Numele lui Gostomysl, fie prințul, fie bătrânii slovenilor ilmeneni, tatăl lui Umila, mama legendarului Rurik, sună, după cum pare conștiința modernă, din chiar adâncurile timpurilor inițiale ale istoriei rusești antice. Cine a fost acest personaj? Cum apare personalitatea lui în interpretarea surselor tradiționale, cercetărilor oamenilor de știință și invențiilor iubitorilor de istorie populară?
Gostomysl în surse literare
Astăzi, mulți cred că Gostomysl este menționat în surse foarte vechi. Cu toate acestea, nu este. Pentru prima dată acest nume apare în prima cronică a lui Novgorod nu mai devreme de secolul al XV-lea. Este menționat în Cronica Învierii secolului al XVI-lea. Cititorii ruși au cunoscut și numele lui Gostomysl din „Legenda Sloveniei și Ruse și Orașul Slovensk”, primele exemplare din care datează din secolul al XVI-lea. Și în sfârșit, istoria lui Gostomysl este prezentată de așa-numita Cronică a lui Joachim, cunoscută astăzi exclusiv din reluarea lui Tatishchev.
În termeni generali, numele Gostomysl din aceste surse este asociat cu vocația Varangienilor. În prima cronică a lui Novgorod, el este numit bătrânul Novgorod. Cronica Învierii spune că chemarea lui Rurik și a fraților săi a avut loc pe sfatul Gostomysl muribund, care i-a chemat pe novgorodieni la el și le-a spus: „Vă dau sfaturi, dar trimiteți înțelepți în țara Pruyokuyu și chemați prințul din clanurile existente acolo”.
În cele din urmă, Cronica lui Joachim, prezentată de Tatishchev, relatează că Gostomysl, care nu a avut fii, ci a avut trei fiice, căsătorite cu prinți vecini, a văzut cândva în vis că un copac uriaș a crescut din pântecele fiicei sale Umila. Magii și-au interpretat visul în așa fel încât o dinastie puternică să vină de la moștenitorul lui Umila. Atunci Gostomysl a ordonat să îl cheme pe fiul lui Umila, nepotul său Rurik, să domnească la Novgorod. Povestea Povestirii Sloveniei și Ruse povestește și despre aceasta.
Istorici - despre Gostomysl
Video promotional:
Oamenii de știință serioși consideră figura lui Gostomysl ca fiind fictivă, același produs al fanteziei literare ca și figurile lui Rurik și ale fraților lui Sineu și Truvor.
Totuși, în același timp, legenda despre Gostomysl și vocația Varangienilor se bazează pe unele reale, deși ascunse de noi de grosimea timpului, faptelor și circumstanțelor.
Îndoielile despre existența Gostomysl au fost exprimate de majoritatea istoricilor ruși, începând cu Karamzin. În cele mai vechi anale rusești, acest nume nu este, și din acest motiv, legenda însăși a fost considerată nesigură.
Cu toate acestea, numele Gostomysl este bine cunoscut istoricilor din surse din vestul Europei. Gostomysl a fost numele conducătorului tribului slavei vest-Wends, care a murit în 844 într-o luptă împotriva regelui Ludovic al II-lea al Germaniei. Acest fapt este menționat de analele Xanten și Fulda. Și chiar numele Gostomysl este complet necaracteristic pentru tradiția slavă estică și, dimpotrivă, este destul de organic pentru slava occidentală.
Cercetările arheologice arată că în secolele VIII-IX la straturile timpurii de Novgorod și Ladoga au existat, fără îndoială, prezența obiectelor și bucatelor de tipul slavului vestic. În această privință, unii oameni de știință - Ovcharev, Azbelev - cred că apariția numelui Gostomysl în surse rusești este asociată cu pătrunderea elementului slavei occidentale în țările Priilmenye. Azbelev consideră, în general, o versiune probabilă conform căreia liderul Wends, Gostomysl, nu a fost ucis, ci a reușit să scape în țările slave estice și a intrat în epopeea de la Novgorod ca fiind fondatorul unei dinastii care a venit de peste mare.
Academicianul Rybakov a descifrat numele de Gostomysl în acest fel: „oaspete + gândește”, adică o persoană care se gândește ca invitați, străini, apelând la varangieni să guverneze.
Istoric popular despre gostomysl
Dacă reprezentanții științei academice vorbesc în legătură cu Gostomysl despre influențe, unele evenimente istorice care au provocat legenda, atunci susținătorii istoriei populare, cum ar fi Tatishchev sau autorul anonim al „Legendei Sloveniei și Rusei”, nu pun sub semnul întrebării nu numai existența însăși Gostomysl, dar și toate detaliile legendei despre Umil și fiul ei Rurik.
În același timp, Rurik dintr-un Varangian se transformă într-un reprezentant al unui trib slav care a trăit pe insula Rugen. Numele acestei insule este asociat cu legendara insulă Buyan din basmele rusești. Astfel, Rurik-Rereg ajunge la noi din insula Ruyana-Buyan nu ca un invadator varangian, ci ca un descendent complet legitim al unei vechi familii princiare, ultima reprezentantă a acesteia fiind Gostomysl.
Revista: Istorie Russian Seven, Russian Seven
