Situația țăranilor din Europa „luminată și iubitoare de libertate” nu era cu mult diferită de Rusia și chiar mai rău erau legi precum „dreptul primei nopți” și au fost anulate de standardele istorice aproape simultan. Dar ceea ce este absolut sigur - au fost exportate în Rusia.
Sophia Frederica Augusta din Anhalt-Zerbst provine din familia Holstein. În Schleswig-Holstein, iobăgia a fost abolită în 1804. În Mecklenburg: 1820. În Prusia: în 1823. Spre Saxonia: în 1832. În Hanovra: 1831. În Danemarca: 1788. În Austria: 1848. În Ungaria: în 1853. etc. Și a continuat incomparabil mai mult timp decât în Rusia în timp - din Evul Mediu timpuriu. Desigur, toate acestea pot fi atribuite lipsei istorice de libertate și a mentalității slave a poporului rus, obișnuite cu sclavia. Dar dacă te uiți atent, toate aceste idei feudale și legile care le asigură sunt copiate din Occident. Și au venit din vest, împreună cu reformele lui Petru și aderarea Ecaterinei.
Unele figuri din acea vreme au refuzat chiar rușilor dreptul la „personalitate”, la „a personifica”, sugerând că ar trebui să li se atribuie statutul de sclavi veșnici. Că chiar și Catherine a fost forțată să răspundă astfel: „Dacă un iobag nu poate fi recunoscut ca persoană, prin urmare, el nu este bărbat; deci vă rog să-l recunoașteți cu vite că ni se va atribui nicio mică glorie și filantropie din întreaga lume . De fapt, cu Catherine începe tocmai acea perioadă de „iobăgie” și lipsa absolută a drepturilor poporului rus. Trebuie menționat că toți „străinii” de pe teritoriul Rusiei erau „liberi” și nu erau supuși legilor iobagiei.
Eliberarea nobilimii a avut loc cu o sută de ani mai devreme decât „eliberarea” țăranilor. Se zvonea că, în același timp, Petru al III-lea era hotărât să abolească iobăgia printre țărani. Dar nu am avut timp din toate motivele cunoscute. Ecaterina a II-a, care a uzurpat puterea, semnează legi care oferă proprietarilor de teren dreptul de a exila țăranii nu numai în Siberia, dar și la muncă silnică, iar în 1767, țăranilor li s-a interzis strict să depună plângeri (petiții) împotriva proprietarilor lor, la care aveau dreptul înainte. Toată înrobirea a avut loc treptat exclusiv în timpul domniei dinastiei Romanov, tarii, în care a existat puțin sânge rus și s-a format în sfârșit sub Petru I. Sub el, chiar și nobilimea a fost înrobită, pe care Petru al III-lea a „eliberat-o” la 18 februarie 1762. Regele, care a stat pe tron doar șase luni,brusc acordă libertate nobilimii ruse și ceea ce este curios - spun istoricii - acțiunile sale au provocat o atitudine negativă față de el în corpul ofițerului. Pare oarecum ilogic, dar explică lovitura ulterioară prin renunțarea la coroană. Petru dă libertate nobilimii, iar ei îi dau o fustă în frunte. Aproape exact la fel, cu același rezultat, au mulțumit lui Alexandru al II-lea - „Eliberatul”.
De fapt, în Rusia, iobăgia în forma sa pură există de mai puțin de 200 de ani (adică de trei până la patru generații), de când Sobornoye Ulozhenie a anulat veri fixe, asigurând astfel o căutare nedeterminată a țăranilor fugari. Și poate chiar mai târziu, din 1721 - când a fost introdusă reforma fiscală, care i-a fixat pe țărani pe pământ. Astăzi „sărbătoresc” 150 de ani de la abolirea iobăgiei. Pe această bază, multe figuri au pornit din nou un cântec jalnic despre psihologia sclaviei și iobăgia care a intrat în mentalitatea poporului rus ca fenomen pur rusesc.
Alphonse Mucha "Abolirea iobăgiei în Rusia"
