A apărut pentru prima dată undeva în Orientul Mijlociu în urmă cu aproximativ cinci mii de ani. Există o presupunere că oamenii și dinozaurii „s-au încrucișat” pe o parte a căii istorice, iar grifonul este întruchiparea „memoriei colective” a omenirii despre reptilele zburătoare antice.
Monstrul omniprezent
Chiar înainte ca grifonul să apară în surse scrise, aspectul său a fost surprins în mod repetat pe pietre și fildeș, argint și aur, mătase și bronz. Imaginea lui poate fi găsită pe pereții palatului și pe podelele mozaic ale regilor persani de la Persepolis. Cu rulote de comercianți, armate de cuceritori și triburi nomade, monstrul malefic și uimitor s-a răspândit în întreaga lume străveche.
Cea mai veche imagine a lui a fost găsită pe teritoriul Iranului modern pe un sigiliu realizat cu aproximativ 3000 de ani înaintea erei noastre. Multe dintre imaginile sale au fost găsite de arheologi în timpul săpăturilor din insula Creta, pe pereții camerei tronului palatului din Knossos, capitala statului Minoan, pe pietrele de mormânt și în sanctuare. Au fost, de asemenea, găsite în movilele din Altai.
Imaginea gripei trece prin milenii și se găsește în diferite culturi. Numele său asirian este k'rub, însemnând "creatură aripă fantastică" și figurează frecvent în istoria acestei puteri antice crude și tiranice. Griffin, cum ar fi fost, a combinat mai multe tipuri de animale. Conform unor descrieri, este un mamifer cu patru picioare cu aripi, vicios și puternic. Arată ca un leu în trup și ca un vultur cu aripi și cap.
Potrivit altora, un griffin este o pasăre cu patru picioare, cu penaj de diferite culori și coadă de serpentină, adesea cu urechi și un număr de vârfuri pe gât. În dimensiune și rezistență, este egal cu opt lei, mai puternic și mai mare decât o sută de vulturi. Acesta este un animal mult mai puternic decât toate animalele care trăiesc pe Pământ. Grifonul era perceput ca o creatură misterioasă, misterioasă și puternică, iar oamenii credeau în existența sa reală.
Video promotional:
Urme în istorie
Pe paginile unor manuscrise antice din diferite culturi, detaliile imaginii, aspectul grifonului și moravurile sale sunt vizibil diferite.
Grecii antici ne-au lăsat un mit potrivit căruia chiar la marginea oecumenei, o adevărată lume locuită pentru ei, trăiesc grifoane înfiorătoare. Aristeus din Proconnesus a călătorit prin Asia Centrală în secolul al VII-lea î. Hr., în căutarea hiperboreenilor și a sanctuarului lui Apollo și a ajuns la Immedonieni. I-au spus că, la nordul ținuturilor lor, există un lanț de munte, sunt vânturi reci care suflă constant, există râuri purtătoare de aur și oameni cu un ochi - trăiesc Arimasps. Fură aurul de la monștrii rapide și vicioase care îl păzesc. Nu se știe ce i-au numit ei înșiși Immedoniștii, dar Aristeus i-a numit grifini.
Două secole mai târziu, povestea lui Aristeu, potrivit oamenilor de știință moderni, care au vizitat poalele Altai, a fost repetată de Herodot. În mituri, griffinul feroce a devenit un însoțitor indispensabil al zeiței răzbunării, Nemesis. Pe patru grifoane, îndrăgostit de un car, zeul Apollo a zburat spre Hyperborea pentru a se odihni. Conform legendelor, odată Alexandru cel Mare a decis să-i ducă la cer, dar Dumnezeu nu l-a lăsat să meargă acolo.
Grifonul se potrivea perfect rolului unui animal heraldic. A apărut pe stema multor cavaleri și conducători, pe monede și sigilii regale, ca simbol al puterii și al ferocității. Imaginea sa s-a răspândit pe larg în poezie, artă și bijuterii. În numeroase manuscrise ilustrate au apărut grifuri de păsări, grifine de leu și grife de șarpe cu solzi asemănătoare cu reptilienii.
Existența monștrilor era considerată un fapt dovedit, iar puteri miraculoase erau atribuite diferitelor părți ale corpului său. S-a susținut că orbii își primeau vederea dacă peneul unui griff era mișcat în fața ochilor etc.
Dar, de obicei, grifonul era personificarea forțelor demonice ale răului, iar activitatea lui a distrus oameni și națiuni întregi. Temperamentul său se potrivește cu aspectul aprig. În creștinism, el a fost asociat cu Satana. Incredibil, influența indubitabilă a grifonilor asupra vieții oamenilor este evidențiată de fapte istorice din soarta popoarelor și indivizilor care au folosit imaginile lor ca simbol sau stema.
Simbol distructiv
Puternica civilizație asiriană a fost distrusă și absorbită de timp. Oamenii de știință încă nu pot stabili cauza morții statului crețean și distrugerea palatului Knossos. Alexandru cel Mare a zdrobit Imperiul Persan și și-a ars capitala, Persepolis. Grifonul a sprijinit stema Annei Boleyn, soția regelui englez Henric al VIII-lea, care a fost executat. În Rusia, imaginea unei grife a apărut în timpul domniei lui Paul I (1796-1801). Regele a fost tratat brutal de conspiratori chiar în dormitorul său.
În timpul domniei lui Alexandru al II-lea, stema Casei Romanov a fost aprobată oficial, pe baza unui griffin. După ce a atins culmile puterii, a distrus curând dinastia. În 1881, Alexandru al II-lea a fost ucis, în 1894 Alexandru al III-lea a murit o moarte misterioasă. În 1918, Nicolae al II-lea a fost împușcat împreună cu întreaga sa familie și a început un sângeros Război Civil.
După săpăturile din secolul XX, în Altai, a unor movile mari Pazyryk, zeci de imagini cu griffins au apărut în publicații științifice și în rapoartele jurnaliștilor. Arheologii au descoperit că dinastia nobilimii nomade a conducătorilor din Pazyryk a încetat să mai existe în secolele V-IV î. Hr. Simbolul puterii lor - un griffin cu coarne de berbec - și-a făcut fapta murdară. În movile au fost găsite și imagini cu „capete de leu despărțite”, ca pe stema dinastiei Romanov. Pentru nomazi, grifonul este stăpânul lumii morților, iar imaginea lui se găsește doar în înmormântările nobilimii și ale conducătorilor.
Printre zeci de mii de sculpturi în roci din diferite animale din Altai, nu îl vei găsi. Admirația oamenilor față de produsele din stilul animal scito-sibian a suflat o nouă „vitalitate” în grifuri. Au început să se „materializeze” și să se ridice la nivelul de putere din regiune și au urmat accidente ciudate.
În 1993, stema Republicii Altai a fost aprobată oficial, al cărei prototip era imaginea unui griff din movilele Pazyryk. Deputatii au adoptat stema, aparent, ca simbol al legăturii dintre trecut și prezent, fără a se gândi la esența acestuia. În 1997, V. Chaptynov, primul șef al republicii, sub care a fost adoptat stema, a murit brusc. În 2005, guvernatorul regiunii M. Evdokimov a murit într-un accident.
În Altai au început să se producă cutremure, alte fenomene și dezastre anormale: înghețuri severe și năpaste fără precedent, diverse dezastre. Umbra sângerosului stăpânitor conducător al lumii morților părea să atârne peste margine, iar oamenii au nevoie din ce în ce mai mult de forță pentru a supraviețui. Toate acestea mistică, dar faptele vorbesc de la sine și le este dificil să dea o altă explicație. Trebuie să fim foarte atenți la alegerea imaginilor folosite ca simboluri și embleme.
Valery PAK
