"Făcut să dureze!" Este cea mai bună lăudare pe care o poate crea o creație de mâini umane, fie că este vorba despre o clădire, mobilier, armă sau armură. Ceea ce este mult mai dificil de întreținut de-a lungul secolelor este limbajul - infinit schimbător și adaptabil. Și totuși, când un adevărat maestru, cum ar fi Mesrop Mashtots, ajunge la afaceri, granițele posibilului sunt împinse. Alfabetul armean creat de el a existat aproape neschimbat de peste o mie șase sute de ani.
Științific de o vârstă severă
Citind povestea de viață a marelui lingvist armen, se poate părea că totul i-a fost prea ușor. Născut într-o familie bogată, a primit o educație decentă, a servit la curtea regală. Când a preluat activitățile educaționale și a început să creeze un alfabet, a primit sprijin universal, până la urmă a reușit toate eforturile. El a trăit cu stima înaltă, a murit în anii lui foarte avansați, nu în niciun caz în sărăcie. Aceasta este, desigur, personalitatea a fost remarcabilă, dar unde este drama, conflictul, interesul?
Dacă priviți acțiunile Mesrop Mashtots superficial, atunci aproximativ așa este. Imaginea fericită este tulburată de un singur factor minuscul - era. La fel s-a întâmplat și faptul că Mashtots nu a trăit în zilele noastre, nu în ultimii sau cu secolul înainte … dar în secolele IV-V ale erei noastre! Și atunci Evul Mediu încă nu începuse cu adevărat! Este greu de imaginat cât de crudă, sângeroasă și teribilă existență umană ar putea fi cu mai mult de o mie și jumătate de ani în urmă. Mai ales viața în Armenia Mare, țară aflată sub controlul Romei și statul persan al Sassanidelor în același timp. Dar țara a fost sfâșiată nu numai din motive politice - nu era legată de o singură religie. În mod oficial, Armenia a adoptat creștinismul și, în general, a devenit primul stat creștin din lume în 301, iar în acesta a fost susținut de Roma. Dar, în realitate, sectele păgâne aveau încă o influență considerabilă, iar perșii cu potențial și principal au încercat să impună zoroastrianismul asupra armenilor, adesea cu ajutorul unei bici și a unei sabii. Mesrop Mashtots, care și-a iubit patria mai mult decât orice, a visat să o unească prin credința creștină și, predicând cuvântul lui Dumnezeu, s-a confruntat adesea cu o rezistență considerabilă atât din partea perșilor, cât și a compatrioților. Situația s-a complicat și mai mult prin faptul că Evanghelia era scrisă doar în limbi grecești și asiriene, pe care marea majoritate a armenilor nu o cunoșteau. Mashtots nu a dorit să accepte rolul de predicator și de traducător în același timp. Atunci a venit cu ideea de a crea un alfabet armean cu drepturi depline.care și-a iubit patria mai mult decât orice, a visat să o unească prin credința creștină și, predicând cuvântul lui Dumnezeu, s-a confruntat adesea cu o rezistență considerabilă atât din partea perșilor, cât și a compatrioților. Situația s-a complicat și mai mult prin faptul că Evanghelia era scrisă doar în limbi grecești și asiriene, pe care marea majoritate a armenilor nu o cunoșteau. Mashtots nu a dorit să accepte rolul de predicator și de traducător în același timp. Atunci a venit cu ideea de a crea un alfabet armean cu drepturi depline.care și-a iubit patria mai mult decât orice, a visat să o unească prin credința creștină și, predicând cuvântul lui Dumnezeu, s-a confruntat adesea cu o rezistență considerabilă atât din partea perșilor, cât și a compatrioților. Situația s-a complicat și mai mult prin faptul că Evanghelia era scrisă doar în limbi grecești și asiriene, pe care marea majoritate a armenilor nu o cunoșteau. Mashtots nu a dorit să accepte rolul de predicator și de traducător în același timp. Atunci a venit cu ideea de a crea un alfabet armean cu drepturi depline.pe care marea majoritate a armenilor nu o cunoșteau. Mashtots nu a dorit să accepte rolul de predicator și de traducător în același timp. Atunci a venit cu ideea de a crea un alfabet armean cu drepturi depline.pe care marea majoritate a armenilor nu o cunoșteau. Mashtots nu a dorit să accepte rolul de predicator și de traducător în același timp. Atunci a venit cu ideea de a crea un alfabet armean cu drepturi depline.
ALPHABET ANTIC CU UN Eșec
Pentru început, Mashtots a înrolat sprijinul prinților din două regiuni ale țării - Gokhtne și Syunik, predicând acolo și răspândind ideile sale. Apoi s-a îndreptat direct către catolici (cel mai înalt cleric al Bisericii armene) Sahak Partev. Există posibilitatea ca șeful bisericii să nu înțeleagă cererea unui predicator puțin cunoscut. Dar, din fericire, pentru Mashtots, s-a dovedit că Partev visa să creeze o scriere armeană aproape mai mult decât el însuși. Un consiliu bisericesc a fost convocat imediat din rândul său, iar toți episcopii au fost chemați la sinodul Vagharshapat pentru a studia corect această problemă importantă. Regele Vramshapuh a evaluat, de asemenea, pozitiv ideea, și chiar mai mult decât atât, a anunțat că în timpul șederii sale în Mesopotamia descoperise acolo vechiul alfabet armean! În consecință, care poate și trebuie utilizat pentru a crea un sistem de scriere mai modern. Mashtots, numit ca vardapet (un înalt grad de biserică corespunzător unui arhimandrit), nu a avut de ales decât să recruteze studenți și să înceapă pregătirea prin scrierea antică recent dobândită.
Video promotional:
Trebuie menționat aici că așa-numitele „litere ale lui Daniel” ar putea fi fie un adevărat alfabet între armenii păgâni, fie una dintre versiunile învechite ale alfabetului aramaic, sau o variantă a scrierii grecești antice. Mashtots a luptat cu acest artefact timp de doi ani întregi, până când, în cele din urmă, a fost forțat să declare că este imposibil să transmită toată bogăția și diversitatea limbii armene moderne (404 d. Hr.) cu ajutorul scrierii antice. A avut din nou noroc - regele, deși era supărat, nu s-a supărat și a binecuvântat înțeleptul vardapet pentru a crea un alfabet mai perfect.
RECIPIU PENTRU SCRITARE PERFECTĂ
Până în acest moment, este deja ușor de înțeles că marcajele lui Mesrop Mashtots au fost atât cel mai mare dar al persuasiunii și al norocului nelimitat. Da, făcea ceea ce trebuie, dar câți oameni care s-au ridicat pentru adevăr au suferit pentru asta sau chiar și-au dat viața? Mashtots, cu sprijinul deplin al statului și al bisericii, a mers în nordul Mesopotamiei, în orașele Amid, Edessa și Samosata. L-a vizitat pe chiar episcopul Daniel, care a descoperit versiunea anterioară a alfabetului, dar nu a putut scoate nimic demn de la el. În Edessa, Mashtots s-a aruncat cu capul în depozitul de cărți Edesa - cel mai mare nu numai din întreaga Mesopotamie, dar, probabil, în acea perioadă din întreaga lume civilizată. Urmașii lui Mashtots spun că niciunul dintre cele existente și notate pe hârtie nu a scăpat de privirea unui lingvist - el a studiat structura lor,forme de scrisori și principii de scriere timp de mai multe luni și abia atunci a început să compună propria versiune. Jumătate din studenții săi s-au stabilit la Edessa pentru a studia scrierea siriană, jumătate au mers la Samosata pentru a săpa adânc în limba greacă.
În cele din urmă, după mii de ore de lucrări științifice, Mashtots creează un alfabet armene cu 36 de litere în Edessa, aranjând literele în conformitate cu scriptul grecesc. Mai târziu, la Samosat, el, împreună cu scribul grecesc și caligraful Ropanos, a îmbunătățit ortografia literelor armene, „subțiri și îndrăznețe, scurte și lungi, unice și duble”. Adică, împreună cu alfabetul, au fost inventate imediat mai multe fonturi. Este imposibil de imaginat cât de uimitor de subtil și în același timp monstruos de uriaș a fost crearea alfabetului armean. Să adăugăm - timp de o mie șase sute de ani a suferit modificări minime! Mulți lingviști moderni sunt de acord că scrierea fonetică a lui Mashtotsev a fost cea mai perfectă nu numai pentru timpul său, dar este așa până în zilele noastre.
PATRONUL ARMENIEI
Creând doar alfabetul armean, Mashtots și-a asigurat calea spre nemurire, dar nu avea să se oprească acolo. Revenind în capitală, a început imediat să predea armenilor un nou alfabet și, cu ajutorul catolicilor, a fondat Seminarul Vagharshapat, prima școală superioară din Armenia creștină. În spatele ei se află alte școli din toată țara, precum cele grecești, mai întâi în partea „persană”, apoi în partea „romană”. Inițial, însă, clerul Armeniei occidentale („romane”) a reacționat cu indignare la activitățile mashtotilor, întrucât au recunoscut exclusiv scrierea greacă. Dar cu binecuvântarea împăratului Teodosie al II-lea, Mashtots a continuat să predice, în același timp luptând păgânii în provincii îndepărtate. Au rezistat cu înverșunare - uneori, la deschiderea de noi școli, au fost chiar nevoiți să apeleze la trupe pentru protecție, dar până la urmă,Iluminarea creștină a predominat. În anii următori, Mashtots a reușit să viziteze un catolic nominal, să creeze schițe ale vechilor alfabeturi georgiene și albaneze și a tradus Biblia. A murit singur, dar cel mai probabil, a fost alegerea lui conștientă.
Aproape nimeni a făcut vreodată mai mult pentru patrie decât Mesrop Mashtots. Misiunea sa ambițioasă a fost complet încununată de succes, iar țara a fost unită mai mult ca niciodată. Începând cu secolul al V-lea, Armenia a fost cucerită în mod repetat și sfâșiată în bucăți, poporul armean a fost supus nenumăratelor persecuții, dar a reușit să supraviețuiască, păstrându-și istoria și identitatea. Armura armenilor a fost limba și credința lor, falsificate de Mesrop Mashtots. Vă puteți imagina o protecție mai puternică?
Sergey Evtushenko
