Minunile medicinii tibetane în mintea multor medici occidentali se limitează la misticism. Într-adevăr, cum se poate face un diagnostic cu ajutorul degetelor suprapuse pulsului pacientului? Sau determinați prezența unui ulcer după timbrul vocii sau mersului unei persoane?
A fost nevoie de 12-15 ani pentru ca un tibetan care s-a dedicat medicinei să înțeleagă înțelepciunea veche a strămoșilor săi. A fost necesară memorarea unor volume întregi de cărți sacre. Dar cel mai surprinzător lucru din punctul de vedere al mentalității occidentale supra-raționalizate este faptul că procesul de învățare, ca o componentă obligatorie și importantă, a inclus … meditația. I s-au alocat aproximativ jumătate din timpul util.
Medicii chinezi moderni, care au decis să își accelereze pregătirea, au considerat că este absolut neproductiv să pierdeți o mulțime de ore prețioase. Profesorii universităților chineze au abandonat complet meditația - acest „anacronism ideologic” al lamelor întunecate. Drept urmare, studenții, care memorau textele necesare, erau fluente în concepte și termeni, bine versați în ierburi, nu puteau face lucrul principal - să devină vindecători tibetani. Micuța cutie nu s-a deschis niciodată!
Ce este meditația? Și de ce lamele din mănăstirile transcendentale ale Tibetului i-au acordat o asemenea atenție? Această stare ciudată a spiritului uman poate fi definită ca concentrându-se pe un anumit subiect, conștientizarea internă a acestuia. În cele mai culminante momente ale meditației, o persoană, concentrându-și atenția cu o putere extraordinară, ca și cum s-ar contopi cu subiectul meditației, se identifică cu ea.
După cum scrie Valentin Sidorov în cartea sa „Șapte zile în Himalaya”, din punctul de vedere al psihologiei moderne, în timpul meditației, planurile subconștientului încep să funcționeze activ, mecanismul intuiției intră în joc, iar întrebările sunt rezolvate instantaneu și clar cu viteza fulgerului. O numisem intuiție, extaz creativ. Apropo, în creștinismul ortodox există și o practică foarte asemănătoare cu meditația. Aceasta este așa-numita hesychasm, care face „rugăciune mentală”.
Unii indieni, care îmbină cunoștințele antice și realizările științei moderne, cred că în timpul meditației o persoană este conectată la un fel de generator solar și cosmic. Energia luminoasă satura celulele corpului nostru. În timpul meditației, nu obiectul gândirii umane capătă o importanță deosebită, ci chiar calitatea gândirii sale.
Încă din cele mai vechi timpuri, a existat o practică meditativă care concentrează atenția nu numai pe un anumit punct sau obiect în spațiu, ci și se străduiește în liniște absolută, în abstracție completă. Marele filozof indian Aurobindo Ghosh a scris că abilitatea de a gândi este un dar uimitor, dar capacitatea de a nu gândi este un dar și mai mare.
Video promotional:
Adâncimea acestei gândiri este confirmată de faptul că practic toate descoperirile științifice s-au făcut deloc în momentele unei puternice presiuni de gândire, ci tocmai în acele momente în care creierul oamenilor de știință (cu toată activitatea sa anterioară s-a apropiat de pragul intuiției) s-a oprit brusc pentru o perioadă scurtă de timp în calmul intelectual regal … Un gând ingenios părea să plutească peste el. Un exemplu de manual în acest fenomen este cazul lui Mendeleev, care a descoperit sistemul periodic într-un vis.
Cu toate acestea, meditația nu este doar un pui de somn dulce. Neurofiziologia modernă distinge între trei moduri principale ale creierului: veghe, lent și așa-numitul rapid, sau paradoxal, somn. În alternanța succesivă a acestor trei faze ale lucrării materiei cenușii, continuă viața oricărui homo sapiens. Fiecare dintre moduri corespunde unui tip specific de encefalogramă. Descifrarea graficului oscilațiilor electromagnetice emise de creierul unei persoane cufundate în meditație a dat un rezultat uimitor. S-a dovedit că acest ritm combină caracteristicile celor trei moduri ale intelectului. O situație paradoxală apare: în timpul relaxării, nivelul de veghe crește! Cu alte cuvinte, există un motiv pentru a vorbi despre existența unei stări speciale, a patra, a activității creierului.
Se poate presupune că geniile și copiii se cufundă periodic în ea intuitiv. Nu este o coincidență faptul că psihiatrii copiilor spun că toți bebelușii, fără excepție, sunt geniali, nu există un singur copil mediocru. Amintiți-vă și cuvintele tainice ale lui Isus Hristos: „Fii ca copiii, căci a lor este Împărăția lui Dumnezeu”. Abia mai târziu, încărcată de povara „înțelepciunii” lumești și a diverselor complexe, micuții cu obrazul trandafir cu ochi strălucitori se transformă în „șoareci gri” adulți.
În această privință, axioma nerostită care există în lumea natural-științifică este de asemenea interesantă: descoperiri intelectuale de la un fizician sau matematician pot fi așteptate practic doar până la vârsta de 30-35 de ani. Ulterior, specialiștii devin buni calculatori, profesori ș.a. Într-un cuvânt, ei sunt caii de știință (care, apropo, nu se pot face fără), dar, din păcate, nu columbienii noilor științifici americani. Pentru a face descoperiri la o vârstă ulterioară, trebuie să posede potențialele lui Niels Bohr și Albert Einstein. Sau poate aceștia din urmă, de-a lungul întregii lor vieți, fără măcar să o bănuiască, pur și simplu nu au uitat cum să-și introducă creierul în acea stare specială, a patra?
În acest caz, de ce să nu încercați să adoptați experiența lamelor tibetane și să introduceți încă o temă - meditația - în programa universitară? Pentru început, ca experiment, nici măcar la scara unei universități sau facultăți, dar cel puțin în mai multe grupuri. Imaginează-ți că, în loc de o prelegere sau un seminar, elevii sunt trimiși pe cale amiabilă în sala unde se află encefalografiile, înregistrând corectitudinea exercițiilor de meditație. Cine știe dacă această tehnică va pune Einstein „producția” pe linia de asamblare?
Vechii înțelepți ai Orientului vorbeau despre un alt aspect al acestei probleme. Cunoașterea, potrivit învățăturii lor, nu trebuie să fie confiscată numai de mintea superficială, ci „pompată” prin sufletul uman. Numai atunci pătrunde în conștiința individului și își îmbogățește esența. Acesta este exact ceea ce contribuie meditația. În timpul nostru, acest gând este relevant în special, potrivit oamenilor de știință, în lumea modernă, cantitatea de cunoștințe noi se dublează la fiecare șapte ani. Astăzi, pentru a se considera educați, oamenii sunt nevoiți să înghită tot mai multe porțiuni de informații fără răgaz. Pur și simplu nu are timp să fie „digerată” de conștiință. În materia noastră cenușie, are loc acumularea de depozite intelectuale, care, sub grosimea lor, îngroapă principiul creator al unei persoane (de dragul căruia - gândiți-o - suntem în cele din urmă angajați în autoeducare). Această nenorocire s-a întâmplat studenților chinezi, care nu au reușit să aducă cunoștințele pe care le-au dobândit la nivelul de perspectivă creativă de zi cu zi, care este semnificația principală a practicii medicale a unui vindecător tibetan real.
Bazându-se pe toate acestea, sunt justificate exclamațiile entuziaștilor care introduc noile materii în programa școlară și cresc volumul celor vechi? Nu ar putea hiper-cantitatea de informații, destinată asimilării obligatorii, să devină un diserviciu pentru generația tânără, stricând viitorii creatori în ea? Poate că soluția reală a problemei se află în aceeași meditație?..
