Prima victimă a fondatorului ordinului a fost prietenul său de la școală
Hassan ibn Sabbah, fondatorul Ordinului Asasinilor, supranumit Bătrânul Muntelui, s-a născut într-o familie de șiiți moderați, dar după ce a studiat la Cairo a trecut la învățăturile Nizari mai radicale. Este semnificativ că a fost un coleg de clasă al multor oameni influenți și chiar mari ai vremii, printre care se numărau Omar Khayyam și Nizam al-Mulk, vizir în imperiul Seljuk.
Cu Nizam al-Mulk, istoria asasinilor a început ca o organizație a asasinilor. Fostii colegi de școală au devenit rivali politici și, la un moment dat, Hassan a eliminat inamicul: i-a fost trimis un asasin, deghizat într-un derviș rătăcitor, iar vizirul a fost ucis chiar în mijlocul luxosului său palat, înconjurat de gărzi și mulți martori.
Cetatea Alamut, principalul fortăreț al asasinilor, a fost capturată de ei fără o picătură de sânge
Ruinele cetății Alamut
Video promotional:
Când Hasan ibn Sabbah a ales un loc pentru baza sa, s-a oprit la fortăreața Alamut, lângă Marea Caspică. Era într-adevăr practic impregnabil pentru trupe, dar nu era necesar să-l asedi. Poziționând ca învățător și pelerin, viitorul profet a deschis calea către imperiul său care venea: majoritatea localnicilor au fost convertiți în urmașii săi arși.
Odată ce comandantul cetății a constatat că nici o singură persoană nu a respectat ordinele sale și a trebuit să fugă, părăsind domeniul său. Deci asasinii și-au declarat brusc independența; după capturarea Alamutului, au construit peste o sută de cetăți, iar teritoriile pe care le-au ocupat au fost considerate, pe bună dreptate, un stat separat.
Asasinii erau teroriști, nu asasini furiosi
Asasinii nu erau tocmai un ordin al asasinilor secreți. Conform ideilor moderne, aceștia pot fi mai degrabă numiți teroriști, deoarece au preferat nu atât operațiuni ascunse, cât asasinate politice de înaltă (și de preferință sângeroase) care au fost comise cu o mulțime mare de oameni. Eliminarea unei figuri importante nu a fost atât un scop în sine ca o metodă de teroare politică. Mai mult, mulți dintre ucigași nu au fugit de la fața locului, dar au rămas și au strigat cu furie apeluri politice și religioase către oameni până când au fost prinși sau uciși de către gardieni. Este de remarcat faptul că asasinii au proclamat întreaga clasă de oficiali și birocrați principalii lor dușmani.
Expresia „Nimic nu este adevărat. Totul este permis „neinventat de asasini
Se crede că fraza a servit ca motto pentru asasini în timpul cruciadelor. De fapt, citatul aparține lui Burroughs și este din orașele sale de noapte roșie. Mai mult, Burroughs nu a fost fascinat doar de asasini, dar, în măsura în care se poate judeca, a transferat acest interes către Kurt Cobain. Au înregistrat o poveste audio comună „L-au numit preot” și au planificat să creeze ceva asemănător despre asasini. Moartea lui Cobain a zădărnicit aceste planuri.
Asasinii și hașișul nu au nicio legătură
Una dintre părerile comune despre asasini este că, în primul rând, au folosit hașiș în ritualurile și antrenamentele lor, iar în al doilea rând, datorită acestui hobby, și-au meritat numele. Ordinea a fost numită într-adevăr „hașini”, dar aceasta este legată fie de numele conducătorului lor, Hasan, fie vine de la porecla lor derogatorie - „mâncători de plante”, adică cerșetorii. În ceea ce privește utilizarea canabisului în formarea criminalilor, acest lucru pare foarte puțin probabil:
„Dacă asasinii ar lua hașiș, viziunile și halucinațiile lor în sine ar face inutil să se creeze un„ paradis”creat de om cu orei și râuri de vin. Multe luni de a fi în frâna unui străin au cerut asasinului un stăpânire de sine și o rezistență imensă. Au înțeles că o expunere prematură neașteptată și săvârșirea unei crime pentru ei nu se pot încheia decât într-o moarte inevitabilă și foarte dureroasă. Astfel de acțiuni pe termen lung și extrem de profesionale nu au putut fi efectuate nici sub influența hașișului, nici sub constrângere, nici prin ordin."
Asasinii credeau într-un mesia supranatural care trăia în capitala lor
Una dintre ideile centrale ale Nizariului ca sectă a fost existența unui anumit imam „ascuns”, un descendent al lui Mohamed, care a scăpat de dușmani și s-ar dezvălui ca mesia. Sabbah a reușit să îi convingă pe adepți că el a eliberat personal „imamul ascuns” din captivitate încă de la început și a crescut chiar el un copil divin, așezându-se în camerele secrete ale cetății. Nizari credea că atât un profet (adică Sabbah), cât și un anumit mesager mondial al lui Allah trăiau în Alamut. Ulterior, „Bătrânii Muntelui” s-au proclamat ca fiind această ființă supranaturală.
Solicitanții au fost selectați după același principiu ca și călugării din budismul Zen
Metoda de selectare a candidaților pentru linia de asasini (fidaidii) este similară cu metoda de selectare a călugărilor pentru mănăstirile budiste Zen. Cei care doreau să devină un instrument al ordinului au fost întâmpinați doar de porțile închise, el trebuia să stea cu ei, așteptând câteva zile până când șeful comunității însuși a condescendent să se întâlnească. În tot acest timp, noul venit a fost umilit, amenințat și chiar bătut de bătrâni. Cei care au trecut acest test au fost admiși la examenele următoare. Ideea unei asemenea verificări la aderarea la comunitate a fost folosită în „Clubul Luptei”.
Cel puțin un european a vizitat efectiv cetatea Alamut
Nizari arată dispreț pentru moarte
Acest om era Henry, contele de Șampanie. Lui îi datorăm poveștile că oamenii lui Hassan sunt gata să sară de pe o stâncă sau să se înjunghie cu un cuțit la comanda lui. Sinuciderea mai multor membri ai comunității a fost arătată invitatului cu patos cu adevărat teatral.
Asasinii au fost implicați activ în extorcare
Viața curții Seljuk
Nobilimea turcilor și arabilor din Seljuk era atât de înspăimântată de teroarea asasinilor, încât chiar și pe timp de pace ea purta practic poștă în lanț. Singurul mod mai mult sau mai puțin grav de a vă proteja a fost să mituiți în secret pe „Bătrânul Muntelui”. De fapt, s-a dezvoltat un sistem asemănător rachetelor: nobilii au plătit sume imense de bani unei organizații ilegale pentru „asigurarea accidentelor”. Desigur, singurul pericol de la care a fost protejat contractul de asigurare era Nizari înșiși.
Asasinii au fost învinși de cruciații mongoli
Acum pare surprinzător, dar odată ce oamenii de stepă au stat la răscruce în alegerea religiei și au fost mai înclinați spre creștinismul nestorian. Alexandru Nevsky la un moment dat chiar a fraternizat cu fiul său Batu, care a mărturisit creștinismul. La un moment dat, nomazii au ales totuși calea islamizării, dar în timpul războiului cu asasinii au lansat un adevărat război religios împotriva musulmanilor. Această campanie a fost numită „Cruciada Galbenă” - scopul său era eliberarea Sfântului Mormânt. Acum acest lucru este greu de imaginat, dar atunci mongolii au fost percepuți ca apărători ai credinței creștine, iar cruciații au devenit aliații lor.
Mongolii au abordat campania împotriva Alamutului și a orașelor din Asia Centrală care au urmat-o cu maximă seriozitate. Au fost construite poduri montane și treceri, s-au montat motoare de asediu și chiar trupe chineze înarmate cu arme de praf de pușcă. Astfel, cetățile asasinilor au devenit una dintre primele structuri pentru capturarea cărei pulberi s-au folosit.
Ultima cetate a asasinilor a rezistat asediului timp de 20 de ani
Ruinele cetății Assassin
Cu toate acestea, o parte semnificativă a asasinilor nu s-a predat nici după ordinul conducătorului lor și a continuat să reziste invaziei mongole. Cel mai incredibil caz este asediul cetății Girdshuk, care a durat 20 de ani (evident, mongolii pur și simplu nu au putut opri rutele secrete de livrare a alimentelor și a echipamentelor).
Doi dintre cei opt stăpâni ai asasinilor au fost uciși de moștenitorii lor
Ultimul dintre „Bătrânii Muntelui” a fost Rukn ad-Din Khurshakh, care nu numai că l-a ucis pe tatăl său pentru a-i lua locul, dar a dat și lui Alamut și a majorității cetăților mongolilor practic fără luptă. Însuși Khurshakh, care s-a predat la mila învingătorilor, a fost ulterior ucis de aceștia. Mongolii au încercat să-l transmită ca un accident, dar spre deosebire de asasini, au avut mult mai puțină pricepere în acest lucru, iar crima s-a dovedit a fi foarte năprasnică.
„Khurshakh, un tânăr care a moștenit puterea de la tatăl său. Era un iubitor de vin și de femei, care încuraja intriga în curtea sa. Ar fi putut sta în castelul său mult timp, dar nervii i-au eșuat. Aflând că i s-a promis personal viața, a apărut în 1256 la sediul din Hulagu. L-a trimis în Mongolia, dar Mongke a urât trădătorii și a ordonat să-l omoare pe Khurshah pe drum.
Dinastia conducătorilor asasinilor nu a întrerupt și există și astăzi
Prințul Karim Aga Khan IV la o întâlnire cu Vladimir Putin
Prințul Karim Aga Khan IV este un multimilionar, lider spiritual al Nizariului și cetățean elvețian. A primit o educație excelentă la Harvard, se simte mai bine în Europa decât Asia și s-a întâlnit personal cu regina Marii Britanii și Vladimir Putin. Karim Aga Khan IV este un descendent direct al ultimului dintre „Bătrânii Muntelui” și formal încă moștenitor al titlului de Domn al asasinilor.
Asasinii și tâlharii-străini nu numai că aveau multe în comun, dar se știau unul pe celălalt
Atunci când asasinii au fugit din invazia mongolă, literalmente mii dintre ei au fugit în India, ceea ce înseamnă că au trebuit să se confrunte cu o altă ordine similară - dezgusturile străine. Încă nu se știe cum s-a dezvoltat relația lor și dacă au contactat deloc. Thagov, precum și asasini, au fost acuzați că au folosit un anumit drog numit „zahăr sacrament” (gur) în ceremoniile lor. S-a crezut că după ce au gustat acest „zahăr”, străinii nu au putut rezista voinței bătrânilor și s-au dus fără gând să-i omoare pe cei pe care au reușit să-i urmărească.
Thagi - un alt ordin religios al asasinilor
Zahărul secret al sacramentului societății poate să fi inspirat zahărul de lună și skooma din The Elder Scrolls, dar acest medicament are un alt aspect care poate arunca lumină asupra asasinilor și dezghețurilor. Există o părere că substanța intoxicantă nu este deloc o substanță reală, ci o metaforă pentru omor ca atare. Pe lângă ideea de suprafață a plăcerii pur sadice, există un concept mai profund.
În societatea rigidă de caste din India și în Persia, capturată de arabi și apoi de turci, societățile secrete ale ucigașilor au devenit aproape singura cale de a lua metaforic și metafizic această lume și destinul de gât. Este clar că o persoană care a intrat în ordinea asasinilor s-a confruntat cu o ierarhie și mai rigidă, dar paradoxal s-a simțit eliberată. Ieri, originar din țărani sau artizani, s-a regăsit brusc într-un sistem care s-a angajat în distrugerea elitei unei societăți pe care o considera vicioasă și nedreaptă. Mai mult, satisfacția mai mare a fost adusă nu chiar de comportamentul prădătorului, ci de a scăpa de statutul umilitor al unei pradă naturale. Aceasta din urmă a fost poțiunea foarte înfiorătoare pe care „Bătrânul Muntelui” le-a prezentat adepților săi.
Asasinii nu sunt doar asasini, ci și un club al decadenților boemieni
În secolul al XIX-lea, așa-numitul „Club al Asasinilor” a existat la Paris. A fost o asociație literară de poeți și prozatori îndrăzneți, dar populari, inclusiv Baudelaire, Părintele Dumas, Hugo și Balzac. Pe lângă experimentarea cu Dawamese, acești piloni ai literaturii au devenit faimoși pentru popularizarea imaginii asasinilor și a lui Hasan ibn Sabbah, enigmaticul mistic și conducător al Alamutului. Multe dintre clișeele care au rămas în cultura populară au fost create de ei și de la ele începe tradiția denaturării artistice a faptelor despre Nizari.
Vladimir Brovin
