Există în îndepărtata regiune sub-polară rusă, în parcul național Yugyd-Va de pe teritoriul Republicii Komi, muntele mistic Manaraga (1662 m). Ea este numită pe bună dreptate Regina Munților Urali și este considerată cel mai frumos vârf al Uralilor.
Manaraga nu poate fi confundată cu niciun alt vârf datorită formei sale unice, distinctive. Muntele este o creastă disecată, formată din 7 vârfuri imense, care se numesc „jandarmi”, „dinți” sau „dinți”. Aproape de vârf, pare un zid de fortăreață cu turnuri și lacune, care sunt amplasate amfiteatru. Pe lângă cetate, muntele seamănă cu laba unui urs, desfăcut cu gheare spre cer.
Din limba komi Manaraga se traduce prin „șapte capete” („Sizimyura”, Komi „sizim” - șapte, „yur” - un cap) sau „cu multe capete” (Komi „una” - o mulțime), din Nenets - „laba ursului” (Nenets” mană "- laba din față a unui urs, Nenets" racha "- similar).
Forma neobișnuită a muntelui, depărtarea de așezări și climatul dur al acestei regiuni muntoase conferă lui Manaraga un aspect misterios, mitic.
O serie de povești și legende despre originea sa supranaturală sunt asociate cu muntele. Locația nordică a Manaraga a fost întotdeauna asociată cu legendara țară nordică din Hyperborea.
Herodot și Aristotel au scris despre munții Ripean (Ural). Cântecele lui Mahabharata, cel mai vechi monument al indienilor, povestesc și despre țara îndepărtată din nord, unde „pământul este acoperit de zăpadă timp de șase luni”, „pe vârfurile acestor munți, pădurile zbârnesc, păsările minunate cântă, animalele minunate trăiesc …”.
Video promotional:
„Potrivit legendelor ariene, strămoșul oamenilor lui Manu, fugiți din potop, și-a atașat nava de coarnă unui pește imens și s-a oprit la pintenul muntelui, care de atunci a fost numit Pârtia lui Manu.
Conform legendei, soția lui Manu era o femeie pe nume Ila sau Ida, care apărea din lapte și unt sacrificate de strămoșul cel mare. Râul Ila sau Ilych încă curge lângă Manaraga”(s-a folosit materialul din articolul„ Hyperborea”de A. G. Vinogradov de S. V. Zharnikova).
Sergey Alekseev, autorul celebrei cărți de carte „Comorile Valkyriei”, a adăugat combustibil doar la foc, legând legenda existenței civilizației nordice cu vârful misterios al Uralului Subpolar.
Eroul Alekseev trebuia să ajungă pe Muntele Manaraga și să găsească în intestinele civilizației subterane a hiperboreenilor, care în niciun caz nu au pierit în timpul glaciației continentului.
Autorul a oferit propria versiune a traducerii și originea toponimului Manaraga: MANA-RA-GA, atrăgător la Soare, forțând să se deplaseze la Soare (ha - cale, mișcare în sanscrită). Sau cu alte cuvinte - Muntele Soare, Muntele Soare.
Există o altă legendă conform căreia Manaraga este locul de înmormântare al Svyatogor. Uriașul Svyatogor este un erou epic și apărător al pământului rusesc, pe care pământul său natal nu l-a putut suporta din cauza greutății sale. Așadar, bogatyrul rus a rătăcit peste munții străini și, se presupune, s-a lăudat că poate da jos stâlpul pe care se odihnește cerul și se amestecă „pământesc cu cel ceresc”, „transferul forțelor cu puterea cerească”.
„Și când uriașul Svyatogor, care nu a găsit nicăieri folosirea forței sale ineluctabile, a încercat să ridice geanta cu„ poftele pământești”, a intrat în genunchi în pământ, venele din corpul eroului au izbucnit din încordare, iar aici Svyatogor și-a găsit moartea și micul sac de șa. și a rămas pe loc”.
Muntele Manaraga nu este prea extrem pentru urcare: la doar 1663 de metri deasupra nivelului mării. Iar categoria de dificultate este cea mai simplă - de la 1B la 2B, în funcție de sezon și de ruta aleasă. Pare a fi un fleac chiar și pentru un începător, ca să nu mai vorbim de profesioniștii din turismul de munte. Dar … este uimitor faptul că nu orice profesionist este capabil să urce. Muntele pur și simplu „nu va lăsa”.
În sălbăticie, este dificil să rămâi materialist până la sfârșit, ghicind misterele naturii. Cum, de exemplu, ar putea supraviețui o țară secretă muntoasă în această regiune până în zilele noastre? La doar o sută de kilometri de Muntele Manaraga, teritoriile au fost locuite și dezvoltate de om de mult timp. Și pe vastele întinderi ale Yugyd-Va, oamenii de știință nu au descoperit o singură așezare umană mai mult sau mai puțin permanentă - doar kilometri de taiga îndepărtată și frumusețea cosmică a crestelor stâncoase. De ce este asta?
S-ar părea că un paradis pentru păstorii renilor este abruptul mușchiului pufos și alb intercalat cu afine și lingonberry. Dar nu - triburile nordice își aduc efectivele aici doar temporar, pentru pășunat și preferă să se stabilească în alte locuri. Este ca și cum unele forțe obiectează orice invazie pe termen lung a parcului Yugyd-Va de către civilizația umană. Ca și cum această putere se află în muntele sacru vechi Manaraga.
"A cuceri"? Sau poate că toate ascensiunile nereușite către Manaraga sunt legate de formularea internă a problemei? Încă din copilărie, stereotipurile despre regii naturii au fost bătute în creierul nostru. Este aproape imposibil să-mi elimin noțiunea stabilită după cap.
Iată un drumeț drumeț de munte. Postură - mândrie, provocare și dispreț pentru pericol. Arhivele sale conțin Caucaz și Pamiruri, Himalaya și Anzi. Este un câștigător! Sub atacul civilizației, noul și necunoscutul se retrage mai departe, mai adânc, mai sus - în peșteri, în spațiu, adânc în pământ.
În Republica Komi, în Parcul Național Yugyd-Va, necunoscutul mai păstrează. Iată refugiul său, teritoriul său. Există un munte pe nume Manaraga care poate face orice profesional neputincios. Manaraga nu se supune - ei urcă la ea. Sau nu urcați. Acest lucru este imprevizibil.
Și atunci apare întrebarea: ce vrea muntele? Ce face ca Manaraga să prefere unii turiști microscopici de munte față de alții și să le permită acestor aleși să se apropie de cer, permițându-le să ajungă la vârful lor? De ce unii vizitatori ai Parcului Național Yugyd-Va se rătăcesc fără succes în nori și viscol
Zyryans și Mansi, care călătoresc pe teritoriile Yugyd-Va, au tratat întotdeauna Manaraga ca un altar, considerând-o vie. Accesul pe munte a fost interzis pentru toată lumea, cu excepția șamanilor și păstrătorilor de clanuri.
În secolul al 11-lea d. Hr., în adâncurile întunecate ale civilizației umane, jocurile rituale au fost gândite pentru a găsi un limbaj comun cu Manaraga. Sanctuarele cu pietre sacrificiale găsite de arheologi în pădurile virgine și pe crestele stâncoase ale Parcului Național Yugyd-Va aparțin acestei perioade.
Popoarele antice au încercat cumva să prezice starea de spirit a Manaraga, cel puțin ușor să controleze procesul. Ecourile păgânismului sunt vii până în zilele noastre. Mulți turiști de munte cred că, cu ajutorul anumitor acțiuni rituale, poate să potolească Manaraga, să găsească o abordare spre inima muntelui și, prin urmare, calea către vârful său.
Prima recomandare din partea vânătorilor și crescătorilor de bovine din parcul Yugyd-Va sună așa - să nu fie un roșcot și un apucător! De asemenea, se crede că toate darurile naturii de pe aceste versanți sacre nu sunt destinate oamenilor și, prin urmare, este absolut imposibil să le distrugi mâncându-le. Vorbim despre fructe de pădure, ciuperci, vânat, precum și pește în pâraiele de munte de la poalele Manaraga.
A doua recomandare este să nu grăbiți ascensiunea. Nu există vreme stabilă în Parcul Național Yugyd-Va, în special în vecinătatea Muntelui Manaraga. Există vreme rea stabilă. O zi este suficientă pentru a urca în vârf și a coborî în tabără la poalele. Cu toate acestea, ferestrele meteo trebuie uneori să aștepte foarte mult timp. Muntele nu se va deschide pentru cei care se grăbesc să alunece cu o ploaie. Prin urmare, este necesar să planificați în avans pentru Manaraga nu într-o zi, ci mai multe. Acesta este respectul pentru durerea mistică.
Cei încăpățânați care nu înțeleg că furtunile de zăpadă și norii negri în limba Manaraga înseamnă „nu”, fisurile și avalanșele sunt în depozit. Este dificil de a prezice ce va arunca muntele în fiecare caz. E bine dacă a păcălit, a bătut masa și l-a făcut să se întoarcă de pe versanți spre vale.
Dar, uneori, accidentele fatale sunt rezultatul unei pierderi a bunului simț. Asa ca mai bine iti iei timpul. Mai bine să acționezi ca și cum intenționezi să stai la poalele Manaraga tot restul vieții. Măsurați timpul cu mese, udați-vă, înghețați, lăsați în așteptarea vremii senine și … fiți gata! Iar când va veni ziua - muntele în sine vă va face să simțiți: „E timpul! Înaintați în vârf!"
Al treilea sfat al populației locale este să ai grijă de aspectul tău. Desigur, frumusețea este un concept relativ. Și este puțin probabil ca un turist modern de munte să fie sedus de ținuta festivă a unui șaman vechi. Ideea nu este în decorarea autentică, ci într-o simplă îngrijire, mai ales relevantă în ziua ascensiunii.
Desigur, este dificil să mențineți acuratețea după ce ați petrecut mai multe zile în timpul efortului rece și serios înainte. Dificil, dar posibil. Murdărie înțepată sub unghii? Este foarte posibil să o alegeți cu un cip de lemn. „Aroma” grea a unui corp netăiat?
Câteva râuri curg în apropiere de Manaraga. Acolo puteți înota cu apă cu gheață, precum și să aranjați o baie de casă - există destule pietre mari. Pielea de pe față este prinsă, ridată, acoperită de ulcere, atârnată de fulgi? Acest lucru nu este nimic dacă te aprovizionează cu cremă grasă în avans. Dacă crema nu mai ajută, atunci balaclava va acoperi toate ororile de mai sus. Părul gras poate fi acoperit cu o șapcă … Curățenia este un element esențial al respectului pentru Manaraga.
De asemenea, Manaraga scoate imediat personaje sumbre și rele. Prin urmare, este, de asemenea, mai bine să nu vă apropiați de munte cu gânduri sumbre și o dispoziție proastă. Este mai promițător să păstrezi bucuria și pozitivul indiferent de rezultatul ascensiunii.
Apropo, există două tipuri de școli în turismul montan mondial. Unii cred că procesul este mai important. Alții sunt rezultatul. Muntele capricios preferă clar primii, care înțeleg că o încercare de urcare este, de asemenea, o experiență complet autosuficientă, din care poți obține exact aceeași plăcere ca din vârful propriu-zis.
Și, astfel, se dovedește că cei care nu sunt fixați pe vârf, ci pe drumul spre ea, sunt capabili să depășească această cale chiar fără pierderi și, în cele din urmă, să urce în vârful muntelui mistic.
Și acolo, în punctul cel mai înalt, înțelegerea la acești aleși arată că calea încă nu este terminată - alte orizonturi sunt încă vizibile din vârful Manaraga. Ca și în sensul literal - munții, văile și râurile Parcului Național Yugyd-Va, și în sens filozofic - idei ingenioase și noi oportunități există, într-un alt strat al realității.
Totuși, cei care nu au voie la munte pleacă de asemenea îmbogățiți cu impresii. În relieful fabulos al Yugyd-Va, în contururile lanțurilor muntoase din jurul Manaraga, există ceva fascinant, bizar. Prezența exclusivă a omului, afirmând puterea universului.
