În Evul Mediu, nimeni nu se îndoia că demonii sunt capabili să pătrundă o persoană, ceea ce o face să fie posedată. În zilele noastre, viața de zi cu zi este atât de departe de misticism, încât obsesia pare a fi o figură a fanteziei scenariștilor de la Hollywood.
Totuși, dacă vă gândiți la unele dintre acțiunile oamenilor, atunci trebuie recunoscut faptul că fie o persoană nu este tocmai rezonabilă, fie un spirit rău încă există și nu ne permite să trăim în pace. De exemplu, crimele violente nemotivate ridică o mulțime de întrebări.
După ce i-au comis, unii infractori spun: „Diavolul a fost amăgit”. Deși din punct de vedere legal, o astfel de explicație nu atenuează vinovăția, dar brusc, de fapt, persoana nu a fost conștientă de acțiunile sale? Pentru că era stăpânit de demonul care îl stăpânea.
Copleșit de demoni
În Europa medievală, erau mulți posedați. Mai mult decât atât, din anumite motive demonii nu erau mulțumiți de obuzele trupești ale bandiților și ucigașilor, s-au străduit să pătrundă, de exemplu, călugărițe.
De exemplu, călugărița Jeanne Ferry, care locuia în Mons (Belgia) în secolul al XVI-lea, a recunoscut că era deținută de opt demoni. Ea a susținut că la 14 ani a fost violată de diavol, după care a început să fie bântuită de viziuni ale iadului. Demonii au început să pătrundă fata, provocându-i convulsii.
O altă călugăriță, care locuia în același timp la Vienne (Franța), a susținut că 12 606 (!) Demoni care fuseseră anterior într-un ulcior de sticlă, sub forma unei mormane de muște, se mutaseră în ea.
Video promotional:
Au existat diferite versiuni de unde provin demonii și de modul în care aleg ținta persecuției lor. Femeile ursuline de la mănăstirea din Provence au declarat în unanimitate că demonii le-au fost trimise de preotul paroh din Gofridi din Marsilia Louis. Deci, una dintre ursuline, Magdalena de la Palu, a spus că Gofridi a trimis o legiune întreagă de demoni împotriva ei.
Acuzele pe care maicile le-au făcut împotriva preotului de la Marsilia arată acum absurd. De exemplu, ei au afirmat că Gofridi în timpul postului se preface că nu mănâncă carne. De fapt, a gârlit pe carnea bebelușilor pe care i-a strangulat. La acuzațiile acestor atrocități, Magdalena și-a adăugat pretenția personală, afirmând că preotul a sedus-o.
Louis a jurat pe toți sfinții că Ursulinele îl calomniază și spera că Inchizitorul Michaelis, însărcinat cu ancheta, va afla. Cu toate acestea, inchizitorul a decis că călugărițele erau într-adevăr deținute de demoni.
După aceea, Gofridi a fost torturat, timp în care nu numai că a mărturisit toate păcatele pentru care au fost acuzate ursulinele, dar le-a pictat și cu detalii suplimentare. Mai exact, Gofridi a spus:
- Mărturisesc și eu că, dorind să merg în Sabat, am stat la fereastra deschisă prin care Lucifer mi-a apărut și m-am transferat instantaneu la adunare, unde am rămas două, trei și, uneori, patru ore.
Preotul a adăugat, de asemenea, că a infectat aproximativ o mie de femei cu respirație otrăvitoare, pe care Lucifer l-a învățat. După asemenea dezvăluiri, nu se mai putea conta pe îngăduința lui Gofridi. La 30 aprilie 1611, a fost ars la Aix.
Potrivit cercetătorilor, Gofridi nu a suferit inocent. Se pare că a sedus-o cu adevărat pe Magdalena când era mentorul ei spiritual. Dar cel care a suferit cu adevărat fără vinovăție a fost tânărul preot Grandier, care a ajuns de la Bordeaux în provincia Louden, unde se afla o mică mănăstire de Ursuline din familii nobile. Unul are impresia că frumosul și spiritul Grandier dormea cu jumătate din populația de femei din Louden.
Dar ursulina a fost ocolită de atenția sa. Au început o întreagă campanie împotriva lui în 1631. Stareța și maicile au început să convingă și să mormăie în dialect diabolic. S-au așezat pe podea, s-au târât pe burtă, și-au înfipt limba, care s-a transformat complet în negru, au lăsat țipete, au tăiat, s-au lătrat și au răvășit.
Iar motivul comportamentului lor neobișnuit a fost declarat demonii pe care Grandier îi trimisese împotriva lor. Femeile au rupt comedia timp de aproape șase luni și în cele din urmă s-au săturat atât de tare încât au mărturisit în biserică că este doar un joc al diavolului și că Grandier este nevinovat. Cu toate acestea, era prea târziu. La 18 august 1634, prin verdictul curții, preotul a fost ars la miză.
Gura celor nevinovați a avut consecințe dramatice nu numai pentru săracul Grandier, ci și pentru Ursulini înșiși. Obsesia, ca o boală contagioasă, a cuprins întreaga mănăstire. Chiar și după executarea lui Grandier, ursulinele, fără niciun motiv aparent, au început să se convingă și să râdă. În curând, o epidemie de obsesie s-a răspândit în tot Luden. Atacurile fie ale nebuniei, fie ale demonismului au început să persecute cele mai respectabile doamne și domnișoare. Și nici un singur exorcist nu ar putea face față acestora.
Multe ghise
Deși majoritatea religiilor lumii nu se îndoiesc că există obsesie, două întrebări cheie rămân neclare în acest fenomen. În primul rând, cum penetrează demonii în corpul uman? Chiar și în The Hammer of the Witches, o instrucțiune detaliată pentru anchetatori, autorii nu au putut să răspundă la această întrebare. Procesul obsesiei este cel mai clar prezentat în serialul mistic american „Supernatural”.
Acolo, un jet de fum negru zboară în gura unei persoane, iar el se transformă instantaneu într-un sclav al forțelor malefice. Nu este lipsit de temei că călugărița franceză a menționat că demonii au intrat prin ea cu muște nu este lipsită de motiv. Ei spun că, sub forma acestei insecte, Beelzebub i-a plăcut să apară oamenilor, al căror nume se traduce prin „stăpânul muștelor”.
Uneori, un măr a fost numit un conductor al spiritelor rele, deoarece acest fruct era considerat un simbol al toamnei, uneori un porc. Mikhail Lermontov a folosit o parabolă evanghelică despre demoni, care, lăsând un bărbat, s-a mutat într-o turmă de porci și l-a obligat să se arunce de pe o stâncă, în povestea sa „Fatalistă”. În ea, personajul principal Pechorin prezice o moarte iminentă pentru Vulich, și în aceeași noapte află că locotenentul a fost piratat de moarte de un cazac beat, care anterior a urmărit un porc și l-a tăiat în doi.
Deși Fatalistul nu menționează acest lucru, se pare că demonul a fost cel care a deținut un cazac beat, care l-a împins să ucidă. Și atunci obiectivele spiritelor rele devin clare. Nu este clar de ce demonii batjocorește un om: îl fac să facă chipuri și să se convingă. Dar dacă presupunem că acestea sunt doar efecte secundare ale obsesiei, iar obiectivul principal este să împingă o persoană să comită o infracțiune, atunci motivele multor omoruri de înaltă importanță devin de înțeles.
Instigatorii supranaturale
Clasic se încadrează în teoria obsesiei cu întunecarea temporară a minții regelui francez Charles al VI-lea. La 5 august 1392, în timpul unei campanii militare, a călărit calm pe cal, când brusc monarhul a fost dezechilibrat de clanul unei sulițe care a căzut din mâinile unei pagini de dormit și a lovit o cască de infanterie. Regele și-a scos brusc sabia din zgârietură și cu un strigăt: "Înainte, înainte pe trădători!" - a străpuns pagina, apoi l-a omorât pe ticălosul de Paulie-nac și a rănit încă trei din funcția sa.
Apoi Charles al VI-lea și-a urmărit propriul frate, care s-a repezit din el în pădure. Nu se știe câți alți monarhi nebuni ar fi așezat dacă castellanul Guillaume Martel nu s-ar fi aruncat pe ghemuita calului regal și l-ar fi apucat pe Carol al VI-lea din spate. Regele a fost aruncat la pământ, după care a căzut în uitare și s-a trezit abia două zile mai târziu, destul de normal.
Mulat Dimitrio Tsafendas, care lucra ca un curier în parlamentul sud-african, părea că s-a instalat un vierme în stomac, ceea ce i-a ordonat să-l omoare pe șeful guvernului. Incapabil să-i reziste. Tsafendas a mers la clădirea Adunării de Stat la 6 septembrie 1966, iar acolo l-a înjunghiat pe premierul Africii de Sud, Hendrik Verwoerd, care era considerat „arhitectul regimului apartheidului”.
Deși autorii „Ciocanului vrăjitoarelor” au susținut că demonii locuiesc în capul oamenilor, este posibil ca în Africa de Sud să aleagă o altă parte a corpului ca refugiu. Cineva este mai ușor de controlat prin creier, cineva prin stomac …
Cea mai notorie crimă rusă în stare de obsesie poate fi numită masacrul din 18 aprilie 1993, săvârșit de fostul războinic internaționalist Nikolai Averin peste trei călugări din Optina Pustyn. Este posibil ca un anumit demon să se stabilească de fapt în capul său, cerând vărsarea de sânge de la Nicolae. În timpul interogatoriilor, Averin a spus că o voce în capul său l-a făcut să bea, să fumeze și să jure murdar și cumva i-a ordonat să ucidă un vecin în cămin și să se arunce singur de la fereastră. Nikolai a rezistat atunci. Dar mai târziu a cedat influenței vocii din cap, a sculptat un clește într-un atelier de mașini, pe care a gravat numărul fiarei - 666, a urmărit și a ucis pe călugări.
Iar cea mai notorie crimă mondială a fost împușcarea faimosului muzician John Lennon de către fanul său Mark Chapman în decembrie 1980. - Condamnat la închisoare pe viață, Chapman a acordat un interviu în 1991, în care a dat vina pe toată vina pentru crima pe demoni:
- De la vârsta de zece ani am fost saturat de neprihănirea lui John Lennon, l-am acceptat din toată inima … Dar deodată mi-am găsit în cap „oameni mici”. Le-am vorbit în fiecare zi, i-am întrebat ce să facă. Și au fost ei, „oamenii mici”, care m-au convins să-l omor pe celebrul muzician John Lennon. Erau îngroziți. Au fost șocați. Au făcut parte din conștiința mea și, atunci când am acționat împotriva conștiinței mele, nu a mai rămas nimic în mine care să mă controleze. Am rămas singur. Și apoi mi-am rupt hainele, am pus în evidență Beatles și mă rog lui Satan. Am urlat și am urlat în casetofon: „John Lennon trebuie să moară! John Lennon este un înșelător!"
Chapman (dreapta) și John Lennon
Poate că Chapman, acuzând demonii de instigare, încerca să se justifice în fața întregii lumi. Și poate era într-adevăr obsedat de ei.
Oleg LOGINOV
