Oamenii misterioși ai Ainuului au trăit în Orientul Îndepărtat încă din vremuri imemoriale, modul lor de viață a fost păstrat chiar și odată cu sosirea rușilor. Totul a început să se schimbe la sfârșitul secolului XIX, după agravarea relațiilor dintre Rusia și Japonia.
Oameni cu barbă
Ainu (sau Ainu) înseamnă literal „om”. Habitatul inițial al acestui grup etnic este sudul Kamchatka, Kuriles, Sakhalin, partea inferioară a Amurului, precum și insulele japoneze. Potrivit oamenilor de știință, primul Ainu a apărut aici în urmă cu aproximativ 15 mii de ani, dar nu se știe de unde provin.
Europenii, care l-au întâlnit pentru prima dată pe Ainu în secolul al XVII-lea, au fost uimiți de aspectul lor: cu fața dreaptă, cu o tăietură europeană a ochilor, bărbați cu barba groasă și mustață - erau în mod izbitor de diferiți de popoarele vecine de tip mongoloid.
Activitățile tradiționale ale Ainu au fost întotdeauna vânătoarea și pescuitul. Ca arme, foloseau în principal o sabie scurtă, cuțite și un arc, adesea cu săgeți otrăvite.
Există două ipoteze pentru migrarea Ainu. Primul spune că Ainu a venit în Orientul îndepărtat din Siberia de Nord, al doilea punct către insulele din sudul Oceanului Pacific.
Cea din urmă versiune pare mai plauzibilă, deoarece Ainu are o oarecare apropiere de aborigenii din Australia și Polinezia: structura feței și a nasului, un ornament în spirală pe îmbrăcăminte, pânze de lână ca cele ale triburilor ecuatoriale, un arc similar cu arma polinezilor.
Video promotional:
Versiunea populară despre relația lui Ainu cu europenii, în special cu rasa caucaziană, nu a fost confirmată. Rezultatele analizei ADN-ului nu au relevat nicio relație genetică între Ainu și indo-europeni.
Din aproximativ 500 î. Hr. e. din insulele japoneze, Ainu a început să înlocuiască extratereștrii de tip mongoloid - strămoșii japonezilor moderni. Cu toate acestea, deși numărul mic, Ainu războinic de mult timp nu a permis străinilor să-i alunge din locurile lor locuibile. Dar, datorită fluxului crescut de cuceritori, au trebuit să se concentreze în continuare pe teritoriile Hokkaido, Kuriles și Sakhalin.
Cunoștință
Pentru prima dată, pionierii ruși l-au întâlnit pe Ainu la sfârșitul secolului al XVII-lea la Kamchatka. Relațiile cu Amur și North Kuril Ainu au fost stabilite abia în secolul al XVIII-lea. Ainu au fost recunoscuți imediat ca prieteni ruși, la mijlocul secolului al XVIII-lea, aproximativ o mie și jumătate de reprezentanți ai acestui etno au luat cetățenia rusă.
Curios, când japonezii au intrat în contact cu rușii, ei i-au distins cu greu de Ainu, deși rușii înșiși vedeau clar diferența: Ainu erau mai întunecați, în mare parte cu ochii întunecați. În descrierea primilor exploratori ruși, Ainu arăta mai mult ca niște țigani.
Ivan Kruzenshtern a scris: „Poporul Ainu este moale, modest, încrezător, politicos, respectând proprietățile … Sinismul, sinceritatea sunt calitățile lor obișnuite. Sunt veridici și nu tolerează înșelăciunea.
Din nefericire, Ainu a început să fie supus exploatării și asupririi de către ruși. Chiar și savanții ruși au recunoscut că poziția Ainu în Hokkaido japoneză era mult mai bună decât în Kurils aparținând Rusiei. Deja la mijlocul secolului al XIX-lea, rusul Ainu a început treptat să se mute pe teritoriile japoneze.
Doctorul Dobrotvorskiy, care a lucrat în Orientul Îndepărtat, a menționat că „la mijlocul secolului al XIX-lea, existau 8 așezări mari Ainu în sudul Sahalinului, lângă Golful Busse, câte 200 de persoane în fiecare minim. După 25 de ani, nu a mai rămas niciun sat.
Navigatorul Ivan Kruzenshtern, scriitorul Anton Chekhov și etnograful polonez exilat Bronislav Pilsudski au încercat cumva să apere drepturile Ainu, dar nimeni nu și-a auzit vocile în apărarea micilor oameni.
Exod
Când, în condițiile Tratatului de la Sankt Petersburg din 1875 („la schimbul de teritorii”), Kurilii au fost cedați în Japonia, toate așezările Kuril Ainu s-au mutat automat în Țara Soarelui Răsărit împreună cu insulele. Doar 83 de reprezentanți ai acestui grup etnic au dorit să rămână în Imperiul Rus. Ei au relatat acest lucru la 18 septembrie 1877 la sosirea în Petropavlovsk-Kamchatsky.
Guvernul țarist i-a oferit lui Ainu rămas să se mute în rezervația de pe Insulele Comandante, la care au refuzat. Timp de patru luni, Ainu a rătăcit pe jos până a ajuns în satul Kamchadal din Yavino, unde au decis să se stabilească. Mai târziu, o altă așezare Ainu, Golygino, a crescut în apropiere. Un recensământ efectuat în 1897 afirma că 57 de Ainu trăiesc în Golygino, 33 în Yavino.
După înfrângerea Rusiei în războiul ruso-japonez din 1904-1905, situația rusei Ainu a devenit și mai gravă. De fapt, au fost lăsați să se apere singuri. Tot restul lui Ainu a fost rugat să plece în Japonia. Drept urmare, peste 90% dintre reprezentanții acestui grup etnic au părăsit Rusia.
În vremea sovietică, Ainu nu era mai bine tratat. În special, noile autorități au distrus Golygino și Yavino, trimițându-i pe toți locuitorii în satul Zaporozhye din districtul Ust-Bolsheretsky al teritoriului Kamchatka. Cu timpul, s-au asimilat cu Kamchadals.
Mulți alți Ainu sunt și mai puțin norocoși. În anii 1930, persoanele cu numele de familie Ainu au fost exilate la GULAG - din anumite motive, autoritățile le considerau japoneze. Ains a început să-și schimbe prenumele de ruși, fără excepție. În 1979, etnimul „Ainu” a fost șters de pe lista grupurilor etnice din URSS: poporul a fost declarat dispărut.
Cu toate acestea, Ainu a supraviețuit. Conform rezultatelor recensământului din 2010, 109 persoane s-au numit Ainu, 94 dintre ele trăiesc în Kamchatka. Cu toate acestea, potrivit etnologilor, practic nu există Ainu de rasă pură în Rusia.
Dar au supraviețuit în Japonia. Conform cifrelor oficiale, pe insulele japoneze există aproximativ 25.000 de oameni. Aproape toți sunt angajați în domeniul turismului - servesc și distrează turiștii însetați de lucruri exotice.
În 2008, parlamentul japonez a recunoscut-o pe Ainu ca minoritate națională. Acum, autoritățile japoneze organizează evenimente speciale menite să sprijine grupul etnic mic. Astăzi, din punct de vedere material, viața Ainu nu este practic diferită de viața indigenilor japonezi.
