Astăzi vom vorbi despre gyaru - o subcultură a tineretului japonez, în care mii și mii de fete din Țara Soarelui Răsare au fost implicate de aproximativ treizeci de ani. Cei care au devenit gyaru la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90 ai secolului trecut au depășit mult timp vârsta necesară, dar au fost înlocuiți mai întâi de surori mai mici, iar acum de fiice.
TRADIȚIE FUCK
Totul a început, ca de obicei, cu o rebeliune împotriva tradițiilor vechi. Este așa pentru tineri: nu le hrăniți pâine - lăsați-i să se răzvrătească împotriva tradițiilor. Și nu numai în Japonia, apropo. Și ce, de fapt? Întreaga lume progresistă se îndreaptă cu pași mari, vărsând povara grea a trecutului în mișcare și numai cu greu ne aflăm în urmă. La dracu cu yamato-nadesiko („garoaful japonez” este o expresie idiomatică care denotă idealul patriarhal al unei femei japoneze, pentru care interesele familiei și ale soțului primesc)! Deci, sau ceva de genul că tinerele fete japoneze au început să rezoneze la începutul anilor '80 ai secolului trecut. Imediat după primul număr al revistei de modă și stil de viață pentru adolescenți Popteen a apărut la 1 octombrie 1980. De fapt, a devenit prima ediție de gyaru. Apoi au apărut și alții și mișcarea tinerilor fashioniste eliberați sexuala început să câștige rapid forța. Însuși cuvântul „gyaru” - provine de la fata engleză distorsionată - „fată”. Sau gal, ceea ce înseamnă același lucru. Sloganul pentru gyaru a fost sloganul publicitar al brandului de blugi „GALS”, popular în anii 70 și 80 ai secolului trecut, care scrie: „Nu pot trăi fără bărbați”. Și bărbații, desigur, au căzut pentru asta! În orice caz, revistele pentru bărbați din Japonia din acei ani au acoperit foarte activ viața de noapte din Tokyo cu participarea gyaru, ceea ce a contribuit la o creștere fără precedent a popularității acestor iubitori de a purta mini-fuste cu cizme înalte, ascultând americani și domestici, dar asemănătoare cu muzica pop americană, bătaie la soare în saloanele de bronzare și primesc cadouri scumpe de la bărbați. Sloganul pentru gyaru a fost sloganul publicitar al brandului de blugi „GALS”, popular în anii 70 și 80 ai secolului trecut, care scrie: „Nu pot trăi fără bărbați”. Și bărbații, desigur, au căzut pentru asta! În orice caz, revistele pentru bărbați din Japonia din acei ani au acoperit foarte activ viața de noapte din Tokyo cu participarea gyaru, ceea ce a contribuit la o creștere fără precedent a popularității acestor iubitori de a purta mini-fuste cu cizme înalte, ascultând americani și domestici, dar asemănătoare cu muzica pop americană, bătaie la soare în saloanele de bronzare și primesc cadouri scumpe de la bărbați. Sloganul pentru gyaru a fost sloganul publicitar al brandului de blugi „GALS”, popular în anii 70 și 80 ai secolului trecut, care scrie: „Nu pot trăi fără bărbați”. Și bărbații, desigur, au căzut pentru asta! În orice caz, revistele pentru bărbați din Japonia din acei ani au acoperit foarte activ viața de noapte din Tokyo cu participarea gyaru, ceea ce a contribuit la o creștere fără precedent a popularității acestor iubitori de a purta mini-fuste cu cizme înalte, ascultând americani și domestici, dar asemănătoare cu muzica pop americană, bătaie la soare în saloanele de bronzare și primesc cadouri scumpe de la bărbați.ceea ce a contribuit la creșterea fără precedent a popularității acestor îndrăgostiți de a purta mini-fuste cu cizme înalte, ascultați americani și casnici, dar asemănătoare cu muzica pop americană, care se lasă la sol în solarii și primesc cadouri scumpe de la bărbați.ceea ce a contribuit la creșterea fără precedent a popularității acestor îndrăgostiți de a purta mini-fuste cu cizme înalte, ascultați americani și casnici, dar asemănătoare cu muzica pop americană, care se lasă la sol în solarii și primesc cadouri scumpe de la bărbați.
MODĂ
Mini-fuste pliate (și nu numai), cizme înalte și bronzare dintr-un pat de bronzare au devenit la modă printre gyaru după ce super popularul cântăreț japonez Namie Amuro a început să demonstreze toate acestea la mijlocul anilor 90. Apropo, melodiile ei ocupă încă primele locuri în topuri, iar în urmă cu douăzeci de ani, tineretul japonez (în primul rând fete, desigur) a înnebunit literalmente cu ea. Cu toate acestea, există o nuanță. Unii cercetători ai subculturii gyaru susțin că adepții direcți ai divei pop sunt doar un tip de gyaru, numit amuro(pe numele cântărețului) și acum aproape a dispărut. Cu toate acestea, faptul rămâne: fustele mici, pantofii cu platformă înaltă și bronzarea sunt încă un atribut indispensabil al gyaru. Ce altceva. Cosmetice și parfumuri, desigur. În cantități mari și variate (în onoare specială - fundație). Păr - vopsirea și evidențierea fără greș. Poate fi în culori suflante. Ochi - lăsați-vă puternic (mai expresiv! Mai expresiv!). Buzele sunt de asemenea vopsite, în tonuri deschise, aproape albe. Manichiura și pedichiura (cu cât mai multă imaginație, cu atât mai bine). Lentile de contact albastre și verzi. Epilare. Bijouterie. Saci Louis Vuitton și Chanel. Stil exclusiv european și american. Muzica pop. Discoteci. Cluburi de seară. Și, desigur, petreceri, petreceri și petreceri din nou. Multe, deseori, în fiecare seară. Distrează-te cât ești tânăr. Ia totul de la viață. A consumaconsumă și consumă din nou. Această lume aparține celor tineri, frumoși și feriți de convenții. Și la orice altceva - nu-i pasă!
Cunoscut, nu-i așa? O ideologie asemănătoare a fost profesată odată de beatnikii americani, de tipii noștri și de mulți alții. Cu toate acestea, aceleași beatnik-uri și tipuri sunt de mult timp în trecut, și gyaru continuă să existe, și nu există semne de dispariție a acestei subculturi de „a-i face pe părinți să plângă” și „să degenereze școlari”, așa cum sunt numiți, încă nu sunt observate.
Video promotional:
Pentru bani și cadouri
Gyaru a decolat și a înflorit la sfârșitul anilor 90 și începutul anilor 2000. Subcultura, originară din zona Shibuya din Tokyo (zona este renumită pentru magazinele la modă și servește ca loc de întâlnire și o varietate de petreceri), s-a răspândit în toate orașele importante din Japonia. Tocmai în anii 90, a apărut un scandal major legat de gyaru, care a durat ani întregi. Cert este că tinerele fete gyaru, care au proclamat deviza „Nu pot trăi fără bărbați!”, L-au avut pe cel de-al doilea: „Trăiește-mă!”. Și nu se știe încă care dintre cei doi a fost principalul. Acest lucru înseamnă că, chiar și la întâlnirile cu bărbați, cei mai mulți fiind (și sunt) mult mai bătrâni, gyaru a fost de acord cu bani sau cadouri. Există chiar și un termen special "enjo-kosai" ("date plătite"). Nu vă gândiți rău deodată - acei gyaru care practică „enjo-kosai” nu oferă neapărat clienților lor servicii intime (deși există unele),ceea ce înseamnă că nu sunt prostituate. Sarcina lor este să însoțească bărbații, să participe la divertismentul lor, să mențină o conversație. Putem spune că, într-o oarecare măsură, gyaru a preluat îndatoririle gheișei tradiționale, care până la sfârșitul secolului XX erau aproape inexistente în Japonia. Cu toate acestea, mulțumită atenției mass-media, practica „enjo-kosai” a devenit asociată cu prostituția în rândul oamenilor obișnuiți, iar societatea japoneză a rezistat mult timp subculturii gyaru, punându-i pe reprezentanții acesteia din urmă la egalitate cu lucrătorii sexuali, atât legali, cât și subterani (în Japonia, prostituția oficial interzis, dar există o industrie sexuală juridică care nu implică act sexual ca atare).că într-o oarecare măsură gyaru a preluat îndatoririle gheișei tradiționale, care până la sfârșitul secolului XX erau aproape inexistente în Japonia. Cu toate acestea, mulțumită atenției mass-media, practica „enjo-kosai” a devenit asociată cu prostituția în rândul oamenilor obișnuiți, iar societatea japoneză a rezistat mult timp subculturii gyaru, punându-i pe reprezentanții acesteia din urmă la egalitate cu lucrătorii sexuali, atât legali, cât și subterani (în Japonia, prostituția oficial interzis, dar există o industrie sexuală juridică care nu implică act sexual ca atare).că într-o oarecare măsură gyaru a preluat îndatoririle gheișei tradiționale, care până la sfârșitul secolului XX erau aproape inexistente în Japonia. Cu toate acestea, mulțumită atenției mass-media, practica „enjo-kosai” a devenit asociată cu prostituția în rândul oamenilor obișnuiți, iar societatea japoneză a rezistat mult timp subculturii gyaru, punându-i pe reprezentanții acesteia din urmă la egalitate cu lucrătorii sexuali, atât legali, cât și subterani (în Japonia, prostituția oficial interzis, dar există o industrie sexuală juridică care nu implică act sexual ca atare).atât legal, cât și subteran (în Japonia, prostituția este interzisă oficial, dar există o industrie a sexului juridic care nu implică relații sexuale ca atare).atât legal, cât și subteran (în Japonia, prostituția este interzisă oficial, dar există o industrie a sexului juridic care nu implică relații sexuale ca atare).
Cu timpul, însă, când a devenit clar că gyaru și yujo (cum se numesc prostituatele în Japonia) nu au fost deloc la fel, indignarea a încetat. În plus, gyaru în sine s-au schimbat.
Împărțit, dar nu descompunere
La începutul noului mileniu, societatea japoneză a devenit în sfârșit clar că gyaru este serios și de multă vreme. Așa cum am menționat deja, subcultura „a mers către oameni” și s-a revărsat mult dincolo de Shibuya și Tokyo. Nu numai cei ai căror părinți nu au întâmpinat probleme cu banii (inițial, fetele din familii înstărite și înstărite au plecat la gyara), ci și copiii proletarilor și-au dorit să fie la modă și eliberați. Noua gyara a imitat feroce gyara „bătrână”, încercând să nu rămână în urmă în nimic. Dar cum să o faci dacă nu ai suficienți bani? Și noul gyaru (au început să fie numiți ganguro, care înseamnă „față neagră” în japoneză) au urmat aceeași cale pe care infamul Ellochka Ogre din romanul nemuritor „Douăsprezece scaune” de Ilf și Petrov l-au luat - deși mai ieftin, dar mai strălucitor. Chipurile lui Ganguro sunt mai întunecate de la bronzare și fundație (de aici „fața neagră”). Culoarea părului și manichiura au dobândit cele mai incredibile nuanțe. Fustele au devenit și mai scurte, iar platformele la cizme sunt mai înalte …
Anii au trecut. Treptat, o parte din populația tânără de sex masculin din Japonia s-a alăturat gyaru-ului. S-au numit gyauro, și-au vopsit părul, au fost pasionați de bronzare într-un solar și muzică de club. Mai târziu, așa-numitele metrosexuale au crescut din ele - bărbați care acordă multă atenție aspectului lor …
A doua decadă a secolului XXI se apropie. Gyaru de astăzi nu mai sunt ca cei care au ieșit la spânzurare în cartierul Shibuya din Tokyo acum treizeci de ani. Dar ei se mai numesc gyaru și pretind că protestează împotriva modului tradițional de viață. Nu observând că ei înșiși au devenit de mult o tradiție. Să nu fie încă secular, dar deja foarte stabil.
Akim Bukhtatov
