În spatele scenei "în spatele scenei"
În loc de o introducere: micul gigant al politicii mari
Pentru teoreticienii conspirației din diferite țări, conceptul de „teorie a conspirației” este asociat invariabil cu conceptul de „conspirație mondială a evreilor” care au „capturat insidios” piețele financiare mondiale și au creat un fel de „guvern mondial”. Dar acesta este doar un mit, aceasta este o iluzie, concepută să inspire dubioșilor că clanurile puternice de familie ale Rothschilds, Rockefellers și alți bancheri încearcă să guverneze planeta.
De fapt, există mult adevăr în acest sens. Într-adevăr, multe evenimente din istoria lumii din secolul al XIX-lea au fost rezultatul luptei acestor clanuri între ele pentru sfere de influență. Dar toate acestea sunt doar o carcasă exterioară, un simplu PR, conceput pentru a abate atenția de la a treia forță, care încearcă să rămână invizibil, dar, în același timp, să controleze toate procesele lumii. Această forță a contribuit la creșterea clanurilor de mai sus și a inițiat formarea de structuri pe care mulți oameni din stradă le consideră „guvernul mondial secret” - în primul rând, Clubul Bilderberg, precum și numeroase loji masonice și „societăți secrete”, cum ar fi „Craniul și oasele”. Dar aceasta este doar o tinsel care acoperă interesele globale ale unei forțe uriașe care încearcă să stea nu doar în spatele scenei politicii mondiale, ci și în spatele scenei „din culise”. Această putere este mai presus de „teoria conspirației”. Ea este „de cealaltă parte a binelui și a răului”.
Dacă ne uităm la Biblie, „numele ei este legiune”. Ca să fiu sincer, numele ei este Vatican. Acesta este poate cel mai mic și, în același timp, cel mai închis oraș-stat de pe planeta noastră. O țară cu o suprafață de doar 0,44 mp. km, situat în regiunea vestică a Romei, pe malul drept al Tibrului. Populația este de aproximativ aproximativ două mii de oameni. În general, Vaticanul a devenit un stat independent abia la 7 iunie 1929, în conformitate cu Acordurile din Lateran încheiate de Papa Pius al XI-lea cu guvernul italian (care a fost condus atunci, apropo, de Benito Mussolini). Statul are propriul său ziar, radio și televiziune, propriul drapel, propria armată (de la gărzile elvețiene) și, remarcabil, chiar propria închisoare - în absența propriei poliții.
Și pentru toată jucătoarea aparentă, acest stat pitic are o putere colosală, bazată pe resurse enorme - umane, financiare și altele. Vaticanul are mai multă putere decât orice guvern sau orice corporație multinațională. Doar că pentru fiecare catolic există un singur pastor - Papa, al cărui cuvânt este mult mai important decât orice decret al oricărui președinte, deoarece Papa este deputatul Domnului pe Pământ. De fapt, tronul papal este capabil să controleze aproape întreaga lume aglo-saxonă și coloniile tradiționale în care credința a fost implantată „cu foc și sabie”. Dar Vaticanul nu poate controla încă întreaga lume - doi cetăți se opun acestui lucru - Biserica Ortodoxă Rusă și Beijing și o nouă forță care câștigă greutate - lumea islamică. Prin urmare, pe aceste domenii se concentrează acum atenția principală a Vaticanului,care își folosește toată influența pentru a neutraliza aceste amenințări la mâna NATO. Și pentru a abate atenția de la sine ca de la principala forță motrice, Sfântul Scaun folosește în mod activ „teoria conspirației” ca o modalitate de a abate atenția asupra „obiectului terț” - Rothschilds, Rockefellers și alți „masoni evrei”, pe care Vaticanul însuși i-a hrănit și, poate, tocmai precis în acest scop.
Nevoia de a crea o „teorie a conspirației” a apărut cu mult timp în urmă. Puterea Vaticanului a fost zguduită în secolul al XIX-lea, când Rusia și Asia au început să devină o adevărată forță. Și Vaticanul și-a dat seama brusc că acum pontiful nu mai poate schimba voluntar conducătorii din nicio țară. Lumea a început să guverneze nu doar capitalul, ci și capitalul, susținut de o idee. În ceea ce privește capitalul financiar, aceasta nu a fost niciodată o problemă pentru Biserica Romano-Catolică - resursele Vaticanului sunt enorme și nimeni nu poate nici să-și estimeze amploarea. Conform celor mai conservatoare estimări, Vaticanul are cel puțin 150 de miliarde de dolari anual doar din donații, în timp ce venitul total anual poate fi de ordinul mărimii mai mare.
Principalul lucru nu este însă banii. Principalul lucru este așa-numitul „capital uman”. Aceasta este puterea asupra minților a sute de milioane de oameni, care nu pot fi estimate în bani. Și este, de asemenea, cunoștințele acumulate de toate generațiile omenirii, pe care Vaticanul a putut să le concentreze în mâinile sale. Acesta a fost tocmai scopul cruciadelor, misiunilor și expedițiilor în America de Sud (precum și a capitalului în sine - bogății nespuse sub formă de aur și pietre prețioase).
Video promotional:
Dar aceasta este doar o introducere. Acum vom încerca să dezasamblăm totul în ordine și să îl punem pe rafturi. Să începem cu politica mondială.
Vaticanul în războaiele mondiale
În mod tradițional, suntem obișnuiți să gândim că Vaticanul este un stat mic care nu pretinde că este implicat activ în politica internațională. Această opinie este fundamental greșită. Este suficient să reamintim că Sfântul Scaun din Evul Mediu a fost cel mai important jucător din arena politică europeană, schimbând uneori monarhii și trimițând dinastii întregi în uitare.
În perioada colonială, țările catolice europene, cum ar fi Franța, Germania, Austria, Spania și Belgia s-au bucurat de un privilegiu special care le-a fost dat de Vatican. Lor li s-a permis să joace rolul unui fel de „curatori” al țărilor non-catolice pentru a proteja drepturile catolicilor care locuiesc acolo. De exemplu, Austria-Ungaria a fost „curatorul” Serbiei, care s-a exprimat în formarea viitorilor preoți catolici pentru Balcani în seminariile din Ungaria și Austria, numirea episcopilor din această țară și dreptul invaziei armate a Serbiei în cazul unei amenințări pentru catolicii care locuiesc acolo.
Totuși, acest lucru nu a fost suficient pentru Sfântul Scaun - a avut nevoie de putere nedivizată în Balcani, care mai bine de o mie de ani au fost mai întâi sub influența Bizanțului ortodox, iar apoi a turcilor musulmani, care au transformat Constantinopolul în capitala Imperiului Otoman. Regele Serbiei, Alexandru I, a murit în 1903 ca urmare a unei tentative de asasinat organizată de armată, nemulțumit de politicile regelui pro-austriac. Peter I Karadjordjevic, care a luat tronul sârb, a renunțat la puterea absolută, a consolidat rolul parlamentului și a început reformele democratice în stat. Dar acest lucru nu i se potrivea Vaticanului, care considera sistemul democratic o amenințare la adresa catolicismului (de fapt, această părere a supraviețuit până în zilele noastre). Prin urmare, la începutul secolului XX, s-a născut ideea semnării Concordatului direct cu Serbia. Tânărul prelat Eugenio Pacelli, viitorul papa Pius al XII-lea, a fost desemnat să negocieze cu guvernul sârb și să pregătească textul tratatului. Negocierile s-au derulat direct, ocolind Austria, care a fost întotdeauna „curatorul” Balcanilor. Pentru Imperiul Austro-Ungar, era o palmă diplomatică în față. Concordatul cu Serbia a fost semnat la 24 iunie 1914. Acest eveniment a exacerbat puternic relațiile austro-sârbe. La Viena s-au auzit voci care au cerut acțiuni concrete împotriva Serbiei. La patru zile de la semnarea tratatului cu Vaticanul, la 28 iunie 1914, sârbul Gavrilo Princip, în vârstă de nouăsprezece ani, a împușcat și a ucis arhiducele austrieci Ferdinand și soția sa însărcinată la Sarajevo. Ce s-a întâmplat în continuare, toată lumea știe - Primul Război Mondial. Și chiar mai departe - chiar mai mult.care a fost întotdeauna „curatorul” Balcanilor. Pentru Imperiul Austro-Ungar, era o palmă diplomatică în față. Concordatul cu Serbia a fost semnat la 24 iunie 1914. Acest eveniment a exacerbat puternic relațiile austro-sârbe. La Viena s-au auzit voci care au cerut acțiuni concrete împotriva Serbiei. La patru zile de la semnarea tratatului cu Vaticanul, la 28 iunie 1914, sârbul Gavrilo Princip, în vârstă de nouăsprezece ani, a împușcat arhiducelui austriac Ferdinand și soția sa însărcinată la Sarajevo. Ce s-a întâmplat în continuare, toată lumea știe - Primul Război Mondial. Și chiar mai departe - chiar mai mult.care a fost întotdeauna „curatorul” Balcanilor. Pentru Imperiul Austro-Ungar, era o palmă diplomatică în față. Concordatul cu Serbia a fost semnat la 24 iunie 1914. Acest eveniment a exacerbat puternic relațiile austro-sârbe. La Viena s-au auzit voci care au cerut acțiuni concrete împotriva Serbiei. La patru zile de la semnarea tratatului cu Vaticanul, la 28 iunie 1914, sârbul Gavrilo Princip, în vârstă de nouăsprezece ani, a împușcat arhiducelui austriac Ferdinand și soția sa însărcinată la Sarajevo. Ce s-a întâmplat în continuare, toată lumea știe - Primul Război Mondial. Și chiar mai departe - chiar mai mult. La patru zile de la semnarea tratatului cu Vaticanul, la 28 iunie 1914, sârbul Gavrilo Princip, în vârstă de nouăsprezece ani, a împușcat arhiducelui austriac Ferdinand și soția sa însărcinată la Sarajevo. Ce s-a întâmplat în continuare, toată lumea știe - Primul Război Mondial. Și chiar mai departe - chiar mai mult. La patru zile de la semnarea tratatului cu Vaticanul, la 28 iunie 1914, sârbul Gavrilo Princip, în vârstă de nouăsprezece ani, a împușcat arhiducelui austriac Ferdinand și soția sa însărcinată la Sarajevo. Ce s-a întâmplat în continuare, toată lumea știe - Primul Război Mondial. Și chiar mai departe - chiar mai mult.
La șase luni după ce Adolf Hitler a ajuns la putere în Germania, la 20 iulie 1933, cancelarul german Reich a semnat un Concordat cu Vaticanul. Vaticanul a urmărit obiectivul recunoașterii oficiale de către autoritățile germane a Codului de Drept Canon în Germania, dar Hitler s-a gândit la altceva: „Semnarea Concordatului cu Vaticanul pentru noua Germanie înseamnă recunoașterea statului național-socialist de către Biserica Catolică. Tratatul arată clar lumii că ostilitatea național-socialismului față de religie este o minciună. Concordatul a creat o sferă de încredere între noi și biserică, care va avea o importanță deosebită în lupta neobosită împotriva evreiei internaționale. De remarcat este faptul că Hitler nu a fost deloc un pionier în persecuția evreilor. Cu 400 de ani înaintea lui, Papa Paul al IV-lea în 1556 a ordonat evreilor din Roma să fie conduși într-un ghetou de cealaltă parte a Tibrului. Puțini știucă acest pontif roman a inventat pentru prima dată să-i „marcheze” pe evrei cu stele galbene pe hainele lor.
În august 1939, chiar înainte de începerea războiului, Eugenio Pacelli, care a purtat anterior negocieri cu Hitler în numele Vaticanului privind semnarea Concordatului și până la acest moment devenise deja Papa Pius al XII-lea, a început să lucreze pe o nouă hartă a lumii. El și-a propus să convoace o conferință internațională sub auspiciile tronului papal pentru a convinge, în special, Polonia să accepte celebrul ultimatum german pe „culoarul Danzig”. Nunțialul papal de la Varșovia, Filippo Cortesi, a presat guvernul polonez cu toată puterea, încercând să-l facă să accepte cerințele lui Hitler. La 1 septembrie 1939, Fuehrer, prin ambasadorul Germaniei în Capitala Apostolică, a mulțumit lui Pius XII pentru ajutorul acordat și a spus că „timp de două zile am așteptat sosirea reprezentantului polonez cu propuneri de pace pentru rezolvarea conflictului germano-polonez. Ca răspuns la inițiativele noastre de pace cu dvs., Polonia a desfășurat o mobilizare generală. Mai mult, ieri polonezii au încălcat din nou granița noastră, de data aceasta folosind unități ale armatei regulate”.
Și deja la 30 septembrie 1939, în onoarea victoriei asupra Poloniei, clopotele au sunat în toate bisericile catolice din Germania și Austria. Iar Papa Pius al XII-lea a tăcut, nu a răspuns la cererile guvernelor franceze și poloneze și nu a condamnat agresiunea germană. Vălul secretului asupra tăcerii pontifului a fost deschis printr-o scrisoare a ambasadorului german la Vatican, Diego von Bergen, către Ernst Voermann, angajat al departamentului politic al Ministerului de Externe german: „Refuzul Papei de a lua o poziție clară condamnând Germania îndeplinește pe deplin promisiunea sa, pe care mi-a transmis-o acum câteva săptămâni printr-un confident."
Acesta este rolul pe care l-a jucat Vaticanul în istoria Primului și apoi al doilea război mondial. Ministrul polonez de Externe din perioada dinainte de război, Jozef Beck, forțat să fugă de invazia nazistă a României, a dat următoarea evaluare a acestui rol: „Cea mai mare responsabilitate pentru tragedia țării mele revine Vaticanului. Prea târziu mi-am dat seama că politica noastră externă servea exclusiv scopurilor egoiste ale Bisericii Romano-Catolice.
De asemenea, puteți aminti regimul sângeros al Ustasha, care a creat statul independent croat, pe care Hitler l-a recunoscut drept arian. Ustash nu a ascuns faptul că încercau să-i extermine pe toți cei care nu aderă la catolicism și au demonstrat toate acestea în practică, atât de mult, încât chiar și ofițerii lui Hitler au fost șocați. Trimisul ministrului german de externe G. Neubacher a raportat lui Ribbentrop: „Politica liderului Ustasha și a șefului Croației, Ante Pavelic, seamănă cu războaiele religioase, în special cu cele mai sângeroase dintre ele:„ O treime trebuie să devină catolici, o treime trebuie să părăsească țara și o treime trebuie să moară!” Ultimul punct al acestui program a fost deja finalizat. Și toată această atrocitate a fost realizată spre gloria Bisericii Romano-Catolice, care, apropo, a condamnat fascismul abia după sfârșitul celui de-al doilea război mondial. În același timp, există o mulțime de dovezi căcă Vaticanul a facilitat activ transferul criminalilor germani care au încercat să scape de pedeapsă pentru crimele lor în America de Sud.
Întrebarea este: ce a obținut Vaticanul din toate acestea? Ei bine, bineînțeles, bani. Tot aurul jefuit de Ustasha a fost păstrat în Vatican, precum și o parte din stocul Germaniei hitleriste - din aceste fonduri Sfântul Scaun a finanțat transportul criminalilor lui Hitler în țări terțe după război. Și, pe lângă banii înșiși, Vaticanul a obținut un număr considerabil de artefacte istorice unice, care sunt încă considerate iremediabil pierdute (despre asta vom vorbi mai târziu). Desigur, naziștii salvați nu au rămas la datorie, începând să semene „semințe noi” într-un loc nou - fără a uita, desigur, despre Biserica Romano-Catolică. Așa că, de fapt, a început cel de-al doilea val de catolicizare a Americii de Sud (după călătoriile „misionare” ale Cortezului).
Vaticanul de la Războiul Rece până la Revoluțiile de culoare
După cel de-al Doilea Război Mondial, Vaticanul, abia spălarea acuzațiilor de convingere cu fascismul (nu fără ajutorul Statelor Unite și aliaților săi, care i-a salutat cu brațele deschise pe naziști salvați de Sfântul Scaun), a început să influențeze din ce în ce mai mult politica mondială și, în același timp, să o arate din ce în ce mai puțin - a învățat lecții din acest război, deși cele foarte deosebite. În această perioadă, Vaticanul a avut două direcții principale ale politicii: lupta împotriva comunismului (sub auspiciile luptei pentru libertatea religiei) și promovarea catolicismului (ca mijloc de influență politică și economică).
Un eveniment cheie în istoria postbelică a Vaticanului a fost Conciliul Vatican II, care și-a încheiat activitatea în decembrie 1965. Aceasta este cea mai înaltă întâlnire a episcopilor Bisericii Romano-Catolice, care la acea vreme unea aproximativ 500 de milioane de oameni, iar acum - mai mult de un miliard și jumătate. Consiliul a început sub conducerea papei Ioan XXIII (n. Angelo Giuseppe Roncalli) și s-a încheiat sub conducerea succesorului său Paul al VI-lea (Giovanni Battista Montini). Și principalul subiect al Sinodului a fost discuția despre rolul și locul Bisericii Romano-Catolice în lumea modernă.
Deschizând Conciliul Vatican II, Ioan XXIII a cerut reînnoirea bisericii, ținând cont de schimbările care au avut loc în lume în secolele trecute. El a explicat: „Aceasta nu înseamnă că Evanghelia se schimbă. Aceasta înseamnă că începem să-l înțelegem mai bine. Cei care, așa cum a fost cu mine, au reușit să ia cunoștință de culturi diferite și cu tradiții diferite, sunt conștienți că este timpul să înțeleagă semnele vremurilor și să înceapă să privească dincolo de astăzi . Astfel, Papa pentru prima dată în istorie a proclamat necesitatea unui dialog între catolici și întreaga lume exterioară, începând cu adepții altor confesiuni creștine și alte religii și sfârșind cu necredincioși și chiar persecutori ai Bisericii (ESTE UN EVENIMENT EXTREM SEMNIFICATIV, CARE ESTE O MARE SEMNIFICARE PENTRU ÎNȚELEGEREA CE Vă vom spune în ALTE).
De fapt, această strategie prevedea începutul unui dialog cu regimurile comuniste, care i-a alarmat grav pe strategii din Occident, iar trimisul special John McCone a fost trimis papei de la Washington, care l-a avertizat împotriva oricăror contacte cu URSS. Celebrul om de știință modernist și publicist, strănepotul lui Ioan XXIII, Marco Roncalli, care, în monografia sa dedicată unei rude de excepție, a povestit despre această întâlnire, cu referire la cercetătorul american Thomas Gordon, celebrul om de știință și publicist modern, citează răspunsul lui Papa McCone: „Trebuie să punem capăt sărăciei, negării drepturilor omului, rasismul și opresiunea politică. Singura modalitate de a rezista comunismului este de a găsi o alternativă atentă și echilibrată la acesta. Atunci, Statele Unite nu au putut să-l înțeleagă pe Papa, dar pur și simplu a început să-și ducă politica,pentru a reface Vaticanul ca forță politică de frunte pe scena mondială. Și acest lucru, grație succesorilor săi, a reușit: dialogul cu comuniștii s-a transformat în final în prăbușirea sistemului comunist, iar dialogul cu reprezentanții altor religii și non-credincioși s-a transformat într-o creștere a influenței Vaticanului în țările subdezvoltate și în curs de dezvoltare.
Trebuie menționat că în Biserica Romano-Catolică au existat mulți adversari ai dialogului cu regimurile comuniste. Argumentele „conservatorilor” au sunat astfel: „Negocierile sunt inutile. Comunismul are propriul plan strategic în raport cu Biserica și religia, clar și care nu este supus revizuirii … Și consimțământul Sfântului Scaun de a percepe regimurile comuniste drept interlocutori demni este echivalent cu recunoașterea nu numai a forței și a stabilității lor, ci și a integrității lor."
Dar noul Papa Paul VI, cântărind cu atenție toate argumentele pro și contra, a ajuns la concluzia că este necesar nu numai să nu abandoneze dialogul cu „blocul răsărit”, ci și să se angajeze mai activ în discuții cu antipodele ideologice ale catolicismului asupra problemelor cele mai presante ale timpului nostru, inclusiv căutarea unei soluții pașnice la conflictele din „punctele fierbinți” ale planetei și ale drepturilor omului, atât bilateral, cât și multilateral. O dovadă în acest sens este călătoria fulgerului lui Paul VI la New York și discursul său în cadrul Adunării Generale a ONU, în mijlocul celei de-a patra sesiuni a Consiliului și, cel mai important, implicarea Vaticanului în negocierile privind pregătirea Conferinței pentru securitate și cooperare în Europa, al cărei act final este în numele Papei semnat la Helsinki în august 1975 de Agostino Casaroli.
Rezultatul „politicii estice” a Vaticanului este bine cunoscut: în schimbul recunoașterii inviolabilității frontierelor postbelice în Europa, URSS s-a angajat să respecte drepturile omului, inclusiv libertatea religioasă a cetățenilor săi. Și, deși de la bun început nu și-a respectat obligațiile, fără să vrea, a adus baza legală sub presiunea Occidentului, apariția mișcării „disidenților” și trezirea sentimentelor antit totalitare în straturi largi ale societății sovietice, ceea ce a adus mai aproape - deja în anii următorului pontificat, sub Papa Ioan Paul II, - prăbușirea URSS și „tabăra socialistă”. Dar, în special, în tot acest timp, contactele interstatale dintre Vatican și Moscova (denumite Roma I și a treia) s-au dezvoltat din ce în ce mai mult, în 1990 au devenit oficiale, iar la sfârșitul anului 2009 au devenit relații diplomatice la scară largă. adică,rolul Vaticanului în prăbușirea URSS și tabăra socialistă a rămas în general neobservată, Sfântul Scaun a creat pur și simplu cu pricepere condițiile pentru a juca cu „mâinile altcuiva”, marcând întoarcerea sa la „în culise” a politicii mondiale.
Acum, Vaticanul este un stat al cărui nivel oficial de influență este aproape egal cu cel american, și neoficial, Sfântul Scaun este un jucător cheie în geopolitica mondială, lucru confirmat de documentele de corespondență ale corpului diplomatic american publicate de Wikileaks. Vaticanul menține relații diplomatice cu 179 de state ale lumii, al doilea doar cu Statele Unite. Sfântul Scaun are statut de observator la ONU și întreține relații diplomatice cu Uniunea Europeană și Ordinul Suveran al Maltei. În anii pontificatului Benedict al XVI-lea, ambasadorii Australiei, Camerunului, Timorului de Est și Benin și-au achiziționat reședințele la Roma. Chiar și misiunea permanentă a Organizației de Eliberare a Palestinei are un statut special în Capitala Apostolică.
De asemenea, Vaticanul și-a oficializat apartenența în 7 organizații și agenții ale sistemului ONU, statutul de observator în alte 8 structuri regionale. La 5 decembrie 2011, la Geneva, Consiliul Organizației Internaționale pentru Migrație (OIM) a recunoscut Sfântul Scaun ca membru deplin al OIM. În 2010, Vaticanul a semnat acorduri importante cu Azerbaidjan, Muntenegru și Mozambic.
Politica oficială a Sfântului Scaun vizează invariabil „păstrarea păcii pe pământ, dreptatea socială și egalitatea popoarelor”. În același timp, Vaticanul pune un accent deosebit pe sprijinirea țărilor în curs de dezvoltare, precizând că tocmai pe acestea, în cele din urmă, criza economică care a apărut în Occident și din vina Occidentului este cea mai grea. Toate acestea par a fi corecte. Dar alte discursuri ale pontifului fac să se gândească. Astfel, el observă că „terorismul motivat religios” (adică islamic) „a cauzat multe victime, în special în Asia și Africa”, referindu-se la Pakistan și Nigeria. Apropo, aceste țări au devenit ținte pentru atacurile Statelor Unite și NATO - este întâmplător?
De asemenea, este de remarcat faptul că, la sfârșitul anului 2011, Papa Joseph Ratzinger și-a exprimat speranța pentru un sfârșit timpuriu al vărsării de sânge în Siria și pentru începerea unui dialog fructific între părți, cu sprijinul observatorilor independenți. El a atins în special „Primăvara Arabă”, afirmând că trebuie să se dezvolte „în condițiile respectării demnității fiecărui individ”. Fără să se apuce de evaluarea rezultatelor „Primăverii arabe” (încă nu s-a terminat în întregime), Papa a considerat totuși necesar să se observe că „în Africa de Nord și Orientul Mijlociu, unde tinerii suferă de sărăcie, șomaj și lipsă de perspective, au lansat o mișcare largă de reformă și acces la participarea politică și socială. Adică, Vaticanul consideră că tulburările sângeroase și care nu s-au încheiat încă drept o binecuvântare pentru oamenii țărilor afectate,știind perfect că „Primăvara Arabă” a fost creată artificial.
Este foarte alarmant faptul că Papa nu a ignorat problemele Africii, citând împărțirea Sudanului în două state ca un posibil exemplu pentru Somalia și alte „puncte fierbinți” - fosta Coastă de Fildeș, regiunea Marilor Lacuri și Cornul Africii (desigur, cu respectarea obligatorie a principiilor religioase libertate). La fel de alarmant este și faptul că, recent, Sfântul Scaun a încercat în mod persistent să pledeze pentru formarea unui stat palestinian independent, știind pe deplin ce reacție va provoca din Israel. Mai degrabă, Israel tratează observațiile Vaticanului într-un mod destul de calm, țările arabe și palestinienii înșiși reacționează la ele, în primul rând, iar Tel Aviv reacționează la această reacție și extrem de brusc. Adică, această situație nu poate fi numită altfel decât provocarea unui conflict.
De fapt, din aceste afirmații de mai sus, este deja posibil să se facă predicții geopolitice despre cum se vor dezvolta evenimentele în țările menționate de Papa, apoi să tragem concluzii - și cine controlează de fapt politica mondială. Dar nu este deloc ușor să atingeți un astfel de nivel de guvernare, rămânând „în culise” a politicii mondiale „din culise”. Unul dintre modurile care ajută Vaticanul să își atingă obiectivele este arta realizării miturilor. Pentru a pune mâna pe pârghiile controlului politicii mondiale, Vaticanul a continuat să creeze mai multe mituri menite să abată atenția de la sine și chiar să prezinte Vaticanul ca „victimă” și ținta principală a „conspirațiilor” sau singurul „salvator al sufletelor” în ajunul unei catastrofe iminente. … Pentru aceasta, mai multe mituri create artificial dintr-o serie de „teorii ale conspirației” au fost utilizate simultan,dintre care cele mai grave au fost „conspirația bancherilor” (împotriva întregii lumi) și „conspirația iluminatilor” (împotriva Bisericii Romano-Catolice).
Așa cum am menționat în prima parte a articolului, una dintre modalitățile care ajută Vaticanul în realizarea obiectivelor sale globale este arta creării de mituri. Pentru a pune mâna pe pârghiile controlului politicii mondiale, Vaticanul a continuat să creeze mai multe mituri menite să abată atenția de la sine și chiar să prezinte Vaticanul ca „victimă” și ținta principală a „conspirațiilor” sau singurul „salvator al sufletelor” în ajunul unei catastrofe iminente. Pentru aceasta, au fost utilizate mai multe mituri create artificial dintr-o serie de „teorii ale conspirației”, dintre care cele mai grave au fost „conspirația bancherilor” (împotriva întregii lumi) și „conspirația iluminatilor” (împotriva Bisericii Romano-Catolice).
„Miturile Vaticanului”
Mitul nr. 1: Conspirația bancherilor
De când am vorbit în detaliu despre „conspirația Rothschild-urilor și a rocierilor” din ziarul nostru de anul trecut (a se vedea nr. 3, 4, 5 pentru 2011), acum vom aminti doar pe scurt principalul lucru. De fapt, nu există nimic supranatural în această „teorie a conspirației” - într-adevăr, există mai multe grupuri financiare concurente, dintre care cele mai influente sunt grupul Rothschild și grupul Rockefeller. Interesele lor se extind la întreaga lume și uneori coincid, uneori se contrazic. În consecință, părțile sunt interesate să stabilească „regulile jocului”, mai ales că concurența globală afectează și interesele elitelor politice ale puterilor de conducere. Astfel au apărut „platforme pentru schimbul de opinii”, cum ar fi Clubul Bilderberg, pentru care printre teoreticienii conspirației din întreaga lume a fost înrădăcinat semnul „guvernului mondial secret”.
Toate acestea se întâmplă în realitate, dar este învăluit într-o aură de secret și super secret, care trezește curiozitate arzătoare în rândul oamenilor. Drept urmare, ei descoperă că blestematul bancheri evrei sunt de vină pentru toate necazurile lumii, care pregătesc o „conspirație Zhidomason” împotriva umanității. Ei bine, acest lucru poate fi parțial adevărat. Dar acesta nu este nici măcar un adevăr pe jumătate, acesta este partea lui vizibilă - cea pe care vor să o arate.
Și dacă dăm „mitologia Vaticanului” deoparte și privim lucrurile mai adânc, atunci puteți descoperi (deși pic cu pic) informații conform cărora aceiași Rothschild și Rockefellers au donat întotdeauna sume mari nevoilor Bisericii Romano-Catolice. Și sunt foarte dispuși să depună finanțele Vaticanului în băncile lor. Istoricul baron Avro Manhattan, în cartea sa din 1983 The Vatican Billions, citează fapte interesante despre investițiile papale: „Vaticanul investește foarte mult prin structurile Rothschild din Marea Britanie, Franța și SUA, prin Hambros Bank, Credit Suisse la Londra și Zurich. În SUA, el cooperează în această direcție cu Morgan Bank, Chase Manhattan Bank, First National Bank of New York, Bankers Trust Company și alții. Vaticanul deține miliarde de dolari în acțiuni în corporații precum Gulf Oil, Shell, General Motors, Bethlehem Steel,General Electric, mașini de afaceri internaționale, TWA. Biserica Catolică este cea mai puternică forță financiară, acumulatorul de avere și proprietăți. Deține mai multe active decât orice altă instituție, corporație, bancă, trust sau guvern. Interesele structurilor bancare de aici sunt de înțeles și sunt foarte prozaice - niciun grup bancar nu ar fi putut să funcționeze în nicio țară catolică dacă Vaticanul s-ar fi opus acestui lucru, deoarece enoriașii au încredere, în primul rând, în papa și în preoții care difuzează în numele său. Interesele structurilor bancare de aici sunt de înțeles și sunt foarte prozaice - niciun grup bancar nu ar fi putut să funcționeze în nicio țară catolică dacă Vaticanul s-ar fi opus acestui lucru, deoarece enoriașii au încredere, în primul rând, în papa și în preoții care difuzează în numele său. Interesele structurilor bancare de aici sunt de înțeles și sunt foarte prozaice - niciun grup bancar nu ar fi putut să funcționeze în nicio țară catolică dacă Vaticanul s-ar fi opus acestui lucru, deoarece enoriașii au încredere, în primul rând, în papa și în preoții care difuzează în numele său.
În același mod, toate structurile Rothschilds, Rockefellers și altele ca ei își cheltuiesc fondurile prin Banca Vaticanului și companiile off-shore controlate de aceasta. Numele oficial al băncii este Istituto per le Opere di Religione (Institutul pentru afaceri religioase). Singurul proprietar al băncii este reprezentantul oficial al Sfântului Petru pe Pământ - Papa (apropo, Papa este un asigurat. Ioan Paul al II-lea a fost asigurat pentru șaizeci și trei de milioane de dolari).
Banca Vaticanului este cea mai unică bancă din lume, deoarece nu respectă nicio lege financiară obișnuită, respectând doar propriile reguli și tradiții. Angajații săi nu pot fi interogați și cumva împovărați nici de forțele de ordine și nici de autoritățile fiscale. Și aceasta este unicitatea sa pentru cei care nu doresc să își dezvăluie averea și tranzacțiile financiare - aceste informații vor fi ascunse nu mai rău decât secretul mărturisirii. Nu spun niciodată nimic despre clienți sau conturile lor, iar datele nu sunt procesate electronic, ceea ce exclude posibilitatea pătrunderii prin rețelele de calculatoare. Și în niciun caz banca nu publică rapoarte.
Desigur, se întâmplă și jenă. În special, apar periodic scandaluri legate de acuzațiile împotriva Băncii Vaticanului de spălare de bani obținute prin mijloace ilegale. Primul scandal s-a petrecut la sfârșitul anilor ’70, când un bancher pe nume Michele Sindona era principalul consilier financiar al Papei Paul al VI-lea. El a deținut participația Fasco AG, care deținea o participație de control în Franklin New York Corp. Sindona a fost, de asemenea, un acționar majoritar la Talcott Financial Corp., Oxford Electric, Argus, Paramount Pictures și Libby. El a condus Privata Italiano, Banca de Messina și Banca Națională Franklin prin intermediul rețelei de companii Liechtenstein. În 1974, Sindona a plecat la fugă când Franklin New York Corp. a izbucnit „deodată”.
În 1979, poliția italiană a făcut presiuni asupra asistentului bancherului fugit, Giorgio Ambrosoli. El a spus că prestabilitatea băncii a fost planificată de șefii structurilor financiare ale Vaticanului - APSA și IOR. Potrivit acestuia, Franklin National Bank a fost achiziționată cu fonduri de la băncile de o zi. Structurile au fost stabilite de Vatican. Cu toate acestea, cumpărătorii oficiali ai Franklin au fost Finabank la Geneva și Amincor Bank din Zurich, care au primit profituri din activitățile sale. Băncile au cerut falimentul după 2 miliarde de dolari din capitalul circulant al lui Franklin adăugate la conturile lor. În dimineața următoare, trupul lui Ambrosoli a fost găsit în Tibru. Sindona a fost prins și condamnat la 25 de ani de închisoare. În 1986, a început să coopereze la anchetă și să dezvăluie secretele Băncii Vaticanului, iar în același an a fost otrăvit în cantina închisorii din fața gardienilor.
Al doilea și cel mai scandalos episod îl implică pe partenerul lui Michele Sindona, Roberto Calvi. Acesta din urmă a fost în 1971 condus de Banco Ambrosiano, care a izbucnit în 1982. Banca a fost fondată în 1896 și a fost numită în onoarea Sf. Ambrozie din Mediolana și avea scopul de a servi organizațiile catolice. Totul a început prin faptul că Calvi a creat o companie de holding în Luxemburg - Banco Ambrosiano Holding. Prin intermediul ei, el a deschis companii în Panama, Luxemburg și Liechtenstein, bănci din Elveția, Peru și Nicaragua. Majoritatea structurilor existau doar pe hârtie. Episcopul Paul Marcinkus era un prieten apropiat și partener al Calvi. El a condus IOR, a fost asistent personal part-time al Papei și a ajutat-o de bună voie pe Calvi să spele veniturile mafiei. Episcopul însuși a servit în consiliul de administrație al lui Ambrosiano Overseas, o filială a Banco Ambrosiano, înregistrată în Bahamas.
Marcinkus și Calvi au colaborat bine la sfârșitul anilor 70 ai secolului trecut, primind bani mafiosi sub pretextul împrumuturilor. Episcopul a însoțit tranzacțiile Banco Ambrosiano cu garanții de la Banca Vaticanului, unde a fost semnată semnătura papei Ioan Paul al II-lea. Până la începutul anilor 1980, Calvi a strâns aproximativ 1,2 miliarde de dolari, pe care îl obișnuia să cumpere acțiuni de la Banco Ambrosiano. În același timp, Banca Centrală a Italiei s-a interesat de povestea împrumuturilor multimilionare care nu au fost niciodată restituite. Povestea a fost relatată pe larg în presă, Banco Ambrosiano și-a pierdut reputația și clienții. În același timp, Marcinkus a refuzat să furnizeze Calvi o garanție papală, a fugit în Marea Britanie. Câteva săptămâni mai târziu, trupul său a fost găsit sub podul Blackfriars din Londra („Fratii negri” - coincide coincidențial cu numele ordinului monahal dominican). Bancherul s-a strecurat dintr-o funiebuzunarele i s-au umplut cu pietre și monedă străină în valoare totală de 15.000 de dolari, iar la două luni după moartea lui Calvi, Banco Ambrosiano a izbucnit.
Mai târziu, în cursul anchetei privind uciderea bancherului, s-a dovedit că, cu două săptămâni înainte de moartea sa, el a scris o scrisoare către Ioan Paul al II-lea, cerându-i să intervină pentru el. „Sfinția Ta, eu am fost cel care mi-a luat sarcina grea de gafe și greșeli pe care au făcut-o foștii și actualii lideri ai IOR …” - a scris Calvi. În ceea ce privește episcopul Marcinkus, el a fost imun de urmărire ca prelat al Vaticanului. În plus, el a prezentat o scrisoare către Calvi în care a înlăturat toată responsabilitatea de la Banca Vaticanului pentru prăbușirea lui Banco Ambrosiano. În ciuda acestui fapt, IOR i s-a cerut să plătească daune de 1,5 miliarde de dolari. Ca „ajutor milostiv”, Vaticanul a plătit deponenților afectați doar 240 de milioane de dolari.
Un alt scandal a izbucnit la sfârșitul anilor 1990 și este asociat cu procesul fostului consilier al premierului italian Silvio Berlusconi Marcello Delutri. În 1999, a fost acuzat de fraudă, tranzacții financiare ilegale, colaborare cu mafia siciliană și condamnat la zece ani de închisoare. În timpul anchetei, a fost ascultată mărturia Marino Mannoy, chimist-șef de laborator la Cosa Nostra. El a fost responsabil pentru procesul de producție și calitatea eroinei siciliene. Mannoya a spus că Vaticanul a avut legături strânse cu loja masonică semi-mafie P2 interzisă, condusă de Liccio Gelli. În cursul unei investigații asupra acestei loji, efectuată încă din anii '80, s-a dovedit că această organizație avea scopul de a destabiliza situația politică din țară și a organizat periodic atacuri teroriste. Liccio Gelli a donat bani Mafiei de la Banca Vaticanului,care a garantat investiția și confidențialitatea clanului”, a declarat atunci Marino Mannoya. El a mai spus că „colegii” săi din mafie au folosit în mod activ conturile Băncii Vaticanului. „Când tata a venit în Sicilia și a anunțat excomunicarea tuturor„ mafiosilor”, s-au simțit trădate, deoarece păstrează numerar în Banca Vaticanului. După vizita papei, au pus bombă în fața a două biserici din Roma”, a spus Mannoya. După vizita papei, au pus bombă în fața a două biserici din Roma”, a spus Mannoya. După vizita papei, au pus bombă în fața a două biserici din Roma”, a spus Mannoya.
În decembrie 2009, anchetatorii italieni au descoperit legătura dintre Vatican și mafie. Poliția italiană de crimă financiară (UIF) verifică acum tranzacțiile Băncii Vaticanului prin UniCredit (cea mai mare bancă din Italia) din 2006 până în 2008. În acest moment, s-a dovedit că peste doi ani, peste 180 de milioane de euro sub formă de cecuri au fost transferate prin conturile IOR la UniCredit. De asemenea, a fost dezvăluit că unul dintre administratorii băncii a avut relații strânse cu Lelio Scaletti, fostul președinte al IOR, care a demisionat în octombrie 2007. În septembrie 2009, chiar înainte de scandal, după 20 de ani în funcție, un alt președinte al Băncii Vaticanului, Angelo Caloya, a demisionat. Toți cei cinci membri ai consiliului de administrație au plecat cu el. Cu toate acestea, Vaticanul nu este amenințat cu nicio sancțiune: nu este supus jurisdicției Italiei.
Astfel, nici un singur caz nu a ajuns niciodată la concluzia logică a acestuia - fie au fost închise din cauza faptului că liderii Vaticanului nu erau supuși jurisdicției Italiei (unde au avut loc toate scandalurile) sau persoanelor care și-au exprimat dorința de a coopera cu ancheta au murit brusc sau s-a sinucis. Dar, în majoritatea cazurilor, totul s-a încheiat liniștit și pașnic, ca unul dintre cele mai recente cazuri, când pe 2 mai 2011, printr-o decizie a Parchetului Roman, depozitele „Institutului Cultelor” (IOR) au fost eliberate din arest, adică. Banca Vaticanului, pentru un total de 23 de milioane de euro. Aceste depozite ale Băncii Vaticanului la două bănci italiene au fost înghețate în septembrie 2010, sub suspiciunea spălării banilor. Comentariile, după cum se spune, sunt de prisos, treceți în revista „The Godfather-3” și veți înțelege totul singur.
Oricât de bune ar fi lucrurile cu banca proprie a Vaticanului, în afara ei situația a scăpat de sub control. Concurența acerbă dintre Rothschild și Rockefellers pentru sfere de influență și divizare a piețelor a dus la o creștere a tendințelor negative din economia mondială, alimentată de apariția de noi centre de creștere rapidă a creșterii economice - la început acestea au fost „tigrii asiatici”, care au fost încetinite doar de criza economică regională, provocată de ieșirea celor controlate de jucătorii de frunte. lovitura de capital și bursă. Apoi au apărut BRICS (Brazilia, Rusia, India, China și Africa de Sud). Este posibilă încetinirea creșterii acestora și a transformării acestei structuri amorfe într-un bloc politic și economic independent doar lovind bazele economiilor membrilor de frunte - Rusia și China. Drept urmare, vedem acum o nouă criză globală care îi amenință pe aceștiacă economia orientată spre export a RPC va pierde piețele de vânzări (din cauza scăderii puterii de cumpărare a populației în țările importatoare), iar Rusia va pierde veniturile din exporturile de petrol și gaze (din cauza scăderii cererii importatorilor de resurse energetice în timpul crizei economice). Toate acestea sunt în cele din urmă pline de catastrofe globale.
Și aici Vaticanul a sunat alarma. „Derularea” dintre Rothschild și Rockefellers amenință Sfântul Scaun cu pierderi uriașe ca urmare a prăbușirii ulterioare a sistemului financiar mondial și prăbușirea monedei euro și, ca urmare, poate slăbi puterea Bisericii Romano-Catolice. Prin urmare, Vaticanul a început să promoveze activ afirmația (destul de adevărată, apropo) că sistemul financiar global are nevoie de o actualizare rapidă. Dar Sfântul Scaun consideră crearea Băncii Centrale unice mondiale ca fiind singurul mod corect de a realiza acest lucru. Pentru a convinge întreaga populație a planetei de acest lucru, Consiliul Pontifical pentru Justiție și Pace a emis o declarație, care spune: „În viitorul apropiat, vom avea nevoie de o organizație care să funcționeze ca Banca Centrală Mondială. Acesta va reglementa sistemele financiare și monetare . Și, desigur, concluzia în sine sugerează în sine căcă din moment ce bancherii care s-au compromis nu pot fi de încredere, cei care nu încearcă să facă profit, ci se gândesc să economisească suflete umane, ar trebui să controleze Banca Centrală Mondială, care va emite moneda sa mondială.
Desigur, este prea devreme să spunem că această idee a Vaticanului va deveni în curând o realitate, dar cine știe dacă situația nu va ajunge la o extremă (sau va fi adusă special), că această idee particulară va deveni o „paie” pentru care țările care suferă de criză vor fi gata să fie confiscate?
Mitul nr. 2: The Illuminati Conspiracy
Cei mai mulți dintre noi, dacă nu citim cărțile lui Dan Brown „Codul Da Vinci” și „Îngerii și demonii”, atunci am urmărit filmele cu același nume realizate pe ele, sau cel puțin auzite despre ele. Aceste lucrări au reînviat interesul intens al iubitorilor de mister și intrigă în Ordinul misterios al iluminatilor, care încearcă să distrugă Biserica Romano-Catolică. Deci, să ne dăm seama cine sunt acești Iluminați și este „diavolul la fel de înfricoșător pe cât este pictat”?
Frăția Bavareză a Iluminatilor („Iluminată”), fondată în 1776 de profesorul de jurisprudență la Universitatea Ingoldstadt din Bavaria, Adam Weishaupt, este una dintre cele mai misterioase și misterioase dintre toate societățile secrete care au existat în istorie. De fapt, tot misterul constă în apropierea istorică a acestei societăți, întrucât iluminatii erau cei mai răi dușmani ai Vaticanului și erau supuși persecuției și persecuțiilor în represalii.
Weishaupt a fost un adept al doctrinei filozofice a deismului, conform conceptului căruia Dumnezeu, după ce a creat odată lumea, nu se amestecă în cursul mai departe al evenimentelor și îl putem cunoaște pe Dumnezeu într-un singur mod - prin rațiune. Ei bine, și, în consecință, această societate a unit în jurul ei cele mai bune minți medievale ale Europei. În acele zile, biserica urmărea vehement orice teorii și studii științifice care ar putea pune sub semnul întrebării dogmele bisericii și s-a luptat cu acest „foc și sabie”, distrugând fără milă toți disidenții, oricât de importanți au fost oamenii de știință (ne amintim cu toții de Giordano Bruno, Galileo și Copernic). Iluminații au vorbit categoric împotriva unui astfel de obscurantism și au depus jurământul de a se răzbuna pe Vatican pentru crimele împotriva oamenilor de știință, iar acesta este un fapt istoric cu adevărat înregistrat - unul dintre puținele fapte despre iluminati,pentru că în majoritatea poveștilor Illuminati este aproape imposibil să separe adevărul de ficțiune. Inițial, acest lucru a fost facilitat de Frăția în sine, care a răspândit în mod specific dezinformarea despre ea însăși, încercând nu numai să-și ascundă obiectivele și obiectivele reale, ci și să insufle frica în Sfântul Scaun.
Totuși, pentru a înțelege starea reală a faptelor, trebuie să ne amintim că iluminații proveneau de la Biserica Romano-Catolică, care nu erau mulțumiți de conservatorismul său și de respingerea științei. Iluminații au căutat să nu distrugă Sfântul Scaun, ci să reformeze biserica, să schimbe dogmele și să le alinieze realităților lumii moderne. Primii Iluminați au fost preoți catolici care au fost expulzați din Roma de Vatican. Au fugit în Bavaria, unde s-au amestecat cu alți izbăviți care fugeau de epurările catolice - mistici, alchimiști, ocultiști, musulmani și evrei. Dar chiar și acolo au reprezentat o amenințare pentru pacea Europei. Sub presiunea Vaticanului în 1784, Frăția a fost interzisă oficial de guvernul bavarez, ceea ce a obligat-o să meargă și mai adânc în subteran - doar respectarea celui mai strict secret ar putea asigura securitatea acestora. Cu toate acestea, zvonurile unei comunități intelectuale militante s-au răspândit în mediul academic și unii dintre cei mai buni savanți ai Europei au început să se alăture Frăției.
În acea perioadă în Europa, printre politicienii, oamenii de știință și figurile culturale influente, apartenența la organizații masonice era extrem de populară și de prestigiu, care au fost create inițial ca o închidere a cluburilor pentru „puternicii acestei lumi”. Francmasonii nu s-au opus Sfântului Scaun, ei au fost într-adevăr doar „cluburi de interes” cu propriile ritualuri, ierarhie și atribute mistice. Iar organizațiile masonice au dat adăpost iluminatilor, nici măcar nu bănuiau că vor cădea pradă unei astfel de bunăvoințe. După ce și-au găsit refugiu în lojile masonice, iluminații s-au dezvoltat treptat și au luat toată puterea din aceste structuri în mâinile lor, folosind conexiunile lor bine stabilite, extinse pentru a-și răspândi influența în întreaga lume. Drept urmare, o comunitate secretă separată a apărut în cadrul comunității masonice - dincolo de controlul oricui, în afară de sine.
Folosind potențialul lor masonic, Frăția Illuminati a crescut suficient de puternic pentru a face din nou Vaticanul să se îngrijoreze. Sfântul Scaun a declarat Iluminații o organizație anti-creștină. Trebuie să spun că ambele părți în lupta una împotriva celeilalte nu au ezitat să folosească metode de violență fizică. Iluminații au acționat cu mâinile structurilor masonice, iar Vaticanul a folosit resursele organizației Opus Dei, un grup de forțe alcătuit din fanatici care erau gata să se omoare și să se jertfească în numele lui Dumnezeu. A fost un adevărat război secret al forțelor secrete, ascuns de ochii străinilor. Principalul lucru, dar la care merită să fie atent, este că motivul războiului a fost respingerea de către biserică a științei și reticența Sfântului Scaun de a se abate de la dogmele Evului Mediu. Vaticanul a refuzat de câteva secole să recunoască realizările științifice și s-a opus oricărei cercetări,care ar putea pune la îndoială dogmele bisericii.
Dar o astfel de poziție conservatoare a Bisericii Romano-Catolice a contrazis realitățile vremii, ceea ce le-a permis iluminatilor să își consolideze serios pozițiile, mai întâi în Europa și apoi în America. Iluminații au fost întotdeauna „pe creasta valului” - atragerea unui număr mare de minți științifice mari le-a permis să devină o adevărată forță în economie și politică. Reprezentanții Frăției au intrat în Parlamentul britanic, Trezoreria SUA, au participat la crearea băncilor și a burselor, la înființarea universităților și a fondurilor științifice. Au folosit cunoștințele pentru a câștiga influență - financiar și economic. Și, desigur, au luptat la Vatican. Dar această luptă a luat o formă diferită - Iluminații și-au stabilit obiectivul salvării lumii, care, în opinia lor, este imposibil fără crearea Guvernului Unic Mondial și a Noii Ordini Mondiale. Primul fortăreț care trebuie să cadă pe această cale,este Vaticanul. Merită lămurit - conceptul de „gură” nu înseamnă că Vaticanul trebuie distrus. Dimpotrivă, Vaticanul trebuie să fie supus, iar Biserica Romano-Catolică trebuie să devină instrumentul care va permite realizarea „triumfului științei și iluminării”, a cărei coroană va fi Noua Ordine Mondială.
De fapt, dacă evaluăm evenimentele din ultimii ani, putem spune că iluminații au reușit aproape. Sau chiar aproape. Mulți cercetători susțin că iluminații s-au infiltrat în Vatican de mai mulți ani. Dacă ne întoarcem la informațiile de mai sus despre dogma bisericii și părerile Illuminatilor și o suprapunem asupra evoluției părerilor Sfântului Scaun, se poate crede cu adevărat
Să ne amintim că în 1738, Papa Clement al Doisprezecelea a emis un decret prin care se prescrie că, dacă un catolic se alătură francmasonilor, va fi excomunicat și pedepsit foarte sever. În 1884, Papa Leul al Treilea a emis o enciclică în care a declarat că francmasonii sunt una dintre societățile secrete care încearcă să reînvie „tradițiile și obiceiurile păgânilor” și „să stabilească regatul Satanei pe pământ”. Dar celebrul istoric Pierre Compton, care studiază societăți secrete de mulți ani, urmărește clar introducerea iluminatilor în Biserica Catolică în cartea sa „Broken Cross”. În special, el a descoperit folosirea semnului „ochiului atotvăzător în triunghi” de către liderii catolici și iezuiți. Simbolul a fost prezent la sigiliul Congresului Euharistic Philadelphia din 1976. Același simbol a fost prezent pe ștampilele Vaticanului destinate publicării din 1978,anunțând victoria finală a luminiștilor din lume. Domnul Compton a declarat că această marcă se afla pe crucea papei Ioan al optulea. Compton este convins că mai multe sute de preoți catolici de frunte, cardinali, sunt membri ai societăților secrete. Toate acestea pot fi considerate speculații naive, dacă uitați de faptul că iluminații au recunoscut întotdeauna o semnificație specială pentru simboluri. Nu sunt înclinat să cred că sensul are un adevărat sens sacru (deși, cine știe?), Dar, din punct de vedere psihologic, acest simbolism a făcut posibilă atragerea de mase de oameni, selectarea celor mai vulnerabili din punct de vedere psihologic dintre ei și a-i face fanatici violenți. Vaticanul a procedat la fel prin fratele său de luptă, Opus Dei. Și acum islamiștii fac la fel, ridicând atentatarii sinucigași.că acest semn se afla pe crucea papei Ioan al optulea. Compton este convins că mai multe sute de preoți catolici de frunte, cardinali, sunt membri ai societăților secrete. Toate acestea pot fi considerate speculații naive, dacă uitați de faptul că iluminații au recunoscut întotdeauna o semnificație specială pentru simboluri. Nu sunt înclinat să cred că sensul are un adevărat sens sacru (deși, cine știe?), Dar, din punct de vedere psihologic, acest simbolism a făcut posibilă atragerea de mase de oameni, selectarea celor mai vulnerabili din punct de vedere psihologic dintre ei și a-i face fanatici violenți. Vaticanul a procedat la fel prin fratele său de luptă, Opus Dei. Și acum islamiștii fac la fel, ridicând atentatarii sinucigași.că acest semn se afla pe crucea papei Ioan al optulea. Compton este convins că mai multe sute de preoți catolici de frunte, cardinali, sunt membri ai societăților secrete. Toate acestea pot fi considerate speculații naive, dacă uitați de faptul că iluminații au recunoscut întotdeauna o semnificație specială pentru simboluri. Nu sunt înclinat să cred că sensul are un adevărat sens sacru (deși, cine știe?), Dar, din punct de vedere psihologic, acest simbolism a făcut posibilă atragerea de mase de oameni, selectarea celor mai vulnerabili din punct de vedere psihologic dintre ei și a-i face fanatici violenți. Vaticanul a procedat la fel prin fratele său de luptă, Opus Dei. Și acum islamiștii fac la fel, ridicând atentatarii sinucigași. Toate acestea pot fi considerate speculații naive, dacă uitați de faptul că iluminații au recunoscut întotdeauna o semnificație specială pentru simboluri. Nu sunt înclinat să cred că sensul are un adevărat sens sacru (deși, cine știe?), Dar, din punct de vedere psihologic, acest simbolism a făcut posibilă atragerea de mase de oameni, selectarea celor mai vulnerabili din punct de vedere psihologic dintre ei și a-i face fanatici violenți. Vaticanul a procedat la fel prin fratele său de luptă, Opus Dei. Și acum islamiștii fac la fel, ridicând atentatarii sinucigași. Toate acestea pot fi considerate speculații naive, dacă uitați de faptul că iluminații au recunoscut întotdeauna o semnificație specială pentru simboluri. Nu sunt înclinat să cred că sensul are un adevărat sens sacru (deși, cine știe?), Dar, din punct de vedere psihologic, acest simbolism a făcut posibilă atragerea de mase de oameni, selectarea celor mai vulnerabili din punct de vedere psihologic dintre ei și a-i face fanatici violenți. Vaticanul a procedat la fel prin fratele său de luptă, Opus Dei. Și acum islamiștii fac la fel, ridicând atentatarii sinucigași. Vaticanul a procedat la fel prin fratele său de luptă, Opus Dei. Și acum islamiștii fac la fel, ridicând atentatarii sinucigași. Vaticanul a procedat la fel prin fratele său de luptă, Opus Dei. Și acum islamiștii fac la fel, ridicând atentatarii sinucigași.
Cu toate acestea, înapoi la subiect. Se crede că Papa Ioan Paul al II-lea a fost membru al Frăției Iluminați. Aruncând toate speculațiile și apelând la fapte simple, puteți afla că la 27 noiembrie 1983, Papa a anulat toate decretele papale anterioare împotriva masonilor liberi și a permis catolicilor, după câteva sute de ani de interdicție, să devină membri ai societăților secrete, fără teamă de excomunicare. Aceasta este poate cea mai importantă dovadă că Vaticanul a acceptat oficial Francmasonii în rândurile sale. Există un factor suplimentar, care este foarte important pentru cei care știu modul în care Sfântul Scaun a tratat evreii timp de mai multe secole. Merită să ne amintim ce a spus Papa Ioan Paul al II-lea în discursul său din 15 septembrie 1982. Apoi a vorbit despre moartea președintelui libanez Gemayel, despre Ierusalim, precum despre orașul lui Dumnezeu (locul unde a predicat, a acceptat moartea și a fost înviat de Iisus Hristos),și a spus literalmente următoarele: „Ierusalimul poate deveni și un„ oraș al omului”(acest concept este unul dintre conceptele cheie din ideologia Iluminati, implicând amplasarea Guvernului Mondial).
Și la 18 aprilie 1983, Papa a primit componența completă a „COMISIEI CĂRTARULUI” a aproximativ 200 de persoane. Este de reamintit că această organizație este considerată de mulți teoreticieni ai conspirației și pur și simplu politologi drept o structură care pretinde rolul acestui „guvern guvernamental”. A fost fondată în iunie 1973, la inițiativa lui David Rockefeller, cu sprijinul clanului Rothschild și Zbigniew Brzezinski, în numele guvernului american. La rândul său, „Comisia trilaterală” a vorbit în numele așa-numitului „Comitet al 300” - o altă structură care a pretins în ochii teoreticienilor conspirației pentru același rol al „guvernului mondial secret”, dar, de fapt, a fost doar o adunare de teoreticieni și un ecran real jucători.
De remarcat că una dintre cele mai influente figuri din această organizație a fost un anume Joseph Ratzinger, care după cel de-al doilea război mondial a încercat cu toată puterea sa stabilească contacte între serviciile speciale americane și Vatican. El a fost capabil să câștige de partea sa Dr. Luigi Gedda, consilierul medical al Papei Pius XII. În plus, Ratzinger a stabilit relații cu prințul Bernhard al Olandei, premierul italian Collin Grubbin, directorul SOE (divizia de operații speciale a serviciilor secrete britanice) și directorul general al CIA, Walter Bedell. Dar Ratzinger nu era singur. Cardinalul Spellman i-a oferit un ajutor extraordinar - el a fost cel care a ajutat CIA să răstoarne guvernul democratic din Guatemala în 1954. Spellman a fost, de asemenea, omul care l-a prezentat papei Paul Marcinkus de la Chicago Papei.
În 1971, Marcinkus a devenit arhiepiscop și director al Băncii Vaticanului. Același Marcinkus, potrivit publicațiilor presei italiene, a avut legături strânse cu Michel Sindona și Roberto Calvi - membri ai lojei masonice P-2, dintre care Licio Gelli a fost marele maestru. Destul de interesant, după ce a fost implicat într-un scandal serios cu Banca Ambrosiano, care a transferat banii Vaticanului pentru a finanța tranzacții dubioase (inclusiv trimiterea a 100 de milioane de dolari pentru susținerea Solidarității Poloneze), a murit brusc. În 1982, cadavrul lui Calvi a fost găsit spânzurat pe podul Blackfriaro din Londra. Avea cărămidă în buzunarele din dreapta și din stânga, iar picioarele erau legate în unghi drept. Coincidență sau nu, dar așa a arătat uciderea rituală a francmasonilor.
Și este destul de remarcabil faptul că aproape niciun ziar italian nu a îndrăznit să menționeze acest lucru. Poate că ziariștii s-au ghidat de principiul că „după ce a spus A, va trebui să spui B”, ceea ce însemna că ar trebui să aducă la suprafață informații că Calvi și Sindona sunt membri ai P2, Calvi oferea transferuri de bani către Vatican, iar Sindona în general. a fost consilier la Banca Vaticanului. Și toate acestea ar putea duce la publicarea informațiilor conform cărora loja P-2 Masonic era strâns asociată cu Vaticanul, Opus Dei și CIA, iar membrii loja includeau mulți membri de rang înalt al guvernului italian. Totul s-a încheiat cu scandalul, așa cum era, dar bomba nu a explodat niciodată - fiecare a rămas la propriu.
Dar aceasta nu este în niciun caz singura greșeală pe care a făcut-o Vaticanul. O lovitură foarte serioasă pentru Sfântul Scaun a fost tratată în ianuarie 1966, când revista americană Luke (cândva extrem de populară, dar apoi brusc a ordonat brusc să trăiască mult timp) a publicat un articol „Cum evreii schimbă modul de gândire al Bisericii Catolice”. Acesta a descris în detaliu întâlnirile secrete ale Lojei Evreilor B’NEI BRIT cu cardinalul Bea, care a reprezentat Biserica Catolică. Din această publicație a urmat faptul că Vaticanul, cu mult înainte de discursul oficial, a recunoscut că evreii nu purtau nicio responsabilitate pentru moartea lui Hristos (această teză a fost promovată de multe secole și a fost baza războaielor pentru Sfântul Mormânt) și a oferit cooperare.
Dar toate acestea sunt doar „vârful aisbergului”. Să ne amintim că toate noile tendințe din Vatican au apărut după moartea papei Ioan XXIII. Și cum se poate ignora faptul că un mesaj despre acest lucru a apărut în ziarul mexican El Informidor, care aparține masonicului vest-mexican cu o zi înainte de acest eveniment! Comentariile, după cum se spune, nu sunt necesare. Există un singur lucru - după aceea Biserica Romano-Catolică a început să predice ceea ce se opusese anterior.
Poate unul dintre cele mai izbitoare exemple de o schimbare accentuată a punctelor de vedere ale Vaticanului este Premiul Tepleton, stabilit de filantropul Sir John Templeton în 1972 și premiat (cu sprijinul Vaticanului), inclusiv pentru stabilirea unei mai bune înțelegeri între știință și religie, primul său laureat în 1973 a devenit Maica Tereza din Calcutta. Este de remarcat faptul că printre laureați (pe care, de altfel, i-a obținut și Solzhenitsyn), există o mulțime de fizicieni: Stanley Yaki (1987), Paul Davies (1995), Freeman Dyson (2000), John Polkinhor (2002), Charles Townes (2005), John Barrow (2006), Bernard España (2009). În 2010, premiul a fost acordat lui Francisco Ayala, profesor la Universitatea din California, membru al Academiei Naționale de Științe a SUA, specialist în genetică evolutivă, care a scris cartea Darwin’s Gift (2007), unde dovedeștecă credința în Dumnezeu nu interferează și nu contrazice cunoștințele științifice (nu este acesta triumful Iluminatilor?).
Acordarea acestui premiu în 2011 a fost în general uimitoare: premiul a fost acordat unui astrofizician care dezvoltă teoria Big Bang-ului, care îl exclude pe Dumnezeu de la procesul de creație a lumii. Dar, pentru Big Bang, savantul a primit cel mai „divin” premiu din lume. - „Pentru cercetări și descoperiri în domeniul spiritualității” (Premiul Templeton pentru progresul spre cercetare sau descoperiri despre realități spirituale) a fost acordat omului de știință britanic Martin Rees (Martin John Rees) - astrofizician de la Universitatea din Cambridge, astronomul regal, Lord și în recentul președinte al Londrei societatea regală. Premiul este cel mai mare din lume acordat unei persoane - un milion șase sute de mii de dolari.
Surprinzător, Martin Rees este un ateu care crede că „învățăturile religioase nu pot explica misterele naturii”. Cu toate acestea, juriul și reprezentanții Fundației Templeton au considerat că cercetările lui Rhys „extind percepția umană asupra Divinului și ajută la accelerarea creativității teologice”, iar, în conformitate cu termenii concurenței, religia nominalizată nu contează - el poate fi chiar ateu. Iar înaltul juriu spiritual, care a inclus miniștri ai Bisericii Romano-Catolice, nu a fost deloc jenat că ipoteza dezvoltării naturii în conformitate cu Rhys a fost, în propriile sale cuvinte, o alternativă la „ipoteza Creatorului” - Rhys a susținut că „natura dă naștere la mai multe lumi paralele. care servesc drept câmp pentru a experimenta crearea vieții. Adică Natura, nu Dumnezeu.
Iată linia de jos pentru tine - Vaticanul susține ideile pentru care Sfântul Scaun obișnuia să trimită oamenii de știință în miză. Adică, diferența dintre punctele de vedere ale Iluminatilor și ale Bisericii Romano-Catolice a dispărut. Nu este aceasta cea mai bună dovadă că aceiași Illuminati rulează spectacolul în Vatican? Și aici merită să ne amintim despre Dan Brown. Prin eforturile sale, lumea și-a amintit de iluminați - în plus, el a indicat doar că stau în Vatican. Dar Brown totuși s-a opus Sfântului Scaun (cred că din acest motiv, Vaticanul nu a condamnat excesiv nici cărți, nici filme, deși și-a exprimat „dezacordul ușor” cu interpretarea). De fapt, Dan Brown a făcut Sfântul Scaun o mare slujbă prin reînvierea mitului Illuminati uitat timp de aproape o jumătate de secol. Desemnarea amenințării pentru Biserica Romano-Catolică a dat Vaticanului posibilitatea de a vorbi despre nevoia de a uni toți catolicii credincioși în numele triumfului „adevărului divin”.
Într-adevăr - dacă nu există nicio amenințare, trebuie inventat. Nu există o modalitate mai bună de a stârni sentimentele și de a consolida loialitatea decât să indice o amenințare pentru credința creștină. Dar întrebarea este în aer - au păstrat credința credincioșilor Vaticanului? Sau acest „copil” a fost pur și simplu „aruncat cu apă”? Într-adevăr, pentru Vatican, credința nu este un scop, ci un mijloc - un mijloc de a stabili o „nouă ordine mondială” și de a atinge dominația mondială.
Pe 12 decembrie 1984, Los Angeles Times a publicat cuvintele Papei Ioan Paul al II-lea: „Nu mergeți la Dumnezeu pentru iertarea păcatelor, mergeți la mine pentru asta”. Adică, după cum a notat G. Hogberg în articolul său „Adevărul simplu” din 1989, „Tati ne spune că EL ESTE Dumnezeu!” - și aceasta nu este altceva decât o blasfemie completă. Iar cuvintele sale sunt destul de inteligibile: „Papa Ioan Paul al II-lea este preocupat în special de atingerea scopului său. Scopul este unirea creștinătății sub conducerea Papei . Acum această afacere este continuată de noul Papa Benedict al XVI-lea.
