interviu exclusiv, dezvăluind toate detaliile intime. S-au înțeles destul de bine. Pe baza materialelor primite de la Sagawa, Yuro Kara a scris romanul documentar „Adorație”, care a primit prestigiosul premiu Akutagawa și a fost vândut într-un milion de exemplare.

Însuși canibalul, în timp ce își petrecea timpul liber în temnițe, era ocupat să descrie twisturile și transformările psihicului său, iar opusul său, numit de autorul „În ceață”, după ce cartea a fost publicată în Japonia, a devenit un bestseller național, pe care a fost realizat un film.

Eliberat, Sagawa a acordat interviuri, a participat la emisiuni de televiziune, a jucat ca critic de restaurant, a publicat a doua carte „Literele Sagawa”, devenind laureat al unui premiu literar.

Mii de femei i-au scris scrisori, mărturisindu-și dragostea pentru un metru și jumătate ciudat, cu o reputație teribilă. Au existat chiar și unii fani Sagawa care erau gata să renunțe pentru a fi devorați, dacă ar fi dorit cu adevărat. Simpatizând cu publicul, el le-a răspuns fanilor de pe ecranul televizorului că preferă blondele … prăjite cu legume proaspete. Ziarele au comentat cu emoție aceste perle de spirit canibalistic.

Toate încercările părinților fetei decedate de a-l aduce pe criminal în justiție nu au reușit. În Franța, Sagawa, care a fost declarat nebun, nu a putut fi judecat. Nu a fost extrădat în Olanda, din moment ce și-a comis crima în Franța. Obstacolele birocratice ale jurisprudenței internaționale servesc ca o armură de încredere pentru canibal până în zilele noastre.

La bătrânețe, domnul Sagawa s-a înțeles cu o fată europeană de tipul care i-a plăcut întotdeauna. Când Sagawa a fost întrebat în timpul unui alt interviu dacă actuala lui iubită nu a fost atrasă din punct de vedere gastronomic, el a glumit ușor, spunând că medicii i-au interzis să aibă carne grasă din cauza diabetului.

Excese de atavism

Omorurile ororice precum cea comisă la Paris de un intelectual japonez se produc din când în când în diferite țări. Oamenii vinovați de aceștia nu sunt deloc similari. Comun tuturor acestor fiziuni este trecutul profund al umanității, în care canibalismul a făcut parte din multe culte care practicau sacrificiul uman.

Încă stă foarte strâns în oameni și pare doar uitat. El iese din adâncurile naturii umane imediat ce instinctul oprește gândirea critică. Cel mai adesea și cel mai inofensiv, acest lucru se manifestă atunci când, admirând un copil drăguț, ca și cum ar cădea în uitare, rudele binecuvântează: „Ty, scumpo! Doar te-aș mânca! Ei nu controlează această perfuzie, experimentând extaz, exprimând cel mai înalt grad de dorință pentru cea mai completă posesie fizică, până la dizolvarea obiectului iubirii în sine.

În uciderea rituală, cei mai buni erau de obicei sacrificati și, mâncându-și carnea în timpul unei ceremonii religioase, au încercat să adopte unele dintre cele mai bune proprietăți ale victimelor. În religia tradițională a Japoniei - șintoismul - din cele mai vechi timpuri exista un obicei al kimotoriilor, care consta în a mânca ficatul unui vrăjmaș inamic pentru a prelua de la el forța și curajul. În timpul celui de-al doilea război mondial, acest obicei a fost reînviat și practicat activ cu aprobarea tacită a comenzii.

După prăbușirea militară și politică a Imperiului Japonez, 30 de ofițeri superiori ai armatei imperiale, acuzați de efectuarea ritului kimotori asupra prizonierilor, au fost aduși în justiție. Cinci dintre ei au fost condamnați la moarte prin spânzurare. Acest lucru s-a întâmplat în 1947. Doi ani mai târziu, s-a născut Issei Sagawa, care, comitând o crimă la fel de cumplită, nici măcar nu a fost recunoscut drept criminal.

Valery YARHO

Recomandat: