Dintre toate ordinele militar-monastice din Evul Mediu, Ordinul Templierilor este înconjurat de cel mai mare număr de mistere și legende. Cele mai importante întrebări nu sunt încă înțelese pe deplin. Cum a obținut ordinul o astfel de putere? De unde proveneau comorile lui nespuse? De ce a fost distrus atât de repede și de ușor? Cu toate acestea, este necesar să adăugăm la ultima întrebare: a existat vreo? Este posibil ca povestea de mare anvergură cu „moartea” ordinului să fie un ecran cu fum cu care templierii și-au dat seama de planul lor secret.
Ordinul săracilor cavaleri ai lui Hristos și Templul lui Solomon este numele complet al acestei puternice organizații, care timp de câteva secole a fost una dintre cele mai bogate și mai influente din Europa. Dar ele sunt mai bine cunoscute sub un nume mai simplu - templierii sau „templierii”. Așa că au fost poreclite pentru locația reședinței lor în Ierusalim. Adevărat, contrar unei greșeli comune, această reședință nu a fost în niciun caz în Templul lui Solomon însuși (care a fost distrus de romani în 70) și nu în moscheea Al-Aqsa, a cărei cupolă de aur se ridică deasupra Muntelui Templului până în zilele noastre. „Întrucât nu aveau nici o biserică, nici un refugiu permanent, regele le-a dat o reședință temporară în aripa de sud a palatului, în apropierea Templului Domnului”, a scris cronicarul medieval Guillaume of Tire, care descrie faptele cruciaților din Palestina.
Astfel, la începutul activității sale, ordinul era complet dependent de mila regelui Regatului Ierusalimului. Dar a trecut foarte puțin timp și mulți suverani ai Europei medievale s-au regăsit „în pumnul”, sau mai degrabă „în portofelul” „cavalerilor săraci ai lui Hristos”.
Mândri "cavaleri cerșetori"
Ordinele monahale militare au apărut nu numai în timpul cruciadelor. Dar tocmai cele trei ordine create în Țara Sfântă s-au dovedit a fi cele mai glorificate și au avut cea mai mare influență asupra istoriei europene. Primul care a apărut în 1080 a fost Ordinul Sfântului Ioan, sau Spitalierii. Al doilea au fost doar templierii.
Mai mulți cavaleri, conduși de francezul Hugo de Payne, au început să păzească pelerinii pe drumurile din 1118. Cu toate acestea, foarte puțini oameni știau de ei de multă vreme. Abia în 1128, la Sinodul din Troyes, a fost anunțată oficial crearea unui nou ordin monahal militar, iar faimosul preot și predicator Bernard de Clairvaux a fost instruit să-și dezvolte statutul. La acea vreme, foarte puțini oameni îi numeau Templieri - numele modest „cavaleri săraci” erau mai folosiți. Tema sărăciei s-a păstrat în simbolistica ordinului, iar mai târziu - pe sigiliul templierilor, doi cavaleri au fost înfățișați călărit pe un cal.
Timp de zece ani, „cavalerii cerșetori” au reușit să câștige respect și glorie considerabile. Prin urmare, după instituirea formală a statutului, un flux de neofiți s-a năpustit în noua ordine. Atunci a devenit clar că părinții fondatori ai frăției sunt buni nu numai pentru organizarea protecției rutiere. În Europa, s-a lansat o propagandă răspândită - toți cei care nu erau indiferenți de soarta sfintelor creștine din Orientul Mijlociu au fost încurajați să se alăture ordinului.
Video promotional:
Mai mult, „aderarea” nu a însemnat neapărat participarea personală la campaniile militare. Donațiile funciare sau bănești nu au fost evaluate mai puțin (sau chiar mai mult). Merită subliniat faptul că acest lucru nu a fost neobișnuit - spitalierii și teutonii care au apărut chiar mai târziu au făcut același lucru. Cu toate acestea, talentele financiare ale templierilor au fost cele mai remarcabile. Într-o perioadă relativ scurtă de timp, acestea au sporit semnificativ bunăstarea ordinii lor.
Dacă Ordinul Teutonic era considerat „german”, atunci Ordinul Templului foarte curând a început să fie considerat „francez”. Ca și cum ar confirma acest statut, regele Filip al II-lea Augustus al Franței a donat în 1222 o sumă imensă de 52 de mii de monede de aur. Cu toate acestea, templierii au fost duși cu onoruri și bani nu numai în Franța. În Anglia aveau un loc permanent în parlament și aveau poziții foarte puternice. În Londra au deținut un bloc întreg, în care a fost ridicată o mică biserică rotundă, numită Templul, în cinstea Templului lui Solomon.
Contabili în armură
Cheia succesului templierilor a fost spiritul lor antreprenorial. Ei nu numai că au acumulat pământ și avere, dar s-au străduit întotdeauna să-l folosească cât mai eficient. Dacă îl calculați, se dovedește că exploatațiile funciare ale Ordinului Spitalierilor erau aproape de două ori mai mari decât templierii. Cu toate acestea, templierii nu au stat inactivi. Atât terenul, cât și banii au „funcționat”.
Templierii au inventat ceea ce am numi astăzi cecuri bancare.
Mergând într-un pelerinaj în locuri sfinte, călătorul ar putea veni la orice ordine europeană a ordinului și a aduce o contribuție. După aceea, a lovit drumul cu un minim de bani și o bucată de pergament, care reflecta toate informațiile despre contribuția sa. Surprinzător, Cavalerii Templului deja în Evul Mediu au ghicit să certifice aceste documente financiare cu amprenta deponentului! Astfel, călătorii au scăpat de nevoia de a transporta cu ei sume uriașe de bani necesare pentru o călătorie lungă. În consecință, nu au fost în pericol să piardă totul peste noapte din cauza atacului tâlharilor. A fost posibil să încasați din nou cecul în orice komturiya, atât în Europa, cât și în Palestina. Desigur, serviciul nu a fost gratuit. Dar templierii au luat un procent mic și de aceea tot mai mulți pelerini au recurs de bună voie la ajutorul lor. Și tezaurul ordinului a crescut.
Geniul financiar al templierilor a fost combinat cu succes cu talente diplomatice. Profitând de favoarea Papei, „cavalerii cerșetori” au obținut permisiunea pentru activități uzure. Deși, în general, uzura în Evul Mediu a fost considerată o faptă nedemnă a unui creștin și, de regulă, s-au angajat doar evrei. Au dat bani în medie la 40 la sută pe an. Astfel de condiții nefavorabile au fost explicate de gradul ridicat de risc - nu a fost considerat un păcat să nu rambursăm o datorie unui evreu.
Templierii și-au obținut repede rulajul și au redus dobânda la 10. Dar împrumuturile care le-au fost returnate au fost restituite în orice caz - autoritatea organizației era foarte mare. Iar templierii ar putea face presiuni asupra debitorului „uitat”. Dar, de regulă, au preferat să acționeze nu prin forță, ci prin rațiune. Prin urmare, până la începutul secolului al XIII-lea, gloria celor mai buni economiști din Europa a fost ferm înrădăcinată pentru templieri. Aceștia puteau concura chiar cu celebrii comercianți și bancheri italieni.
În Franța, autoritatea financiară a templierilor era atât de înaltă, încât sub același Filip al II-lea Augustus, îndatoririle ministrului Finanțelor erau îndelungate de către Trezorierul Ordinului. Această practică a continuat sub moștenitorii săi.
Joc pierdut
Templierii nu erau doar finanțatori strălucitori, ci și oameni de PR excelenți. Au trimis o mulțime de bani la caritate. Au hrănit cerșetorii, și-au construit propriile drumuri păzite de-a lungul cărora era posibil să traverseze Europa fără a plăti impozite și au ridicat temple. Dar acest lucru nu i-a salvat de ură.
Unii dintre cei mai vechi și mai consistenți adversari ai templierii au fost Spitalierii, care erau îngrozitor de gelosi de influența și bogăția lor. Cu toate acestea, nu numai invidia a fost ideea. Lupta dintre cele două ordine a început în Țara Sfântă. Pe măsură ce europenii și-au pierdut bunurile în Palestina sub atacul musulmanilor, ei au trebuit să continue politici din ce în ce mai complexe și confuze pentru a păstra cel puțin ceva. Acest lucru a dus la monstruosul eveniment când în 1241 templierii au făcut o alianță cu musulmanii din Damasc împotriva sultanului egiptean al-Salih Ayyub. Cu toate acestea, implicându-se într-o feudă între cei doi conducători musulmani, aceștia și-au întors armele împotriva propriilor frați creștini. Au luptat împotriva Spitalierilor și i-au izgonit și pe teutoni din Acre (din moment ce considerau acest oraș al lor). Totuși, doi ani mai târziu, în 1243, templierii,Spitalierii și Teutonii au luptat mână în mână împotriva aceluiași sultan Ayub. Dar relația dintre cavaleri cu cruci pe mantii lor a fost distrusă pentru totdeauna.
Până în secolul XIV, templierii se făcuseră un alt dușman puternic - regele Franței Filip al IV-lea Târgul. Spre deosebire de strămoșii săi încoronați, acest monarh era extrem de nemulțumit de influența pe care a avut-o ordinul. În plus, acest rege, se pare, a știut să numere bani. Și, după ce a calculat cât de mult datorează coroana franceză „cavalerii cerșetori”, a decis că problema trebuie rezolvată radical.
Timp de secole, Papa a fost principalul protector al templierilor. Cu toate acestea, Filip al IV-lea a reușit să-l supună pe conducătorul spiritual al Europei și a reușit chiar transferul reședinței pontifului de la Roma la Avignonul francez. După aceea, cu sprijinul „buzunarului” Papa Clement al V-lea, a lansat un atac puternic asupra comenzii. În 1307 au început arestările în masă ale templierilor, care au fost acuzați de erezie, blasfemie, vrăjitorie, idolatrie, desfrânare și multe altele. Cavalerii au fost luați prin surprindere și, prin urmare, nu au putut oferi rezistență organizată.
Restul este bine cunoscut și descris de multe ori. În 1314, Marele Maestru Jacques de Molay și mulți frați ai ordinului s-au dus la miză. Restul au fost împrăștiați în toată Europa. Mulți au mers la alte comenzi. În ceea ce privește bogățiile nespuse ale ordinului, acestea au fost împărțite între principalii lor dușmani: Papa Clement, Filip al IV-lea și Spitalierii, care de acum au devenit necondiționat cea mai puternică ordine din Europa.
Opțiune subterană
În povestea înfrângerii ordinului, există multe întrebări. În primul rând, ușurința extraordinară cu care o structură atât de puternică s-a prăbușit fără a oferi nicio rezistență la agresiune. În al doilea rând, cât de repede s-au dizolvat templele de ieri printre alte ordine. Până la urmă, conform celor mai îndrăznețe estimări, nu mai mult de câteva sute de oameni au fost arse. Întrucât numărul comenzii în timpul zilei sale de înălțime a fost de zeci de mii de membri ai diferitelor niveluri de inițiere. În cele din urmă, în al treilea rând, soarta nenumăratelor comori templiere este neclară. Ceea ce a mers la Filip al IV-lea, Papa și Spitalierii este clar incomparabil cu ceea ce ar fi trebuit să aibă „cavalerii cerșetori” care credeau jumătate din Europa.
Există o versiune pe care templierii o știau foarte bine despre planurile lui Filip al IV-lea. Dar au decis să nu intre într-o confruntare deschisă, ci au folosit situația pentru a intra într-o poziție ilegală. Marele Maestru și alți ierarhi oficiali ai ordinului s-au sacrificat de fapt, permițând adevăraților lideri să conducă în subteran credincioșii credincioși. Înainte de asta, desigur, ascundând în mod fiabil averea acumulată de ochii lacomi.
Unii cercetători găsesc urme de aur templier în Anglia. Într-adevăr, în această țară nu a existat practic persecuția ordinului. Se crede că orașul Baldock din Hertfordshire, din sud-estul Angliei, s-a refugiat templelor. Nu departe de acest oraș se află renumita Peșteră Royston, pe pereții căreia au fost găsite desene, ceea ce indică faptul că în Evul Mediu a fost folosit ca loc al întâlnirilor secrete. Este probabil ca cavalerii subterani să se adune acolo pentru consiliile lor.
Un alt punct „Templier” din Insulele Britanice este situat în Scoția. La începutul secolului al XIV-lea, a fost condus de regele Robert I Bruce, care avea relații extrem de proaste cu tronul papal. Papa chiar l-a excomunicat. Așadar, pentru Bruce, oferirea adăpostului templelor dezgrațite a fost o modalitate excelentă de a enerva încă o dată ponticul urât.
Mulți spun că, trecând în umbră, templierii nu au încetat să influențeze viața politică a Europei. Abia acum au acționat ascuns, deoarece au înțeles bine că jocul cu monarhii în aer liber era prea periculos. Dacă da, atunci multe societăți secrete credite cu puterea secretă asupra Europei și chiar întreaga lume ar putea avea rădăcini templiere. În primul rând - francmasonii, dintre care primele urme pot fi urmărite în Irlanda și Scoția în secolele XV-XVI. Până în secolele XVIII și XIX, lojile masonice se răspândiseră în toată Europa și includeau aproape toți oamenii cu putere și influență.
Și în secolul al XVII-lea, toată Europa a fost cuprinsă de zvonuri despre o misterioasă frăție rosicruciană sau „Ordinul Trandafirului și al Crucii”. Toată lumea vorbea despre această societate mistică secretă, dar aproape nimeni nu putea spune sigur cine era exact în ea și ce făceau exact rosicrucienii. Cu toate acestea, acești „cavaleri ai Trandafirului și Crucii”, pe care nimeni nu i-a văzut, au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării filosofiei europene a Renașterii și a reformării catolicismului. Nu cumva templierii s-au răzbunat pe biserica-mamă care i-au trădat odată?
Astăzi există mai multe organizații care își declară explicit descendența din Templierii Cavalerilor. Cu toate acestea, este aproape imposibil de verificat dacă este așa. Este foarte posibil ca acesta să fie un alt ecran de fum, lansat de templierii reali, care implementează în secret un alt plan pentru a-și consolida puterea asupra lumii.
Victor BANEV
