Luptătorii de sumo din Japonia sunt numiți rikishi. Acest termen constă din doi hieroglife și este tradus ca „forța unui războinic”. Ciocnirile giganților obezi, îmbrăcați în bikini uriași și care încearcă să se împingă reciproc din cerc, sunt extrem de populare și adună mii de spectatori de fani din Țara Soarelui Rising.
Eveniment sacru
Un turist străin care a intrat pentru prima dată într-o luptă cu sumo va fi oarecum șocat. După o lungă ceremonie preliminară, cu prezentarea luptătorilor și enumerarea titlurilor lor, bărbați înfocați care cântăresc bine peste o sută de kilograme se împing într-un cerc mic, pufă, transpiră, gem, geme, se bucură de victorie și îndurează înfrângerea grea.
Dar lupta cu sumo este primitivă doar la prima vedere. De fapt, are o tradiție bogată și o istorie lungă. Pentru a deveni campion nu este nevoie doar de datele naturale adecvate (coordonare, forță, agilitate, intuiție), ani de antrenament dedicat, o dietă specială și multe alte componente.
Istoria luptei cu sumo se întoarce de mai multe secole și se întoarce în secolul I î. Hr. Sumoul include multe elemente ale religiei shinto sub formă de ritualuri și ceremonii diverse, care de obicei durează mult mai mult decât lupta în sine.
Japonezii consideră sumo-ul nu doar un sport, ci un fel de eveniment ritual sacru. Camera în care luptătorii de sumo concurează este echivalată de japonezi cu un altar shinto.
Cronicile antice au păstrat numele primului celebru luptător de sumo - Nomino Sukune. El a fost proclamat câștigător la competițiile de lupte din 50 î. Hr. de către împăratul de atunci al Japoniei, Suyining. Meșterii locali au capturat campioana în lut, iar figurinele moderne din lut și porțelan ale luptătorilor de sumo sunt extrem de populare atât la japonezi cât și la turiști. În cele mai vechi timpuri, aceste figuri erau plasate în înmormântări japoneze, în plus, ele serveau ca jucării pentru copii. Deci, de la o vârstă fragedă în Japonia, a fost creat un cult al sumo-ului.
Video promotional:
Bătăliile brutale ale bărbaților adulți
Concursurile de sumo au dobândit o importanță deosebită în secolul al VIII-lea d. Hr. Duelurile, cunoscute sub numele de tsuji-zumo, au fost luptate de samurai puternici și agili. Luptele nu au diferit într-un număr mare de reguli, dar în ele au existat mai mult decât suficiente cruzimi, astfel încât de multe ori bătăliile se încheiau în moartea unuia dintre rivali, iar câștigătorului i s-a acordat un premiu în bani.
Un alt tip de luptă a fost kanjin-zumo, care au avut loc în temple pentru a strânge bani pentru întreținerea lor. Enoriașii, care urmăreau luptele cu sumo fierbinte, au aruncat bani în vas, la care slujitorii templului erau extrem de fericiți.
După secolul al XII-lea, lupta cu sumo a căzut în uitare, care a fost asociată cu o oarecare declin a puterii imperiale, precum și cu o instabilitate politică generală. Cu toate acestea, începând cu secolul al XV-lea, lupta cu sumo a câștigat din nou popularitate. De-a lungul anilor, regulile sale stricte s-au conturat treptat. În secolul al XVI-lea, a apărut un cerc care separa luptătorii de public. Mult credit pentru crearea regulilor sumoului aparține samuraiului Ikazuchi Gondai, care a trăit în secolul al XVII-lea. În acel moment lupta cu sumo a devenit cu adevărat un sport național.
Lupta în sine este precedată de o cascadă de ritualuri și poze. Unul dintre ritualuri este acela că participanții ridică picioarele și coboară cu putere de mai multe ori pe podium. Aceasta se face pentru a speria adversarul și a-i suprima voința.
De asemenea, înainte de luptă, luptătorii vor bate cu siguranță mâinile tare. Aceasta este o tradiție shinto veche: credinciosul aplaudă pentru a marca începutul și sfârșitul rugăciunii.
Un alt ritual indispensabil este risipirea sării de către sportivi. Simbolizează actul de purificare care se practică în lăcașurile shintoase pentru a expulza spiritele rele.
Un spectacol de neuitat îl face un judecător purtând o haină foarte asemănătoare cu cele purtate de preoții șintoți.
Reguli simple
Terenul modern de luptă de sumo este o platformă pătrată de lemn la o jumătate de metru înălțime. Pe el este așezat un strat de lut, care este acoperit cu nisip. Inelul (în japoneză - dohyo) este un cerc cu un diametru de 4,57 metri. Granițele sale sunt marcate cu împletituri făcute din paie de orez.
Câștigătorul jocului trebuie fie să-și împingă adversarul din cerul paiului, fie să-l oblige să atingă terenul. Dacă vreo parte a corpului luptătorului, alta decât picioarele sale, atinge podeaua de lut, el pierde. Sportivii cu părul legat într-un nod complicat, imitând samurai medievali poartă mawashi, sau o centură mare pe care adversarul o poate apuca pentru a lupta, ridica purtătorul, împingându-l din cerc sau dărâmându-l. În cele mai rapide lupte, această sarcină poate dura doar câteva secunde, dar dificultatea constă în greutatea enormă a luptătorilor.
Aruncarea unui atlet de peste o sută de kilograme din cerc nu este o sarcină ușoară. Luptătorilor li se interzice tehnici precum apucarea părului, stoarcerea ochilor, lovitură (sunt permise palmele cu palmele deschise), strangulare (deși este permisă împingerea cu palmele deschise în gâtul adversarului).
Nu există categorii de greutate în sumo. Cea mai grea luptătoare de sumo din istorie a fost Orara Satosi, o sportivă rusă din Republica Buryatia, care cântărea 271 de kilograme.
Istoricii sumo-ului păstrează evidența acestei lupte. Așadar, cel mai lung meci de sumo a durat 32 de minute, inclusiv două mizuiri (acesta este numele pentru pauzele scurte care sunt anunțate de arbitru atunci când meciul se oprește).
Cel mai mare număr de victorii la rând - 69 - a fost câștigat de luptătorul de sume Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Mare campion
Deși istoric sportul a fost mereu dominat de japonezi, străinii au devenit participanți din ce în ce mai des la competiții de sumo.
Un sport mongol pe nume Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal) a devenit celebru. În prezent, străinii (majoritatea mongolilor și americanilor) reprezintă aproximativ cinci la sută din numărul total al luptătorilor de sumo.
Nu este permisă participarea femeilor la lupta profesională cu sumo. Dar această interdicție nu se aplică iubitorilor tipului antic de arte marțiale. Brazilia este considerată centrul luptei pentru sumo pentru femei.
Inutil să spun, sumo-ul este o luptă traumatică. Sunt frecvente luxațiile și fracturile degetelor, leziunile articulațiilor, coloanei vertebrale, mușchilor și disecției sprâncenelor. Este posibilă oboseală în urma coliziunilor.
Cel mai înalt și onorific titlu în lupta cu sumo este „yokozuna”, care se traduce ca „mare campion”. Atingerea celui mai înalt titlu în lupta cu sumo este o sarcină incredibil de dificilă. Pentru a face acest lucru, trebuie să obțineți în mod regulat victorii la cele mai mari competiții. Până la începutul anului 2018, de-a lungul istoriei îndelungate a sumo-ului, doar 72 de luptători au câștigat titlul de „yokozuna”.
Superstars-urile cu sumo primesc taxe fantastice. Sunt extrem de populare în Japonia. Luptătorii titulari sunt adesea invitați la programe populare de televiziune, la diverse festivaluri, participă la promoții, decorează copertele revistelor lucioase și numeroase afișe, calendare și pungi de plastic.
Dar luptătorii mai puțin cunoscuți sunt, de asemenea, extrem de solicitați - japonezii îi invită în casele lor pentru a-și elibera casele de spiritele rele. Pentru aceasta, luptătorii de sumo rostesc fraze rituale care ar trebui să-i protejeze pe proprietari de intrigile forțelor întunecate.
Festivalul de plâns pentru copii
O astfel de sărbătoare populară în Japonia ca Naki Sumo, festivalul plânsului copiilor, nu se poate face fără luptătorii de sumo. Se ține în Japonia de patru secole acum.
Conform credințelor japoneze, plânsul unui bebeluș sperie spiritele rele și cu cât strigătul este mai puternic, cu atât mai multă putere îi înzestrează zeii și cu atât va fi mai sănătos. Festivalul coincide cu foarte iubita sărbătoare japoneză - Ziua Copilului.
Spectacolul ritual se desfășoară anual în aprilie la Templul Buddh Sensoji, în partea veche a Tokyo. Sute de bebeluși de un an participă la ea. Japonezii sunt siguri că, după acest ritual, copiii vor crește sănătoși, puternici, siguri de sine, norocoși și fără lacrimi. Copilul care plânge cel mai tare câștigă competiția. Părinții în acest moment se roagă în templu. Ei cer puterilor superioare de fericire pentru copilul lor.
Spectacolul începe cu doi luptători de sumo care merg pe scenă în prezența unui judecător, ținându-i pe bebeluși în brațele întinse.
Se întâmplă că unii copii încăpățânați nu vor să plângă, se uită la luptători cu surpriză și curiozitate și uneori chiar încep să râdă. Iată că luptătorul trebuie să-și arate calitățile, a căror sarcină este de a face copilul să vărsă lacrimi.
Eroul face fete teribile copilului, țipete, zumzeturi, gemete pentru a-l determina pe copil să plângă. Luptătorul de sumo este asistat activ de un judecător care poruncește tare: „Plânge, plânge, îți va fi mai ușor să trăiești!” Uneori, în cazuri deosebit de dificile, își pune o mască teribilă și urlă furios. De regulă, acest lucru provoacă lacrimi ale copiilor. În același timp, mulțimea de spectatori se bucură și răsplătește meșterul și copilul cu aplauze furtunoase.
Plânsul unui copil în brațele unui luptător este echivalat cu rugăciunea. Prin urmare, luptătorii de sumo își iau îndatoririle extrem de serios. În plus, participarea la o astfel de vacanță este considerată onorabilă și prestigioasă.
Lupta de sumo ca tradiție japoneză antică nu și-a pierdut semnificația culturală și sportivă în secolul XXI. În opinia multor japonezi, acest sport este un factor puternic în ralierea națiunii în aceste zile.
Vladimir BARSOV
