Ai încercat să chemi spiritele ca un copil? Ați auzit basme despre cum să chemați spiritele bune, vroiați să le verificați sinceritatea? Slavii știau sigur că spiritele îi înconjoară peste tot, trăiesc în păduri, câmpuri, râuri, chiar și în locuințe. Poveștile adevărate înregistrate de etnografi în nordul rusesc au servit drept bază pentru o conversație despre provocarea spiritului.
În sărbătorile Kupala, spiritele naturale sunt deosebit de comune oamenilor. Haideți să spunem ce știm despre ei și să ne ascultați povestea.
Convocând spirite în natură
Fiecare localitate are propriul parfum. În câmpuri - proprietarul Câmpului, amanta Câmpului. Stăpâna câmpului, amiază, înaltă, impunătoare. Apare la prânz. Ei spun că amiaza îi sperie pe cei care lucrează la prânz, se presupune că se odihnește la această oră. Verifică dacă părinții au lăsat un copil uitat pe câmp. Amiaza, la fel ca Polevik, apare adesea cu un vânt puternic, un vârtej într-o zi senină. Încă din cele mai vechi timpuri, au încercat să potolească polevikul, au adus cadouri proprietarului câmpului pentru ca bobul să se nască, pentru ca animalele să nu deterioreze recolta. Când au lăsat vitele să pășune pe câmpuri, l-au încredințat și în grija lui Polevik.
Ei spun că Polevik și Polevaya nu sunt întotdeauna afectuoși față de oameni, dar slavii au știut să cheme spiritele bune ale naturii în ajutorul lor:
Și în pădure există un câmp și există o frumoasă amantă a câmpului. Odată m-am îmbrăcat în curte și porcul a fugit. Și au pierdut-o, nu o pot găsi. Am întrebat-o pe bunica mea, iar ea mi-a spus: du-te să iau pâine, trei copecks, stai pe drumul pe care el a alergat și spune: „Stăpân al câmpului, îți voi da pâine și o comoară de aur, iar tu îmi aduci o porcă acasă” - și aruncă [pâine și bani] peste umărul drept. Am făcut-o, m-am uitat seara, a venit porcul. Acest goblin a condus. Dacă ceva se pierde, spuneți și așa și vă va ajuta. Și câmpul poate fi bun și, uneori, este rău (Regiunea Novgorod, districtul Starorussky, Kanshino, 1990).
Video promotional:
Există un proprietar de câmp, el are grijă de vite. Beaver Ivanitch, un cioban, cai înveliți, îl vedeam des. Stăpânul câmpului este singur în câmp și există un proprietar pe fiecare câmp. Speria sperie, dar nu atinge. Eram mic. Câmpul era toate dungi, finalul alerga. Trifoiul auto-crescut a fost cosit. Mama spune: „Du-te și fură”. M-am dus să jefuiesc. Deodată s-a aprins, tunetul a răbufnit. El [proprietarul terenului] a ieșit din secară, a spus: „Du-te acasă”. Și cred că nu, voi prăbuși, a mai rămas puțin. El din nou: „Vi se spune, mergeți acasă”. Am renunțat la grebla și am fugit. Le-a spus bunicilor, au spus, asta este în fața răului. Și era ca un bărbat, doar atât de cu părul cenușiu (Regiunea Novgorod, districtul Starorussky, Griva, 1990).
Voi alunga vitele și în primul rând îl întreb pe omul de câmp, pentru că este proprietarul pe câmp: „Tată pe câmp, mama câmpului, cu copiii mici, vă mulțumesc că mi-ați păstrat vaca!”
Invocând spiritele casei
Se știe că fiecare casă are propriul său spirit păzitor, Brownie. Pe vremuri oamenii știau să conducă o conversație. Când s-a mutat într-o nouă colibă, Brownie a fost încetinită. Au spus „Am cumpărat o casă, dar cu Brownii”, așa că Dedushko-Khozyayushko locuiește în fiecare casă. Singurul Brownie, care a fost uitat în locuința abandonată, este trist, urlă înfricoșător noaptea. Prin urmare, cu siguranță au încercat să-l transporte pe bunicul-Brownie într-o casă nouă.
Iată ce au spus despre cum să cheme spiritele, Brownies:
Există un bunic brownie. Când vă mutați într-o casă nouă, trebuie să întrebați. Te închini: „Bunicule brownie! Sa mergem! " Dacă nu întrebați, va speria. Noaptea se plimbă prin casă, simți că merge, dar nu vezi să vezi. Dacă pleci, nu-l vei suna pe bunic, el va plânge. "Hai să mergem, - vei suna, - bunicul-ademenitor, vino cu mine." Și dacă nu sună, cineva urlă (regiunea Arkhangelsk, bazinul râului Pinega, Kevrola, 1984)
În casă există un menajer. Tatka a vrut să vândă calul, dar adormim, dar în curtea inferioară urlă: milă de cal. Fratele meu și-a dat capul în jos, iar acolo se așează pe crinul calului ca un lastar, se țese într-o împletitură, ca o pisică. Iubeste, rața țese o împletitură. Am îmbrăcat totul, a tăiat-o. (Regiunea Arkhangelsk, districtul Mezensky, Ust-Peza, 1986).
Convocând spirite, zmee zburătoare
Ei spun că slavii au spirite cu care nu este bucuros, periculos să se întâlnească. Nimeni nu a îndrăznit în mod intenționat să convoace spiritele scăpate. Uneori, spune el, spiritul înflăcărat al șarpelui venea de la sine, fără invitație. Dacă o femeie se întristează pentru iubita ei care a plecat la război sau a murit, un zmeu zburător poate veni la ea sub forma soțului ei. Ea va deveni un spirit plin de dorințe și tot ceea ce se împlinește se va dovedi o înșelăciune și o femeie se îndepărtează de asta în fiecare zi. Apoi vecinii observă că ceva nu este în regulă cu fetița: în timpul zilei nu se arată oamenilor, noaptea se blochează în colibă, de parcă vorbește cu cineva, devine palid, pierde în greutate. În nord, ei cunosc un remediu pentru un astfel de dezastru:
Am avut o iubită, de asemenea, Masha. Iar când a început războiul, țăranul ei a fost dus pe front. Ea continua să plângă. Și el (soțul) a început să zboare spre ea. I-au spus că nu este el, dar diavolul zboară. A periat-o. Și i-a adus un piept cu cadouri, dar nu a poruncit să-l deschidă. Odată ajuns pe aragaz, ea îi mângâie capul, iar capul îi era denivelat, neuniform. Și a spus că l-au rănit așa. S-a încordat. S-a dus, iar Masha s-a dus la fereastră. M-am uitat - au fost scântei la pridvor (conform legendelor, șarpele aprins dispare, devenind scântei), dar nu este acolo. Dimineața a deschis pieptul cu cadouri și a fost bălegar pentru cai.
Zmeul de dragoste a început să zboare la o femeie. Această femeie a început să le spună vecinilor: „Soțul meu vine la mine”. Vecinii spun: „Unde vine la tine - soțul tău este departe”.
Iar femeile învățau: „Luați pieptenele; stai pe pat și pieptene-ți părul și pune-ți cânepa în gură și muie-l. Șarpele se va apropia de tine și te va întreba: "Ce faci?" - Îi răspunzi: „Pieptănat”. - "Ce mănânci?" - Te va întreba Lyubak. - Îi răspunzi: „mănânc păduchi”. - Lyubak va răspunde: „Cum poate o femeie să mănânce oase de păduchi?” - Și îi vei răspunde: „Este posibil ca un os neînsuflețit să meargă la unul viu?” "Lyubak va fi jenat de aceste cuvinte și nu va mai veni la tine." Baba a răspuns șarpelui, în timp ce vecinii ei învățau. Lyubak s-a jenat de asemenea cuvinte, a lovit ușa în plină desfășurare și nu a apărut niciodată în curtea respectivă.
