Ritualul salutului este semnificativ în termeni de inițiere. Așadar, din forma salutului, puteți înțelege dacă interlocutorul este respectat sau nu, puteți înțelege sexul și statutul social al persoanei căreia i se atribuie salutul. Acest obicei ascunde multe lucruri misterioase și interesante. Printre slavii trecutului și prezentului, tot aici, nu totul este clar. Dar, merită spus despre ceva. Deci, principalul, pivot, este dorința de sănătate pentru interlocutor. Deci, să zicem, cel mai cunoscut salut „goy you”. Aceasta este o dorință de sănătate pentru un slav. Vă amintiți cu toții de epopeea „goy you, good guy”?
Această expresie a plecat de la epopee. Pentru a explica faptul că cuvântul „salut” este o dorință de sănătate, credem noi, nu merită. De asemenea, dorința de sănătate poate fi ascultată în felicitările „Sănătate bună”, „sănătos Buly” și multe altele. O dorință de sănătate a interlocutorului este un semn al bunelor maniere și al respectului. Dacă ar fi vrut să salute casa și toate rudele ei, au spus „Pace acasă!”. Se pare că acest lucru se întoarce la ritualul de a-i saluta pe Brownie și pe Chur. Expresia „Pace la tine acasă” a însemnat, cel mai probabil, un salut pentru Domovoi. Brownie, nu doar păstrătorul vatra și ordinea în casă, ci și o întârziere întârziată a zeului Rod. Doar că procesul de transformare a Familiei - Strămoșul - Brownie, nu a fost rapid. Familia a început să fie uitată în secolul al X-lea, iar în secolele ulterioare Rozhanitsa era deja venerată. Dar cultul strămoșului a rămas în Rusia. Amintiți-vă expresia când găsiți un element fără proprietar:"Chur, a mea!" Acesta este un apel vechi către Rod pentru a asista la o descoperire. Slavii s-au salutat nu numai unul pe altul, ci și pe zei. De aici provine ipoteza despre numele de sine al slavilor din cuvântul „Slavă”. Slavii nu numai că lăudau zeii, dar au tratat întotdeauna natura înconjurătoare corect și politicos. În epopee, acest lucru a fost păstrat în fenomenul în care eroii salută adesea un câmp, o pădure, un râu. Așa cum am menționat mai sus, slavii credeau că lumea este vie, și fiecare suflet viu trebuie să fie întâmpinat. Nu te-a mirat de ce în sate, ei încă mai salută chiar și un străin, toată lumea, chiar și copiii? Slavul s-ar putea să nu-și dea adevăratul nume, dar este obligat să salute. Acest lucru se întoarce la fenomenul că, dacă ați dori o sănătate a unei persoane, atunci vă va dori și dumneavoastră. În consecință, oamenii, chiar necunoscuți anterior, devin apropiați psihologic. Și această apropiere deja expune un cerc protector. Și nu mai așteaptă lucruri rele de la un străin.
Salutul unei persoane respectate din comunitate a fost întotdeauna însoțit de o fundă joasă spre pământ. Cunoscătorii și prietenii au fost întâmpinați cu o plecăciune. Străinii pot fi întâmpinați în diferite moduri, dar cel mai adesea mâna a fost aplicată pe inimă și apoi a căzut în jos. O versiune simplificată a primelor două tipuri. Deși în primele două cazuri mâna a fost aplicată inimii, așa a fost exprimată cordialitatea intențiilor. De asemenea, un străin ar putea fi întâmpinat cu un simplu nod. Este caracteristic faptul că mișcările din acest salut nu se îndreaptă către soare, deoarece unii credincioși autohtoni moderni încearcă să-l interpreteze, ci spre pământ. Și acest lucru este mai mult decât logic, având în vedere momentul în care slavii au venerat pământul ca fiind divin. Când studiem această problemă, numele slavilor păgâni de către clericii creștini ca „idolatri” este caracteristic și semnificativ. S-au plecat în fața idolului, exprimând astfel salutări și respect. Ceea ce este caracteristic pentru viziunea despre lume a slavilor, deoarece idolii sunt strămoși decedați, și despre ei fie respectuos, fie nu. Nu există o singură sursă scrisă care să descrie mișcarea de la inimă la cer ca salut.
Salutul a fost ca inițierea interlocutorului. Și ce vrea el în schimb? Proprietar sau altcineva (este vorba despre exemplul „goy you”)? Și astăzi, salutările sunt aplicate strict prin distincție. Deci, să zicem, ritualul salutului prin strângerea nu a mâinii, ci a încheieturii. În credința autohtonă, acesta nu este doar un salut caracteristic, ci și o auto-identificare. Acest salut se explică prin antichitatea utilizării sale, așa că au verificat dacă există o armă în mânecă. Sensul ezoteric, sub această formă de salut, este că atunci când încheieturile ating, pulsul este transmis și, prin urmare, bioritmul altei persoane. Acest salut este ca și cum ai citi codul altei persoane. Astăzi puteți găsi multe felicitări și „Glorie toiagului!”, „Bună ziua!” și multe dintre frazele de mai sus. Și astăzi, credincioșii nativi doresc sănătatea și prosperitatea familiei. Și toate formele de cuvânt de salut,transmite căldură și participare la soarta altei persoane. Mă bucur că o asemenea diversitate de saluturi, deși parțial uitate, dar totuși au supraviețuit până astăzi și s-au schimbat puțin!
