Beția generală a rușilor este un mit. Cu toate acestea, un anumit procent de persoane care abuzează de băuturi intoxicate au existat întotdeauna în Rusia. Iar modul în care rușii s-au comportat cu oamenii beți confirmă că beția era o rușine.
Istoria beției în Rusia
Se crede că în perioada precreștină și creștină timpurie în Rusia au băut cu moderație, deoarece majoritatea oamenilor nu au avut acces la băuturi tari. Vinul era adus din străinătate, era prea scump și numai nobilimea și clerul superior își puteau permite. Și nu beau prea mult, deoarece vinul, conform obiceiului grecesc, era de obicei diluat cu apă.
Oamenii obișnuiți foloseau kvass, miere, bere, bezea și numai la ocazii speciale. Ambasadorul Austriei, Sigismund Herberstein, mărturisește: „Oamenii înflăcărați sau bogați cinstesc sărbătorile organizând sărbători și beție la sfârșitul serviciului, iar oamenii obișnuiți lucrează mai ales, spunând că sărbătorirea este o afacere a maestrului”.
Între timp, Pryzhkov, oferind în cartea „Istoria tavernelor din Rusia” o descriere a sărbătorilor aranjate în 1148 de prințul Novgorod Izyaslav, iar în 1152 de prințul Kiev Vyacheslav, menționează: avea o semnificație culturală extraordinară.
La ce a dus asta? În 1377, în apropierea râului cu numele „vorbitor” Piana, armata prințului Ivan de Suzdal, care era rudă cu Dmitry Donskoy, a căzut într-o luptă cu tătarii. Războinicii s-au transformat în pradă ușoară pentru dușmani, pentru că, în loc să se pregătească pentru luptă, s-au răsfățat cu „merite și frivolitate”. Același lucru s-a întâmplat și în timpul bătăliei de la Suzdal. Echipa principelui Moscovei Vasily II, care și-a pierdut vigilența după băut, a fost învinsă, iar prințul însuși a fost capturat.
Apropo, chiar și atunci a existat un remediu numit „mahmureală”. Era o tocană grasă și picantă, cu multe murături și cu gust de murat.
Video promotional:
Cu toate acestea, beția nu a fost frecventă. Persoanele care suferă de acest defect au fost supuse condamnării publice.
Era pre-petrină
În 1474, sub Ivan al III-lea, s-a încercat pentru prima dată să se restabilească cel puțin o anumită ordine în sfera alcoolică. Regele a interzis consumul gratuit de miere și bere, precum și utilizarea de băuturi în stare de ebrietate în alte zile decât de sărbători.
La rândul său, Vasily al III-lea a construit la Moscova o așezare numită Naleyki. Acolo se poate degaja băuturi băute ori de câte ori este nevoie, dar acest lucru îi privea doar pe străini. Rușii nu aveau voie acolo.
În 1552, prin ordinul lui Ivan cel Teribil, s-a deschis prima „tavernă a țarului” în capitală, unde a fost servit „vin verde”. Oamenii obișnuiți îl puteau cumpăra doar în taverne, astfel încât fondurile să se ducă la trezorerie, în timp ce aristocrația și asociații regelui aveau voie să producă și să consume alcool acasă. Apropo, vodka a fost servită gardienilor țarului în taverne și toți ceilalți au fost nevoiți să se mulțumească cu vinul.
În același timp, bețivii (în Rusia au fost numiți „cocoși”) au fost închiși în așa-numita închisoare cu bere pentru apariția în locuri publice beat. Au fost ținute acolo până s-au supărat. Dacă o persoană a fost reținută pentru beție a doua oară, era supusă bătăilor cu batogii. A treia oară m-au bătut cu biciul și m-au condamnat la închisoare.
Dacă infractorul ar fi fost reținut pentru beție mai mult de o dată, atunci ar putea fi introdus într-un butoi de alcool. Conținutul său a constat în produse de fermentare și distilare și a fost atât de puternic încât nefericitul om a fost literalmente murat în viață. Uneori, carnea era separată de oase și o persoană a murit o moarte groaznică.
Patriarhul Nikon a introdus interdicția alcoolului în mănăstiri, dacă cineva încălca acest tabu, el ar putea fi dezgropat și trimis undeva la o mănăstire îndepărtată, iar predicile împotriva beției au început să fie citite în biserici.
Dacă o persoană a murit de beție, a fost înmormântată în afara cimitirului, de obicei la intersecții, pentru edificarea altora.
În timpul domniei țarului Alexei Mikhailovich Quiet, unitățile de băut au fost scoase din limitele orașului, iar numărul acestora a scăzut. În același timp, alcoolul a devenit de trei ori mai scump, iar unei persoane i s-a interzis să dea drumul mai mult de un pahar (este vorba despre aproximativ 150 de grame). Dacă cineva a fost condamnat pentru producție și vânzare clandestină de băuturi alcoolice, atunci a fost amenințat cu închisoare, împreună cu confiscarea bunurilor. De asemenea, a fost interzisă comercializarea alcoolului în zilele rapide, sărbătorile religioase și anumite zile ale săptămânii.
În conformitate cu Petru I, politica în ceea ce privește beția era dublă. Pe de o parte, țarul organiza în mod regulat „adunări” unde alcoolul era servit în cantități destul de decente. Pe de altă parte, subiecții care au abuzat de băuturi alcoolice au fost supuși pedepsei destul de severe sub el: o medalie „Pentru beție” care cântărea până la 12 kilograme a fost atârnată pe pieptul lor.
Cum au fost „tratați” bețivii
În ierboristii medievali, există multe rețete pentru beție. De exemplu, recomandări pentru a adăuga la alcoolul praf din bug-uri zdrobite, mucus din broaște și broaște, gunoi de grajd și chiar viermi cadaverici.
O astfel de metodă poate fi considerată relativ apropiată de medicament. Un pacient cu alcoolism a fost lăsat în albine, care l-au înțepat cu putere și principal, apoi a adus o grămadă. Acest lucru a provocat o aparentă de șoc anafilactic, iar persoana era deja frică să bea, pentru a nu muri.
Dacă reprezentanții straturilor superioare ale societății erau încă tratați cu condescendență (de exemplu, în timpul sărbătorilor, oamenii speciali erau desemnați celor care beau alcool, scoțându-i să se „ventileze” și să-și ușureze stomacul), atunci pentru țăranii obișnuiți sau artizanii lipiții ar putea sfârși în eșec - în cel mai bun caz, „tratament” violent și, în cel mai rău caz, lovituri, închisoare și chiar moarte.
