Pe 6 ianuarie, catolicii din întreaga lume își aduc aminte de trei evenimente evanghelice: adorația Magilor, botezul lui Iisus Hristos în Iordan și miracolul din Cana Galileii, în care Dumnezeu S-a revelat omenirii.
În țările Europei de Vest, trei regi sunt numiți trei înțelepți - înțelepți din est, care au venit să se închine bebelușului Iisus Hristos și i-au adus daruri - tămâie, mir și aur. Numele lor erau Caspar, Melchior și Baltazar.
Ajunsi în Ierusalim, înțelepții i-au întrebat pe toți: „Unde se naște Regele iudeilor? Am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui”. Regele evreu Irod, aflând despre scopul sosirii lor, s-a temut că regele nou-născut va înlătura puterea regală de la el și a decis să-l ucidă în secret pe Pruncul Hristos. Cu toate acestea, el le-a spus înțelepților: „Du-te și află totul despre Prunc, iar când îl găsești, anunță-mă, pentru că și eu vreau să mă duc și să-L închin”. De fapt, Irod a vrut doar să cunoască locul unde era Hristos pentru a-și trimite oamenii acolo să-l omoare.
Magii i-au promis lui Irod să-i îndeplinească cererea și s-au dus la Betleem. Steaua a strălucit din nou pe cer și a mers în fața Magilor, arătând drumul și apoi s-a oprit brusc chiar deasupra locului unde se afla Sfântul Copil. Magii s-au bucurat, au intrat în peșteră, l-au văzut pe pruncul cu Mama și, căzând în genunchi, s-au plecat spre El.
A doua zi, un înger i-a apărut Magilor în vis și le-a spus să nu se întoarcă la Ierusalim, să nu-i aducă regelui Irod veștile despre Prunc. Apoi s-au întors la casa lor într-un mod diferit.
În amintirea acestui eveniment, ceremonia „Steaua minunilor” se desfășoară în unele regiuni ale Franței. Un cărucior tras de mai multe perechi de catâri cu un foc care arde pe el este transportat pe străzile orașului spre însoțirea tamburinelor. Alături de trăsură sunt trei bărbați îmbrăcați ca regi magici. Spectatorii care umplu străzile țin torțe aprinse în mâini, întâmpinând „steaua în mișcare” - un foc pe o căruță. Dacă flacăra focului este aprinsă, atunci oamenii se așteaptă la o recoltă bună în acest an. Dar dacă abia clipește, acesta este un semn neobișnuit. Până la urmă, căruța este răsturnată și toată lumea se străduiește să scoată smucitul arzător, ceea ce ar trebui să aducă prosperitate și pace în casă.
Conform obiceiului, în casele familiilor creștine din această sărbătoare, ușile sunt marcate cu cretă consacrată. Desenele și inscripțiile făcute cu cretă înseamnă că familia consacră anul care a început lui Hristos și cere binecuvântarea Sa.
Fetele din această zi se întreabă de mire. În ajunul vacanței, înainte de a merge la culcare, ei apelează la regii magici cu o cerere de a le arăta mirelui. Se întâmplă ca magii să le apară în vis, însoțiți de logodnicii lor. Iar tinerii, în ajunul sărbătorii, aprind „focuri de regi”, la care sunt aranjate dansuri rotunde noaptea.
Video promotional:
Pentru această sărbătoare, se presupune că se coace o prăjitură imensă numită „tortul regelui” în care se coace o boabă. Placinta cu fasole atinge uneori dimensiuni enorme. Un copil mic este așezat sub masa pe care se află plăcinta și el indică cui să dea ce piesă. Cel care primește bucata cu fasolea devine „regele fasolei” și alege „regina” după gustul său. „Regele fasolei” la dreapta și la stânga dă ordine, de obicei jucăușe și complicate, pe care „supușii” se grăbesc totuși să le asculte, pentru că în această zi toată lumea trebuie să-l asculte. În general, cei din jurul său ar trebui să-l prezinte pe „regele” cu semne speciale de atenție.
În Franța, în secolul al XV-lea, alesul „rege al fasolei” a fost îmbrăcat în haine de lux și invitat să ia masa în compania unui adevărat rege, iar cei prefăcuți au servit ambilor suverani. Fiecare cavaler și squire trebuia să plătească un anumit „impozit” tezaurului „regelui de fasole”.
Venea, se prăbușea; peticărie
Agățat de ramurile stejarilor
Așezați-vă în covoare ondulate
Printre câmpuri, în jurul dealurilor.
Brega cu un râu nemișcat
Egalizat cu un giulgi plin;
Gheața a pâlpâit și suntem bucuroși
Nebunia mamei de iarnă.
- (A. Pușkin)
Din carte: „100 de sărbători mari” Elena Olegovna Chekulaeva
