- Partea a doua -
Iată - cheia dezvăluirii unuia dintre cele mai confuze mistere apărute în lumea științei în ultimele decenii. O bucată de papirus vechi de o mie de ani, cu expresia: „Isus le-a spus:„ Soția mea”. Aceste cuvinte în limba antică coptă au șocat întreaga comunitate mondială când celebrul istoric de la Universitatea Harvard, Karen L. King, a prezentat-o la o conferință la Roma, în septembrie 2012.
De ce este senzațională afirmația lui Karen King?
Pentru prima dată într-un manuscris antic, a existat un indiciu direct că Isus ar fi putut avea o soție. Expresiile de pe papirus erau incomplete, dar se pare că, la un moment dat, a fost înregistrat un dialog între Isus și apostoli pe tema dacă „soția” lui Hristos (probabil Maria Magdalena) era „demnă” să devină una dintre ele și să se alăture învățăturii.
Potrivit lui King, scopul principal al acestui manuscris a fost să ne transmită tuturor că „femeile - soțiile și mamele - pot deveni și ucenice ale lui Isus”. Ea este sigură că el a făcut parte din vechea dezbatere despre ceea ce constituie „modelul ideal al vieții creștine - căsătoria sau celibatul” - și dacă o persoană poate fi simultan sfântă și sexuală.
Regele a numit această bucată de papirus mărimea unei cărți de vizită „Evanghelia soției lui Iisus”. Nimic de spus, numele este provocator. Dar, cu sau fără ea, întreaga lume a științei creștine, biblice, era în confuzie. Tradiția creștină veche depinde acum doar de faptul dacă această bucată de hârtie se dovedește a fi originală sau, după cum susține partea în creștere a comunității științifice mondiale, falsă.
Video promotional:
Totuși! La urma urmei, statutul unic al lui Isus este cel care stă la baza interzicerii căsătoriei pentru preoții catolici, iar faptul că nu a existat o singură femeie printre apostoli face posibilă restricționarea sexului mai echitabil atunci când ocupă poziții de conducere în instituțiile bisericești. În special, în Biserica Romano-Catolică, Noul Testament este considerat o revelație divină care ne-a coborât datorită unui lung lanț format exclusiv din oameni: Isus, cei 12 apostoli, părinții fondatori ai bisericii, papi și, în sfârșit, preoți care aduc cuvântul lui Dumnezeu enoriașilor lor. …
Cu câteva săptămâni înainte de discursul său, King a arătat papirusul unui grup mic de reprezentanți ai mass-media, promițându-le că vor rămâne tăcuți până vorbește la Roma. Când King le-a prezentat descoperirea colegilor ei, aceștia au reacționat în două feluri - unii erau fără suflare de încântare, în timp ce alții o priveau cu neîncredere.
Treptat, îndoielile au crescut. Ziarul de la Vatican a numit papirusul „fals fals”. Savanții au apelat la blogurile lor de pe Internet pentru a evidenția greșeli evidente în gramatica coptă, precum și a evidențiat câteva fraze care ar fi fost preluate din Evanghelia lui Thomas. Au fost, de asemenea, cei care au atras atenția asupra faptului că descoperirea a fost lansată suspect în acea vreme și corespunde spiritului modern al egalitarismului religios (între un bărbat și o femeie), și de asemenea aprinde o intrigă în jurul imaginii unui Isus căsătorit, care a fost introdus pentru publicul general în romanul lui Dan Brown " Codul lui Da Vinci".
Cu toate acestea, un an și jumătate mai târziu, Harvard a anunțat rezultatele întâlnirilor cu radiocarburi, imagistică multispectrală și alte analize de laborator. Se pare că papirusul era într-adevăr foarte vechi și nu exista niciun ingredient modern în cerneală. Dar acest lucru nu exclude înșelăciunea. Dacă dorește, fraudatorul ar putea pune mâna pe o bucată curată de papirus vechi de secole (ca opțiune, cumpărați pe eBay, unde astfel de loturi, apropo, nu sunt neobișnuite), să pregătească cerneală conform rețetelor antice și să creeze un scenariu copt adecvat, mai ales dacă are sau nu educația științifică adecvată. Drept urmare, „Evanghelia soției lui Iisus” a trecut un ordin de mărime mai multe teste de laborator moderne decât alte papirusuri antice.
Toate acestea sunt de înțeles, dar de ce nu a făcut nimeni o cercetare complet diferită? De ce nu s-a gândit cineva să urmărească lanțul proprietarilor de papirus?
Regele a insistat cu încăpățânare ca actualul proprietar al papirusului să dorească să rămână anonim. Cu toate acestea, în 2012, ea a furnizat fragmente din corespondența ei de e-mail cu această persoană, eliminându-i anterior numele și toate datele de identificare. Relatarea lui despre cum papirusul i-a căzut în mâini conținea o serie de inconsistențe minore.
De îndată ce a început ancheta, s-a deschis o grămadă de minciuni și secrete, care se întindea din districtele industriale din Berlin și petrecerile schimbătoare din sud-estul Floridei până la sălile din Harvard și Vatican și la sediul Ministerului Securității de Stat al RDG.
Proprietarul fragmentului de papirus despre soția lui Iisus (oricine ar fi) i-a spus regelui povestea unde, când și cum a obținut-o. Principala confirmare a faptului achiziției manuscrisului a fost copia scanată a contractului de cumpărare și vânzare semnat de acesta. Contractul a indicat că a achiziționat șase papirusuri în Coptic în noiembrie 1999 de la un bărbat pe nume Hans-Ulrich Laukamp. În plus, documentul spunea că Laucamp însuși a cumpărat papirusul în 1963 la Potsdam (RDG).
Fostul proprietar i-a oferit lui King o copie scanată a unei alte copii scanate (da, ai auzit corect, o copie a copiei) a unei scrisori pe care Laukamp a primit-o de la egiptologul de la Universitatea Liberă din Berlin, Peter Munroe, în 1982. Munro a scris că unul dintre colegii săi a studiat papirusul și a crezut că unul dintre ei conține textul Evangheliei lui Ioan.
Singura mențiune scrisă a unui fragment de papirus asociat cu soția lui Iisus a fost pe o altă copie scanată - o copie a unei scrisori scrise de mână fără semnătură și fără dată. Acesta a spus că, potrivit colegului lui Munro, „un mic fragment … este singurul exemplu de text în care Isus își confirmă direct soția,„ care, la rândul său, „poate fi o dovadă a posibilei sale căsătorii”.
Noroc sau nu, toți participanții la această poveste erau deja morți. Peter Munroe a murit în 2009, colegul pe care l-a consultat cel mai probabil despre papirus în 2006, iar Hans-Ulrich Laukamp în 2002. Astfel, regele a declarat că istoria papirusului nu poate fi restaurată. „Din păcate, nu avem nicio informație despre originea descoperirii”, a scris ea în 2014, în articolul său despre papirus în Revista Teologică de la Harvard, „și ne-ar fi foarte util.”
Dar este o lipsă de informații? Sau poate în absența unei anchete? După cum a spus King în 2012, proprietarul papirusului era încă în viață și îl cunoștea pe Laucamp personal. Într-una din scrisorile sale către King, proprietarul spunea că Laucamp „a adus papirus cu el când a imigrat în Statele Unite”. Se dovedește că Laucamp le-a vândut când trăia deja în America.
Conform documentelor, Hans-Ulrich Laukamp locuia într-un singur oraș american. În 1997, un cuplu german, Hans-Ulrich și Helga Laukamp, au construit o casă cu un etaj cu o piscină într-un oraș mic, Veneția, Florida, pe malul Golfului Mexic.
Prietenii familiei Laukamp au spus că erau fumători grei și nu vorbesc aproape nicio engleză. Un fel de excluse în enclava „pensionarilor activi” pe biciclete cu un venit mediu. Helga a lucrat într-o spălătorie, iar Hans-Ulrich, care nu avea nici măcar o educație școlară, a făcut unelte (ce colecționar de manuscrise există!).
Cuplul Laukamp și-ar fi putut trăi întreaga viață în micul lor apartament din Berlin, dacă nu chiar pentru vicisitudinile sorții. În 1995, Laukamp și prietenul său artizan, Axel Hertzsprung, au început compania împreună. ACMB Metallbearbeitung GmbH, sau metalurgia ACMB, a reușit să asigure un contract lucrativ pentru fabricarea pieselor pentru frâne BMW și în curând prietenii au obținut un profit de aproximativ 250.000 USD pe an.
La acel moment, deja Laukamp, în vârstă de 50 de ani, a cumpărat un Pontiac Firebird și l-a convins pe Herzsprung și soția sa să construiască o vilă lângă casa lor din Florida, unde cuplul plănuia să-și petreacă bătrânețea. Dar visele nu erau destinate să devină realitate. Imediat la sosirea în Florida, Helga a fost diagnosticată cu cancer pulmonar, iar Hans-Ulrich a dus-o înapoi în Germania, unde a murit în decembrie 1999, la vârsta de 56 de ani. În august 2002, compania a falimentat, iar Hans-Ulrich însuși a murit patru luni mai târziu după ce metastazele pulmonare au ajuns la creierul său. Laukamp avea 59 de ani.
Situațiile financiare ale companiei au fost de asemenea neobișnuite. De exemplu, la patru zile după ce soția lui Laukamp a murit într-un spital din Berlin, compania sa de piese auto a deschis o filială în America, la o clădire de birouri din Veneția, Florida. Cu toate acestea, Laukamp și Herzsprung nu au fost singurii lideri ai companiei americane. Mai era o a treia persoană pe nume Walter Fritz, care sosise în Florida din Germania cu cel puțin patru ani mai devreme și care în scurt timp a reușit să scoată ambii prieteni din documentele companiei, rămânând singurul director al filialei americane.
Walter Fritz locuia în continuare în Florida și, conform documentelor, era un bătrân cronometru local nesemnificativ: 50 de ani, căsătorit, are o casă cu un etaj în Portul Nord, aflată la 30 de minute de Veneția. Singurul lucru care l-a distins pe Fritz de mulțime era simțul său fervent al datoriei civice.
El a scris scrisori elocvente editorului unui ziar local, a organizat proteste de succes din partea vecinilor împotriva instalării liniilor electrice aeriene din apropiere. Și când oficialii orașului s-au adunat pentru a discuta despre bugetul anual al Portului de Nord, Fritz - un bărbat înalt și slab, cu trăsături unghiulare și părul închis - s-a angajat într-o dezbatere îndelungată, leagă cu nerăbdare bătrânii orașului și se opune ridicării impozitelor anti-criză propuse.
După cum se dovedește, compania de piese auto nu era singura afacere a lui Fritz. În 1995, a fondat o companie numită Nefer Art. Tradus din egiptean „nefer” înseamnă „frumusețe”. Dacă cineva din cercul interior al lui Laukamp ar fi iubit pentru arta egipteană, atunci cu siguranță a meritat să vorbească cu această persoană, pentru că copta era limba egipteană și aproape toți papirusii antici au coborât la noi din Egipt.
Când tastați cuvintele „Walter Fritz” și „Egipt”, motoarele de căutare au obținut un rezultat remarcabil. În 1991, cineva pe nume Walter Fritz a publicat un articol într-o prestigioasă revistă germană intitulată Studii ale culturii egiptene antice. A folosit fotografie cu infraroșu pentru a descifra cele mai mici caractere de text pe o tabletă egipteană care avea aproximativ 3.400 de ani. În plus, jurnalul a menționat apartenența sa la Institutul de Egiptologie al Universității Libere din Berlin - chiar locul în care lucra Peter Munro și colegul său, care ar fi studiat papirusul Hans-Ulrich în 1982.
Autorul articolului și directorul companiei din Florida sunt aceeași persoană? Potrivit mai multor egiptologi, articolul dedicat litigiului cu privire la faptul că Akhenaten și tatăl său au fost faraoni separați sau au ocupat tronul împreună, poartă încă în lumea științifică. Dar niciunul dintre ei, nici măcar foștii editori ai revistei, nu și-au putut aminti cine era Walter Fritz și unde se află acum.
Pentru a afla mai multe despre Laukamp, a trebuit să zbor în Florida, dar Fritz nu a fost mai puțin interesant. Când a auzit că intenționam să scriem un articol despre însoțitorul său și papirusul soției lui Iisus, el a refuzat să se întâlnească, s-a enervat clar și a agățat repede trompeta. Potrivit acestuia, el nu a studiat niciodată egiptologia la Universitatea Liberă și nu a scris articole pentru o revistă germană. Deși site-ul web al companiei Laukamp și Hertzsprung indica faptul că Fritz este președintele filialei americane, el a răspuns că a fost pur și simplu un consultant și a ajutat la înregistrarea companiei. Nici nu-și amintea cum l-a cunoscut pe Laukamp.
Dar când l-am întrebat dacă Laucamp este interesat de antichități, Fritz a sărit în sus și a murmurat: „Era interesat de o mulțime de lucruri. De exemplu, avea o colecție de căni de bere.
Apoi a revenit într-un fel misterios la întrebarea despre originea papirusului: „Vor fi întotdeauna cei care spun„ da”și cei care spun„ nu”. Fiecare are întotdeauna propria părere”. Dar el a refuzat cu desăvârșire să-și împărtășească ai săi.
La întrebarea „Sunteți proprietarul papirusului”, el a răspuns: „Nu. De ce crezi asta? . Fritz nu mai spuse nimic.
Karen King este prima femeie care a devenit profesor de teologie Hollis și, prin urmare, a ajuns la înălțimi fără precedent în profesia sa. Fiica unui farmacist și profesor de școală, King a intrat la Universitatea de Stat din Montana, unde a devenit serios interesată de textele creștine antice. "Chiar și atunci, mi s-a părut că nu sunt ca toți ceilalți", a spus Karen în 2012. - La școală s-au distrat constant de mine. Mi s-a părut că, dacă aș putea face aceste texte, aș înțelege ce nu este în regulă cu mine."
În 1984, a devenit doctor în teologie, iar până în 1991 a condus secțiile de religie și femininitate la Colegiul Occidental. În 1997 a fost invitată de Harvard Divinity School.
Un fragment dintr-un papirus cu cuvinte despre soția lui Iisus poate fi numit rezultatul lucrării întregii sale vieți - învierea polifoniei creștine, pierdută de-a lungul anilor dezvoltării și formării sale. Creștinii timpurii nu aveau o uniformitate a gândirii, adesea aveau păreri contradictorii cu privire la sensul vieții și la învățăturile lui Hristos. Dar după ce Constantin și-a convertit supușii în credința creștină în secolul al IV-lea, iar conducătorii bisericii au început să canonizeze o mică parte din textele care alcătuiesc Noul Testament, creștinii cu opinii diferite au fost numiți eretici.
În special, King a fost interesat de textele non-canonice sau gnostice în care Mariei Magdalena i se atribuie un rol important în viața lui Isus, rolul avocatului și discipolului său. Dovadă că primii creștini au considerat-o și pe Maria Magdalena drept soția lui Iisus ar fi fost o palmă în fața patriarhilor bisericii, care demult au respins-o și au dezgrațiat-o, împreună cu alte două femei menționate în Evanghelii: trădătoare fără nume din Evanghelia după Ioan și prostituata fără nume din Evanghelia lui Luca.
Încă de la început, Regele a fost interesat de misterele asociate cu așa-numita soție a lui Isus. Partea aversă și cea inversă a papirusului aveau 14 linii, care erau fraze neterminate, cel mai probabil dintr-un manuscris mai mare. „Isus le-a spus,„ Sotia mea”este probabil cea mai strălucitoare parte a manuscrisului, dar au fost și alte zicale notabile, precum„ Ea poate fi discipolul meu”sau„ Trăiesc cu ea”.
Într-un interviu din vara anului 2012, King a spus că se aștepta la dezbateri aprinse asupra sensului frazelor de pe fragmentul de papirus. În opinia ei, aceste cuvinte nu ar trebui în niciun caz interpretate ca o biografie. Au fost scrise la câteva secole după moartea lui Hristos. Pur și simplu mărturisesc că unul dintre grupurile de creștini antici credea că Isus era căsătorit.
Înainte de a publica informații despre descoperirea ei, King a decis să se consulte cu cei mai importanți experți din lume în domeniul papirologiei și limbii copte: Roger Bagnell, un renumit papirolog care conduce Institutul de Cercetări Antice al Universității din New York; Anna-Maria Laendijk, o scriitoare coptă recunoscută de la Princeton, care a primit doctoratul de la Harvard sub regele însuși; și Ariel Shisha-Halevi, lingvist specializat în Copta de la Universitatea Evreiască din Ierusalim. Toți trei au ajuns la concluzia că papirusul arăta real.
Dar nu toată lumea era convinsă. În vara anului 2012, Harvard Theological Review a trimis proiectul lui King pentru evaluare. O recenzie a fost pozitivă, în timp ce alta conținea critici bazate pe inconsistențe gramaticale în textul papirusului și tipul de scriere în sine. King a decis că, dacă propriul grup de experți ar fi de acord cu scepticul recenzor, nu va raporta descoperirea ei la Roma. Știa că miza este mare acum, atât pentru istorie, cât și pentru reputația ei. Cele mai prestigioase instituții din lume - Muzeul Britanic, Muzeul Metropolitan, Luvru - au devenit victimele escroci și nu dorea ca Harvard să fie adăugat pe această listă. „Dacă este fals”, a spus reporterii, „cariera mea s-a terminat”. Cu toate acestea, Roger Bagnell l-a sprijinit pe King în efortul ei, iar ea a decis să continue.
Vânătoarea de fals, care a fost inițial limitată pe blogurile științifice, a luat o întorsătură mai formală vara trecută. Apoi, în revista științifică New Testament Studies, publicată de Universitatea din Cambridge, au publicat un articol întreg dedicat adversarilor fragmentului. Astfel, un susținător al teoriei clasice, Christopher Jones, de la Universitatea Harvard, observă că fraudatorul ar fi putut să-l aleagă pe King din cauza activităților sale științifice feministe.
King nu a exclus niciodată posibilitatea falsificării, dar cu toate acestea, le-a cerut colegilor să nu sară la concluzii. Au fost efectuate teste științifice suplimentare, iar coincidențele cu Evanghelia lui Toma au devenit din ce în ce mai puține. Cronicarii antici împrumutau adesea fragmente din alte texte: Evangheliile lui Matei, Marcu și Luca cu întrețelegerea lor, dar, cu toate acestea, narațiunea „distinctă teologic” a fost un exemplu viu al unei astfel de împrumuturi.
Pe de altă parte, King nu a putut înțelege cum un fraudator atât de abil, care a reușit să creeze o falsă științifică perfectă, așa că a abordat în mod iresponsabil scrisul și gramatica coptică. „După părerea mea”, a scris ea, „o astfel de combinație de sloppiness și sofisticare arată foarte puțin probabil”. A apărut erorile în scris, ea a putut fi cauzată de faptul că cronicarul antic era pur și simplu un novice în domeniul său.
Cu toate acestea, sintagma „o combinație de sloppiness și sofisticare” ar putea fi epitaful multor falsuri notorii, a căror precizie grațioasă a deraiat literalmente din cauza unor mici calcule minore.
La mijlocul anilor '80, un escrocher din Utah, numit Mark Hofmann, a reușit să arunce manuscrisele unor experți despre care a spus că ar putea respinge istoria oficială a bisericii mormone. A folosit hârtie antică, a pregătit cerneală conform rețetelor vechi și a îmbătrânit artificial manuscrisele cu gelatină, soluții chimice și un aspirator. Hoffmann a fost expus după o bombă de casă detonată în propria mașină, ceea ce poliția consideră că era destinată unui bărbat care ar putea descoperi mașinațiile criminalului.
Înainte de arestare, Hofmann a câștigat 2 milioane de dolari vânzându-și manuscrisele false. Tânăr, timid și umil (The New York Times l-a numit „omul de știință”), a ales clienți care, din cauza interesului lor profesional sau a poziției ideologice, ar crede că documentele sale sunt reale. Deseori și-a exprimat îndoieli cu privire la descoperirile sale, determinându-i astfel pe experți să creadă că văd în manuscrise semne de autenticitate pe care, din păcate, Hofmann însuși le-a ratat. „De obicei, el doar s-ar apleca în liniște și ar permite victimei sale entuziaste să valideze obiectul în sine și apoi să spună:„ Crezi că manuscrisul este real?” - a scris în 1996 în cartea sa principalul specialist al țării în determinarea falselor, Charles Hamilton, pe care Hofmann, apropo,a reușit, de asemenea, să țină.
Citind povestea lui Hofmann, amintim involuntar de curioasele e-mailuri pe care Karen King le-a scris, proprietarul papirusului cu un fragment despre soția lui Isus. În unele rapoarte, proprietarul apare ca un simplu locuitor, se referă la King ca „doamnă” și nu „doctor” sau „profesor” și declară că nu cunoaște limba coptă și nu are absolut nicio idee ce fel de obiect este în posesia sa. Cu toate acestea, în alte postări, el pare mult mai cunoscător. El trimite lui King o traducere din limba coptă pe care crede că „are sens”. El numește chiar dialectul (Said) și vârsta aproximativă a papirusului (secolele III-V d. Hr.) și, de asemenea, solicită ca datarea prin radiocarbon să folosească „doar câteva fibre” și să nu dăuneze papirusului. De asemenea, este ciudat că îi spune regelui că a achiziționat fragmentul despre soția lui Isus în 1997,și îi oferă un contract cu o dată doi ani mai târziu.
Conform celebrului microscopist mondial, Joe Bayreb, care a ajutat la descoperirea mai multor escrocherii majore, mulți fraudatori preferă să-și „vândă” trucurile oamenilor care nu știu. De regulă, oamenii de știință sunt ultimii cărora le vor oferi falsul. Atunci cine trebuie să fie un escroc pentru a încerca să-și vândă papirusul unuia dintre cei mai importanți savanți ai creștinismului timpuriu?
- Insolent, răspunse Bayreb. - Dintre cei care se gândesc: „Pot să scap?
După ce Walter Fritz a refuzat să se întâlnească în Florida, am găsit o fotografie cu el.
La Universitatea Liberă din Berlin, exista un angajat vechi - un egiptolog, Karl Jansen-Winkeln. Când i s-a arătat o poză cu Walter Fritz, el a spus că știe persoana înfățișată pe ea. Fritz a fost student la Jansen-Winkeln în 1988, în perioada în care a fost publicat articolul. "A părăsit universitatea fără a trece examenele finale", a explicat Jansen-Winkeln. "După 1993, nu l-am mai văzut niciodată."
Iată - primul semn că Fritz ne-a înșelat în timpul conversației telefonice. Dar de ce un student promițător, un tânăr care a scris un articol pentru o revistă științifică la o vârstă atât de fragedă, a renunțat brusc la jumătatea drumului? Cei cunoscuți ai lui Fritz la Universitatea Liberă nu știau răspunsul la această întrebare. „Într-o zi a dispărut”, a scris una dintre femei. "Mai este în viață?"
Conform înregistrărilor din arhivele statului, Fritz a ajuns în Florida cel târziu în 1993. În 1995 a fondat Nefer Art. Site-ul companiei oferea o mare varietate de servicii: fotografie de nuntă, „portret erotic” și „documentare, fotografie, publicare și vânzare de colecții de artă valoroase”.
Una dintre pagini conținea fotografii nesemnate intitulate „Galeria de artă”, incluzând o ilustrare în relief a faraonului Akhenaten și o băutură (înfățișarea plângerii Fecioarei Maria), o sculptură a Fecioarei Maria care ținea pe brațul lui Isus Hristos răstignit. În plus, aici au fost prezentate fragmente din două manuscrise aparent antice: unul în arabă și celălalt în greacă.
Privind aceste manuscrise, savanții nu au făcut decât să râdă. Pe papirusul grec, exista o imagine a unei femei goale și texte care ar fi aparținut perioadei greco-romane a civilizației egiptene, cunoscute sub numele de „papirusuri magice”. Cu toate acestea, potrivit savanților, cuvintele în limba greacă erau un nonsens complet și s-a folosit vopsea mai mult sau mai puțin modernă la scrierea textelor. „Cu siguranță nu este Times New Roman”, a spus papirologul Universității din Chicago Sophia Torelles Tovar, „dar este făcută cu siguranță în tipografia modernă”. Între timp, imaginea pictată a unei figuri feminine „în stil nu respecta în niciun fel standardele artei antichității, dar aceasta poate fi găsită cu ușurință în caietele elevilor de azi”.
Doi experți în manuscrise arabe antice au remarcat că textul unui alt fragment a fost scris în direcția opusă, ca și cum ar fi o fotografie în oglindă.
Atunci a fost destul de simplu. Am introdus numele și adresa de e-mail Fritz într-un motor de căutare Google și am văzut imediat un link către un site care urmărește istoricul înregistrării numelor de domeniu. Pe 26 august 2012 - cu trei săptămâni înainte de anunțarea publică a descoperirii lui King, când doar un mic cerc din cunoscuții ei știau despre existența papirusului și numele pe care l-a inventat - Walter Fritz a înregistrat numele de domeniu www.gospelofjesuswife.com (Gospel sotia lui Isus).
Aceasta a fost prima dovadă puternică care a legat Fritz de papirus.
Apoi urma să mergem în Germania pentru a vizita Rene Ernest, fiul adoptat al lui Hans-Ulrich Laukamp și cel mai apropiat dintre rudele sale vii. Ernest și soția sa, Gabrielle, au fost intrigați că Laucamp, se dovedește, a fost proprietarul unui papirus atât de misterios.
Laukamp și-a petrecut copilăria la Potsdam, Germania de Est. Crescând, a fugit în Germania de Vest, traversând lacul Gibnitzsee, care se afla la granița celor două țări. Cuplul Ernest nu știa data exactă a înotului, dar, potrivit documentelor de imigrare ale lui Laukamp, s-a întâmplat în octombrie 1961, la două luni de la construcția Zidului Berlinului, când avea doar 18 ani. Potrivit unui prieten al lui Laukamp, el a ajuns la Berlinul de Vest într-un singur costum de baie.
Astfel, povestea care, în 1963, Laucamp a achiziționat 6 papirusuri copte la Potsdam arăta, pentru a o spune ușor, improbabilă. Se pare că, la scurt timp după evadarea sa ilegală, și-a făcut drumul înapoi în Germania de Est, a obținut papirusul și, riscându-și libertatea și, eventual, viața, a fugit a doua oară în Occident.
O altă problemă a fost că, înainte de a înființa o companie de piese auto cu Axel Herzsprung la mijlocul anilor 1990, Laukamp era un artizan obișnuit și nu colecta nimic, nici măcar căni de bere. „Dacă a cumpărat sau a primit vreodată acest papirus, atunci după cel de-al treilea pahar de bere din bar, toată zona ar ști despre asta”, a spus Gabrielle Ernest. „Îl cunosc pe socrul meu, l-ar fi vândut imediat la un preț ridicat”.
Când cuplul Ernest a aflat că Laucamp l-a consultat pe faimosul egiptolog, Peter Munro, despre papirus, au izbucnit în râs. Potrivit acestora, Laukamp a studiat la școală doar 8 ani - minimul prevăzut de legislația germană. Locul său de odihnă preferat era barul din colțul străzii, nu pereții unei biblioteci sau a unui institut de cercetare.
Apropo, fosta soție a lui Peter Munroe a considerat și această poveste drept ficțiune. Dacă fostul ei soț ar fi dat peste un papirus interesant copt, el „i-ar fi spus cu siguranță despre asta”.
În ceea ce privește originea semnăturii lui Laukamp cu privire la contractul de vânzare-cumpărare de papirusuri, cuplul Ernest a răspuns: „El a fost o persoană foarte gălăgioasă. -Bun blând. El putea împărtăși cu ușurință micul dejun cu o persoană fără adăpost în parc în timp ce plimbă câinele. Dar era simplu și slab, atât de ușor să înșele.
Auzind numele lui Walter Fritz, Gabrielle Ernest chicoti afirmativ: „Îmi pot imagina cu ușurință Walter Fritz spunând:„ Pune-ți semnătura aici. Acesta este un document de companie . Laucamp ar fi semnat-o fără să o citească chiar”.
Așa că, treptat, portretul psihologic al lui Walter Fritz a început să apară în fața noastră. De exemplu, proprietarul unui magazin de prelucrare a metalelor de la marginea Berlinului, Peter Biberger, care a făcut afaceri cu Laukamp, l-a descris pe Fritz astfel: „Alunecos ca o anguială. Nu-l poți ține. Și încearcă să alunece între degete”.
Când Fritz a apărut la Universitatea Liberă în 1988, arăta ca cineva care deja obținuse multe în viață. Locuind în campus, unde majoritatea studenților poartă blugi și tricouri îmbrăcate, el a preferat cămășile și jachetele inteligente. Avea două mașini Mercedes.
De asemenea, suspiciunea lui Fritz către Egiptologie a fost suspectă. A obținut un loc de muncă ca ghid turistic în Muzeul Egiptului din Berlin; a călătorit intens în Egipt; ba chiar a luat lecții de la Munro, un expert recunoscut în arta egipteană.
Cu toate acestea, profesorii au remarcat că entuziasmul său nu a fost întotdeauna susținut de muncă asiduă și sârguință. „Fritz a fost foarte interesat de egiptologie, dar nu a fost tipul de a învăța”, a spus Karl Jansen-Winkeln, un profesor care l-a recunoscut pe Fritz în fotografia North Port Sun. El amintește că coptul lui Walter Fritz era departe de a fi la egalitate: „Mi s-a părut un om care dorea să vândă ceva, nu cineva care era într-adevăr interesat de cercetare”.
„A acordat multă atenție ceea ce au crezut alții despre el”, își amintește egiptologul Christian E. Loeben, care a lucrat cu Munro și l-a considerat pe Fritz un prieten. "A încercat întotdeauna să ghicească ce așteaptă un partener sau interlocutor de la el și a acționat imediat pentru a-i satisface dorințele."
Sosirea noului șef de departament în 1989 a pus capăt soartei lui Fritz. Jurgen Osing a fost un savant respectat care s-a specializat în limbile egiptene, dar un profesor dur și exigent. Din câte se știe, pe întreaga carieră a lui Osing, doar trei studenți au reușit să-și apere doctoratele cu el.
Un articol scris de Fritz în 1991 ar putea fi biletul său către un viitor promițător în lumea egiptologiei. Dar, după cum spunea Jansen-Winkeln, „A existat o problemă: articolul a înfuriat Osing. Fritz a mers la muzeu pentru a face o copie a scrisorii lui Amarna - o tabletă de lut obișnuită să corespundă cu faraonii Egiptului și cu conducătorii Orientului Mijlociu - și să o fotografieze, dar multe dintre concluziile la care a ajuns în lucrarea sa au fost trase din prelegerea lui Osing despre istoria egipteană. “.
Fritz și-a exprimat recunoștința față de Osing în prima notă de subsol la articol și s-a referit la el de două ori în text. Dar, potrivit lui Jansen-Winkeln, ideile cheie ale operei „nu aparțineau lui Fritz”.
Osing nu avea deloc amintiri despre Fritz sau despre articolul său. Cu toate acestea, singurul lucru pe care toată lumea a fost de acord a fost un lucru: la scurt timp după publicarea articolului, Fritz a dispărut. Nimeni nu a mai auzit de el.
În acest sens, ancheta noastră ar fi putut ajunge la un punct mort, dacă nu pentru amintirile vagi ale celor doi cunoscuți ai lui Fritz. La începutul anilor ’90, au spus, el s-a concretizat pentru o perioadă ca director al noului Muzeul de Istorie al Germaniei de Est. Apoi, știrea a lovit pe toată lumea, pentru că Fritz nu a înțeles absolut subiectul. Unul dintre colegi studenți a spus că zvonul despre numirea lui Fritz a început după publicarea notei în marea revistă germană Stern.
Aceasta este problema din 27 februarie 1992. Pe una dintre paginile revistei, undeva între pozele unor vedete precum Glenn Close și La Toya Jackson, se afla o fotografie cu Fritz, într-o cravată și un sacou cu trei butoane. A stat lângă un tablou al lui Erich Milke, teribilul și nemilos ministrul securității de stat al RDG. Într-adevăr, Fritz a fost numit director al muzeului, situat în fostul sediu al „poliției secrete” din Germania de Est.
După cum s-a dovedit, actualul director al muzeului, Jörg Driselmann, și-a amintit foarte bine de Fritz. În 1990, la scurt timp după căderea Zidului Berlinului, activiștii din Germania de Est au preluat spațiile Ministerului Securității de Stat pentru a împiedica ofițerii să distrugă documente clasificate. Activistii au dorit ca clădirea să fie păstrată ca centru de cercetare, muzeu și memorial.
Fritz s-a propus ca director al muzeului. „Nimeni din grup nu l-a cunoscut”, a spus Drizelmann, care era unul dintre liderii activiști la acea vreme. „Dar Fritz a avut avantajul - a venit de la Muzeul Egiptului din Berlinul de Vest și a avut experiență în munca muzeală”. După cum s-a dovedit, activiștii nu au verificat informațiile despre Fritz și nu știau că lucrează doar ca ghid turistic în muzeu. Simplul fapt că era din Germania de Vest a uimit est-germanii, care l-au angajat ca director în octombrie 1991.
Fritz a excelat la auto-promovare, a spus Drizelmann, dar nu ca administrator. În martie 1992, la cinci luni de la deschiderea muzeului, consiliul muzeal i-a cerut să-și îmbunătățească indicatorii de performanță. În plus, toată lumea era îngrijorată de faptul că, în perioada în care Fritz a servit ca director al muzeului, expoziții valoroase au dispărut din bolți: tablouri, medalii militare din epoca nazistă, moaște ale Ministerului Securității Statului. În primăvara anului 1992, Drizelmann a pus problema fără probleme, iar la scurt timp, Fritz a dispărut, lăsând o scrisoare de demisie pe biroul său.
„Nu vreau să dau vina pe nimeni, dar este foarte posibil ca vestul german să fie mult mai bun decât noi est-germanii înțelegând că aceste articole ar putea fi vândute și că sunt scumpe”, a spus Drizelmann, care a devenit director al muzeului în 1992. după ce Fritz a plecat și rămâne așa până astăzi. Nimeni nu a investigat faptul că antichitățile lipseau din muzeu, astfel încât presupunerile sale despre vinovăția lui Fritz au rămas neconfirmate.
Cariera lui Fritz se aruncă de la un student al Facultății de Egiptologie la directorul Muzeului Ministerului Securității Statului, arătându-l ușor, ciudat. Însă apariția sa în funcția de șef al unei filiale a unei companii care vinde piese auto câțiva ani mai târziu a fost complet scos din imagine.
Fritz nu-și amintea exact cum și unde l-a cunoscut pe Laukamp. Din fericire, Hertzsprung s-a descurcat mai bine cu memoria. „S-au întâlnit într-o saună”, a spus el. Potrivit acestuia, în 1992-1995, Fritz însuși a purtat o conversație cu Laukamp, care, întâmplător, era cu 22 de ani mai mare, în camera de aburi a unui centru de fitness din Berlin.
Întrebați-vă cum străinul de la saună a reușit să devină directorul companiei lor de mașini? - S-a scurs, spuse Herzsprung cu glas amar. - Era foarte elocvent. Și Laucamp a cedat întotdeauna la presiune. Nu era foarte isteț și Fritz l-a zdrobit repede.
Herzsprung nici nu a încercat să-și ascundă ura față de Fritz. Spre deosebire de Fritz, care l-a acuzat pe Herzsprung de fraudă care a dus în final la falimentul companiei, acesta din urmă a susținut că Fritz a fost de vină pentru tot, care inițial plănuia să preia afacerea, jucând asupra conflictului dintre Herzsprung și Laukamp. Când compania s-a destrămat, Fritz, care a fost literalmente ruptă între Florida și Germania, a convins BMW să semneze un contract cu o altă companie din Berlin, APG Automotive Parts.
Potrivit proprietarului APG Automotive Parts, afacerea a înflorit timp de câțiva ani, generând 250.000 de dolari pe an, datorită în mare parte talentului lui Fritz ca vânzător și a unui contract lucrativ cu BMW. Cu toate acestea, în februarie 2008, compania a depus cererea de faliment după ce un fost angajat a intrat în depozitul său și a aruncat o mașină principală care producea piese pentru sisteme de frână.
Cu două luni mai devreme, Fritz încercase să-și vândă casa în Portul de Nord, dar în niciun caz. În februarie 2010, a scos-o din nou la vânzare, scăzând prețul cu mai mult de o treime, de la 349.000 USD la 229.000 dolari. La 8 iulie 2010, casa încă nu a fost vândută. Tocmai în acea zi, scrisoarea lui Fritz a fost publicată în ziarul North Port Sun, care cerea reduceri și o reducere de 35% a salariilor pentru lucrătorii administrativi cu salarii mari, pe fondul crizei economice globale și al șomajului în creștere.
A doua zi, Karen King a primit prima scrisoare de la un bărbat care pretindea că are un set interesant de fragmente de papirus copt.
Toate indicii sunt că Fritz deținea abilitățile și cunoștințele necesare pentru a falsifica papirusul despre soția lui Isus. El a fost legătura dintre toți participanții la istoria „originii”. Era destul de capabil să descifreze misteriosul text egiptean. Avea o limbă excelentă agățată și știa să vândă. Și cel mai important, el a studiat limba coptă, deși nu foarte cu succes, ceea ce ar putea explica doar „combinația de slăbiciune și sofisticare”, care, potrivit lui King, este „nu atât de tipic” de fals.
- Partea a doua -
