Din vremuri imemoriale, o persoană se teme de două lucruri - prădători mari și diverse creaturi otrăvitoare. Și dacă combini sursele ambelor aceste temeri într-o singură ființă? Mai mult, să atribuim noii „rase” o tendință la canibalism? Evident, o astfel de fiară nu ar trebui să mai provoace frică, ci groază. Și un astfel de monstru a fost cunoscut de oameni de 25 de secole sub denumirea de "manticore".
Manticul are corpul și labele unui leu. Capul unui bărbat. Dinții de rechin - în trei rânduri. Coada unui scorpion, care se termină într-o înțepătură veninoasă, care este fatală. De o parte și de alta a cozii există coloane vertebrale de luptă, cu care monstrul poate trage victimei.
Aceste „săgeți” sunt subțiri, lungi și, de asemenea, otrăvitoare. Când unul dintre ei părăsește „agrafa”, unul nou crește imediat la locul său. Toate aceste instrumente sunt date himerei pentru a-și obține cu ușurință mâncarea preferată - carnea umană. Se mișcă în salturi mari și rapide. Există și soiuri înaripate.
Printre reprezentanții civilizației europene actuale, locuitorii Greciei Antice au fost primii care au luat cunoștință de manticore. Un astfel de „cadou” le-a fost făcut de un bărbat care a povestit despre misterul măgar cu un coarne, care prin voia sorții a devenit ulterior un unicorn. Cititorii obișnuiți ai coloanei noastre își aduc aminte că numele povestitorului vorbesc a fost Ctesias of Cnidus.
A trăit în secolul al IV-lea î. Hr. e. S-a născut și a fost educat în Grecia, dar apoi a sfârșit în Persia, unde a servit ca medic regal personal timp de șaptesprezece ani. Mai întâi - cu Darius II, și apoi - cu Artaxerxes Mnemon.
Persia de atunci era o putere uriașă. Bunurile ei se întindeau de la râul Indus din est până la Marea Egee în vest, de la Armenia din nord până la primul prag al Nilului din sud. Ctesias a tratat nu doar un monarh, ci „domnul lumii”, conducătorul celui mai vechi imperiu din istoria omenirii, care a unit zeci de țări și popoare aflate sub stăpânirea regilor persani din dinastia Ahemenidă.
Video promotional:
Din diferite părți ale Persiei, impozite, bunuri, oameni, zvonuri și legende s-au adunat în principalele sale orașe - Susa și Persepolis. Ctesias, care deține, pe lângă abilitățile unui vindecător, și un talent literar, a ascultat, memorat și scris. Revenind în patria sa, și-a declarat impresiile pe hârtie - a publicat mai multe cărți, două dintre ele - „Peach” și „Indica” - au devenit foarte populare.
Cea de-a doua carte conținea descrieri ale unor creaturi fantastice, care, conform zvonurilor, ajungeau în camerele palatului unde lucra Ctesias, învârteau India. Desigur, vindecătorul instanței nu a avut timp să se plimbe prin această țară. Manticorele pare să fi fost și produsul uneia dintre aceste zvonuri. (Cu toate acestea, există o presupunere că grecul însuși "a furnizat" această creatură cu rădăcini indiene.)
Cu toate acestea, imaginea divei este încă inspirată nu de legendele estice, ci de pompoasa artă imperială a țării achemide. Este suficient să spunem că complotul „Eroul țar învinge monstruul” a fost deseori găsit în basoreliefurile din Persepolis, iar animalele fantastice cu un aspect înspăimântător erau adesea descrise pe sigiliile de stat sculptate din piatră. În plus, cu toată diversitatea incredibilă a panteonului hindus, nu există nicio creatură similară manticorei din ea. Și chiar numele monstrului este o versiune distorsionată a cuvântului persan "martikora" (de la martiya - om și khvar - de a devora). Mai simplu spus, „manticore” este un „canibal”.
O NOAPTĂ ÎN PIELE TIGERULUI?
Cu toată popularitatea eseurilor „călătoriei” lui Ctesias, scepticismul sănătos față de eroul nostru a apărut la scurt timp după publicarea lor. Aristotel a fost primul care și-a exprimat cu precauție îndoiala. În „Istoria animalelor” (sec. IV î. Hr.), el a scris: „Ceva similar există dacă credeți Ctesias”. Aristotel a fost un practicant.
Disecând diverși reprezentanți ai faunei cu propria sa mână, el știa bine aspectul lor. I-a fost greu să creadă în existența unei fiare cu fața umană și o înțepătură de scorpion. Cu toate acestea, ca un adevărat om de știință, Aristotel nu a putut ignora informațiile disponibile. Prin urmare, am inclus manticorele în rezumatul meu, oferind o legătură exactă la sursa de informații.
Și-a exprimat mai deschis neîncrederea în secolul al II-lea d. Hr. e. Călător și scriitor grec Pausanias (Pausanias). S-a născut în Lydia (Asia Mică) și de la o vârstă fragedă a călătorit foarte mult în întreaga lume. Au vizitat Egiptul, Arabia, Siria, Italia, Corsica și Sardinia.
A călătorit lungimea și lățimea Greciei. Pausanias și-a publicat notele de călătorie sub forma unei opere voluminoase în zece volume, intitulată „Descrierea lui Hellas”. Această carte poate fi considerată primul ghid de călătorie din lume. Pausanias a acordat o atenție deosebită obiectivelor istorice, arhitecturii, artei, legendelor și miturilor. „Descrierea Hellasului” a fost compilată atât de amănunțit și de încredere încât faimosul arheolog Schliemann, în timp ce excava mormintele regale din Micene, a folosit această ediție ca carte de referință.
În ciuda dragostei sale pentru legende și tradiții, Pausanias a tratat manticorul destul de lipsit de respect. El a declarat că acest om otrăvitor otrăvitor cu fața umană este … doar un tigru. Indienii, a argumentat autorul, se tem atât de fiara în dungi, încât îi atribuie proprietăți supranaturale.
Ei bine, poate Pausanias are dreptate. În orice caz, este dificil să ne imaginăm un animal mai demn de a fi prototipul manticorului decât acest prădător.
În ciuda „corespondenței incomplete” cu statutul unei creaturi reale, monstrul nu a dispărut în era antică. După ce m-am întors în secolul I A. D. e. în „Istoria naturală” a lui Pliniu cel Bătrân, de acolo în secolul III a migrat la cartea scriitorului roman Gaius Julius Solin, care a fost numit „Collectanea rerum memorabilium” sau „Colecția de lucruri demne de menționat”.
Scrisă foarte viu, cartea a citit distractiv pentru oameni educați. Au fost colectate multe curiozități, descrieri ale fenomenelor neobișnuite și ale animalelor nevăzute. De-a lungul timpului, opera lui Solin a umbrit complet operele lui Pliniu și Pausanias în popularitate.
„Colecția …” a dat manticorei un bilet pentru Evul Mediu, de care ea, desigur, nu a reușit să profite. Apropo, în această perioadă, creatura, dornică de oameni, a primit o „înregistrare”. Ea a fost „așezată” la sud-estul țărmurilor nordice ale Mării Caspice, adică pe teritoriul actualei Kazahstan și Turkmenistan.
