Când folosim cuvântul „archer”, ne gândim în primul rând la britanici și la celebrele lor victorii din timpul războiului de o sută de ani. Cu toate acestea, în Țara Soarelui răsărit, arta tirului se dezvoltă de-a lungul secolelor și a atins înălțimi uimitoare. Adevărat, aici, spre deosebire de Europa, arcul nu a devenit o armă care să egaleze comunistul și cavalerul.
Un războinic cu o katana, care este cel mai adesea considerat un samurai, este o imagine a timpurilor războiului pentru unificarea Japoniei (secolele XVI-XVII). Dar înainte de aceasta, aristocrații japonezi erau în primul rând arcași de cai, iar armele cu corpuri de corp erau pe margine. Trăind pe insulă și venind foarte rar în contact cu alte culturi, japonezii și-au creat propria lor, spre deosebire de orice altceva, arcul, care, la prima vedere, poate părea foarte ciudat.
Pieptul de bambus
Arcul englez s-a dezvoltat prin creșterea lungimii umerilor, datorită căreia a crescut și puterea. Arcul asiaticilor - mongolilor, buriatilor și al altor popoare nomade - au rămas scurte, dar au fost întărite până la extrem cu suprapuneri de materiale diverse. Japonezii au reușit să combine ambele abordări.
Arcul tradițional japonez yumi este mai lung decât lungul englezesc. Dacă dimensiunile acestuia din urmă, de regulă, nu depășesc 2,1 metri, atunci lungimea standard a yumi este de 2,2 metri. Iar cele mai remarcabile exemplare ating 2,45 metri și chiar mai mult. Inițial, la fel ca și britanicii, arcul era un băț simplu, cu o coardă întinsă. Dar apoi japonezii au fost lăsați jos de natură - nicio plantă cu astfel de lemn elastic nu a crescut pe insula lor. Prin urmare, începând cu secolul al IX-lea, a început să apară o structură compozită - căptușelile de bambus au fost așezate pe „spate”. Și apoi bambusul a apărut pe „burta” cepei.
Se crede că invazia mongolă care a avut loc în timpul domniei lui Kubilai Khan în 1274 și 1281 i-a obligat pe japonezi să își reconsidereze serios atitudinea față de designul arcului. Arcașii mongoli, trimițând nori de săgeți, au provocat multe probleme samurailor. Și dacă nu ar fi fost faimosul tifon „Kamikaze” („Vântul divin”), cu greu ar fi fost în stare să respingă atacul.
Potrivit uneia dintre versiuni, mongolii au spionat ideea de a consolida arcul cu plăcuțe de corn. Deși alți cercetători dovedesc că japonezii au învățat să folosească cornul și tendoanele pentru a lipi arcuri destul de independent și au făcut-o încă din secolul al XI-lea. Într-un fel sau altul, această practică nu a durat mult. Atât șintoții, cât și budismul, cele două religii principale din Japonia, au condamnat uciderea ființelor simțitoare. Prin urmare, în fabricarea arcurilor yumi, s-a stabilit ideea că trebuie utilizate numai materiale vegetale. Combinând scândurile de bambus și lemnul, meșterii au obținut rezultate excelente. Până în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, yumi era o structură de cinci până la șapte scânduri, acoperite cu lemn pe părți și acoperite cu un alt strat de bambus în față și în spate.
Video promotional:
La galop plin
Principala caracteristică a yumi este forma asimetrică. Mânerul are o treime din lungimea de jos, restul de 2/3 ridicându-se deasupra arcașului. Aceasta a format o tehnică de fotografiere unică. Săgețile englezești trag arcul spre obraz sau pomeț, mongolii - spre stomac, în timp ce japonezii ridică mai întâi arcul deasupra capului și apoi îl coboară, întinzându-și brațele în mod uniform și foarte larg și trăgând peneul săgeții destul de departe în spatele urechii. Se crede că această poziție este mai ergonomică și pune mai puțin stres asupra articulațiilor. După împușcare, arcul s-a întors în palmă, astfel încât arcul nu a lovit antebrațul stâng. În consecință, singurul echipament al arcașului era o mănușă de pe mâna dreaptă, care proteja degetele de frecarea arcului.
Conform versiunii principale, asimetria yumi s-a datorat faptului că samuraii au luptat pe cai timp de secole. În consecință, umărul scurt inferior a făcut fotografierea mai confortabilă. Apoi s-a dezvoltat arta spadasiniei, samuraii s-au demontat pentru a se face mai ușor să se toacă reciproc cu săbi, iar arcurile au început treptat să părăsească câmpul de luptă.
Deși sunt cunoscute și cazuri de folosire masivă a arcurilor de către infanteria japoneză. Nu s-au filmat din yumi, ci din opțiuni mai simple și mai scurte, care nu necesitau abilități speciale. Astfel de arcuri mici și-au păstrat puterea distructivă doar la distanța cea mai apropiată. Samuraii îi disprețuiau pe acești arcași, iar comandanții au încercat să le folosească doar în timpul asediului castelelor, pentru a nu câștiga o reputație proastă.
Arcurile de bambus erau foarte sensibile la condițiile meteorologice. Au fost atent îngrijite, acoperite cu lac, protejate de căldură, frig sau umiditate. Datorită acestui fapt, au fost arcuri care au trecut într-o familie din generație în generație. De asemenea, multe clanuri de samurai aveau propriile lor forme unice. Cei care erau mai săraci au cumpărat săgeți obișnuite, dar le-au pus mărci pentru a nu exista controverse pe câmpurile de luptă - care au ucis exact comandantul inamic sau faimosul războinic.
10 mii de săgeți
Yumi încă nu se putea compara la putere cu arcul englez sau mongol. Conform diferitelor estimări, forța sa de tragere nu a depășit niciodată 30 de kilograme. Deși un maestru experimentat ar putea trimite o săgeată la o distanță de aproximativ 100 de metri, dar în mare parte, distanța de fotografiere vizată a fost mult mai modestă decât 10-15 metri.
Cu toate acestea, pentru japonezi, forma și ritualul sunt mult mai importante decât conținutul și eficiența. Prin urmare, le-a plăcut să organizeze o mare varietate de concursuri, unde arcașii au uimit publicul cu cele mai de neconceput realizări. De exemplu, în 1686 la Kyoto, arcașul Wada Deihatte a tras 24 de ore la rând, întrerupând doar pentru o scurtă perioadă de timp să bea apă sau să mănânce. El a tras opt mii de săgeți și toate au lovit ținta la o distanță de 100 de metri. În 1852, un arcaș pe nume Masatoki a repetat și chiar și-a depășit realizarea. În 20 de ore, a tras până la 10 mii de săgeți! Unii dintre ei au ratat marca, dar au fost înregistrate opt mii de accesări. O distracție populară în rândul samurailor trăgea la câini fugiți cu săgeți contondente. Iar cei mai disperați s-au împușcat astfel de săgeți unul asupra celuilalt.
La tragere, arcașul a căzut într-o stare similară cu transa sau meditația. În competițiile moderne în kyudo (tirul tradițional japonez cu arcul), ritualul este, de asemenea, acordat o mare importanță. Fiecare lovitură include opt mișcări obligatorii care curg una în cealaltă. Și judecătorii evaluează nu numai exactitatea lovirii țintei, ci și corectitudinea tuturor mișcărilor.
Titlul de yumitori (archer) a rămas cel mai onorabil titlu pentru un samurai timp de mai multe secole. Stăpânul de război Imagawa Yoshitomo, care a trăit în prima jumătate a secolului al XVI-lea, a fost numit Primul Arcaș al Mării de Est, deși până la acel moment arta împușcării nu mai era folosită activ în luptă. Dar tot îl apreciau.
Nu după rang
Arcul nu a fost doar o armă, ci și un simbol al prestigiului. Următoarea poveste a fost povestită despre remarcabilul comandant al secolului al XII-lea Minamotono Yoshitsune. Odată, în timpul unei bătălii de pe malurile râului, și-a aruncat arcul în apă. Deși forțele erau inegale și inamicul a făcut un atac după altul, Yoshitsune a refuzat să se retragă până când a ridicat arcul. Aproape că i-a costat viața, dar până la urmă arcul a sfârșit din nou cu proprietarul. După luptă, veteranii și-au înconjurat comandantul și și-au exprimat în mod deschis nemulțumirea față de comportamentul său: „A fost groaznic, domnule! Arcul tău poate valora o mie, zece mii de aur, dar merită să-ți pui viața în pericol? " În acest sens, Yoshitsune a răspuns: „Dacă aș avea un arc precum arcul unchiului meu Tametomo, pe care doar două sau chiar trei persoane le-ar putea trage, aș putea chiar să-l las în mod intenționat inamicului. Dar arcul meu este rău. Dacă dușmanii ar intra în posesia ei, ar râde de mine: „Uite, și acesta este arcul generalului!” Nu am vrut asta. Așa că mi-am riscat viața ca să-l retrag."
Victor BANEV
