„Cenușă pentru cenușă, praf în praf” - această frază din rugăciune este familiară chiar și celor care nu au trecut niciodată pragul bisericii. Ea este în concordanță cu expresia din cartea Genezei: „Suntem făcuți de praf: ești praf și te vei întoarce la praf …”. În creștinism, moartea este centrală. La urma urmei, principalul său simbol, răstignirea, este un instrument de tortură și execuție. Creștinii au chiar și zile speciale de moarte, cum ar fi Vinerea Mare și Ziua Tuturor Sfinților. Într-adevăr, zilele celor mai mulți sfinți sunt sărbătorite în ziua morții lor, nu de ziua lor. Practic, toate culturile au ritualuri de deces care variază de la simplu la complex, iar în unele cazuri, sunt îngrozitoare.
De exemplu, boschetarii din deșertul Kalahari părăsesc trupurile morților unde au murit și părăsesc aceste locuri mulți ani. Ceea ce este complet diferit de ritualurile de înmormântare din cultura occidentală modernă, cu sicrie scumpe și confortabile de mahon sau sicrie.
În multe culturi mediteraneene și asiatice, jalnicii profesioniști plâng puternic pe morți, în unele cazuri cremând sau chiar îndepărtând carnea din oase. Zoroastrienii au așezat morții pe vârfurile turnurilor special construite, iar tibetanii încă mai practică „înmormântări cerești”, lăsând trupurile celor dragi pe vârfurile dealurilor.
Musulmanii, de exemplu, încearcă să îngroape corpul cât mai repede posibil - ideal înainte de următorul apus. În Indonezia, înmormântările durează luni sau ani după moartea biologică a unei persoane. Pentru aceasta, cadavrul este mumificat și rămâne în casa sa. Este îmbrăcat, doar nu vorbește, ca și cum ar fi încă om. După câțiva ani este înmormântat Chiar și câțiva ani după înmormântare, poate fi exhumat, pus pe haine noi și îngropat din nou.
De ce sunt ritualurile de moarte atât de universale și atât de universal diferite în același timp? De ce există atât de mult zgomot în jurul morții? Multe tradiții religioase răspund că acest lucru este făcut pentru binele morților, pentru a facilita trecerea lor la viața de apoi. Cu toate acestea, psihologii cred că ritualurile de moarte sunt inventate de oameni pentru a-și suprima propriile întristări și anxietăți. Într-adevăr, există numeroase dovezi că ritualurile servesc la controlul răspunsurilor emoționale.
Cercetările efectuate de cercetătorii de la Universitatea Harvard au arătat că ritualurile de sentimente plictisitoare de durere, inclusiv durere pentru moartea unei persoane dragi, vă ajută să faceți față morții, să vă controlați emoțiile și să nu vă simțiți neputincioși în fața morții. S-a dovedit că lipsa ritualurilor funerare determină un sentiment de durere pe termen lung.
Ritualurile servesc, de asemenea, pentru a depăși propria teama de moarte. În plus, ritualurile la care participă un număr mare de oameni întăresc un sentiment de coeziune, ceea ce ajută să se simtă mai puternic și mai încrezător. Există o altă idee interesantă care se regăsește în lucrările lui Sigmund Freud, dar care nu a fost încă suficient de studiată, ritualurile de moarte îi ajută pe oameni să facă față sentimentelor de vinovăție atunci când dispun de un cadavru. Oamenii au nevoie de ritualuri simbolice care să-i ajute să înțeleagă că morții încetează să mai fie oameni și să devină obiecte care pot fi abandonate.
Într-un anumit sens, ritualurile de moarte, în care morții nu sunt îngropați de mulți ani, nu diferă de tradițiile musulmane sau creștine, unde cadavrele sunt incinerate sau îngropate în subteran. Cu toate acestea, în ciuda vastei varietăți, ritualurile de moarte servesc pentru a face oamenii să se simtă mai puțin neputincioși în fața durerii și a fricii.
Video promotional:
Voronina Svetlana
