În știința istorică și în opinia publică mondială, s-a dezvoltat o opinie stabilă că slavii și rusii în arena istorică au apărut abia la începutul celei de-a doua jumătăți a celui de-al doilea mileniu al erei noastre. Și în această privință, rușii slavi arată ca niște băieți adevărați în fața egiptenilor, iranienilor, chinezilor, evreilor. Între timp, există un motiv pentru a pune sub semnul întrebării această noțiune familiară. Mă angajez să demonstrez că noi, rușii, suntem mai bătrâni decât evreii.
Primul. Conform Vechiului Testament (Geneza 10), cele mai vechi popoare ale pământului sunt descendenții post-Inundații ai nepoților lui Noe. Fiii lui Iafet, nepoții lui Noe: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meșec (Mosk) și Firas. Fii de sunca: Hush, Misraim, Foote și Canaan. Fiii lui Sem: Elam, Asur, Arfoksad, Lud, Aram, Rifat, Togarma. Ezechiel și Ieremia adaugă Gog și Rosha (Rosa) la Magog, Mosk și Tubal. Evreii antici, care au scris Vechiul Testament, au subliniat: „Din aceste insule ale popoarelor erau locuite pe țările lor, fiecare după limba lui, după numele lui, în popoarele sale”.
Fiul lui Homer, Ashkenaz, nepotul lui Mosca (10.3), ar putea caracteriza atitudinea evreilor față de moscoviți, dacă evreii Ashkenazi înșiși ar recunoaște descendența lor din Ashkenazi. Dar evreii își urmăresc strămoșii înapoi la patriarhul Avraam, descendent al Arfaxadului. Relația este aceasta: Shem - Arfaxad - Sala - Eber - Peleg - Ragav - Serug - Nahor - Farah - Abraham. Astfel, fondatorul Moscovenilor Mosokh este nepotul lui Noe, iar patriarhul evreu Avraam este marele-mare-mare-mare-mare-mare-strănepot al lui Noe. Același lucru, trebuie să ne gândim, este relația de vârstă a lui Avraam cu Rosh, iar evreii cu Rusul. Observați că aceasta se află pe câmpul evreiesc Vechiul Testament, creat chiar de evrei.
Al doilea. Conform cronografiei Cronicii Nikanor (cronograful este „Istoria generală a cronicilor bizantine, cu introducerea noastră, foarte sumară” - Karamzin), strănepoții lui Scithian și Zardan ai lui Japheth, care au luat Egiptul, sunt, de asemenea, mult mai vechi decât Avraam, din moment ce erau strănepoții lui Noe, în timp ce Avraam este de șapte ori strănepotul lui Noe.
Al treilea. În același cronograf se spune că „de la străbunicul Skif descendeau de la un tată unic, copii, numiți după ei sloveni, Rus, Bolgar, Coman, Paște. Din aceste aceleași triburi, la un moment dat, iar kaganul este un mâncător brut de mâncare . Astfel, Slovenul și Rusul au patru „Pra” după Noe, în timp ce Avraam - șapte „Pra”. În arena istorică, slovenii și rusii au apărut în 3099 după potop, iar Abraham a apărut în 3324, de aceea este cu 225 de ani mai tânăr decât rușii slavi.
Al patrulea. Potrivit cronografului în cauză, conform Istoriei generale a cronicilor bizantine, orașul slav rusesc din Slovensk a fost construit în 2355 î. Hr., iar Ierusalimul în 1099 î. Hr. Slovensk este cu 1256 de ani mai mare decât Ierusalimul.
În Vechiul Testament nu există informații despre Scythian și Zardan, despre Slovenia și Russ și despre construcția orașului Slovensk. Sau pentru că vechii evrei, care au scris Vechiul Testament, erau preocupați exclusiv de a-și dovedi antichitatea și au aruncat tot ceea ce contrazicea acest lucru. Sau pentru că cronicarii noștri medievali, rescrierea cronicilor bizantine, au făcut inserții în favoarea antichității noastre mai mari. Aceste versiuni ar putea fi considerate echivalente structural dacă nu ar exista alte dovezi ale antichității noastre mai mari în raport nu numai cu poporul evreu, ci și cu unele alte popoare străvechi, în general recunoscute.
A cincea. Istoricul roman Pompey Trogus, un contemporan al împăratului Augustus, care a scris Istoria Mondială în 44 de cărți, despre cea mai lungă dispută dintre sciți și egipteni despre care oamenii dintre ei este cel mai vechi, a dat dovezi exhaustive ale antichității mai mari a sciților asupra egiptenilor. Evreii au fost întotdeauna considerați mai tineri decât egiptenii, iar grecii i-au numit pe slavii sciți.
Video promotional:
Şaselea. Conform tradiției Avestan, strămoșul iranian Feridun a avut trei fii, Tur, Salm și Arius. Pe moarte, Feridun și-a împărțit regatul în trei părți: bătrânul Tur a dat pământul turanian, mijlocul Salm Sarmatia și tânărul Arius Iran. Arius, fiind fratele mai mic al lui Tours, i-a adus un omagiu așa cum era de așteptat. Iranienii au schimbat curând credința mamelor și a taților lor, au adoptat Zoroastrianismul, au încetat să plătească tribut turanienilor și acesta a fost începutul războiului dintre Iran și Turan. Turanienii erau sciți, iar iranienii îi numeau ruși. Aparent, nu este deloc întâmplător faptul că numele strămoșului Feridun este perfect etimologizat din limba rusă. Cert este că litera „f” întârzie în studiile indo-europene. Dacă numele de Feridun se pronunță ca în vremurile anterioare, prin „p”, atunci se va dovedi a fi altceva decât vechiul, scuză-mă, Perdun, el este, poate, Perun. Prin urmare, sciții-turanieni sunt mai bătrâni decât iranienii și,nu este nimic de surprins - mai vechi decât evreii.
Al șaptelea. În campania sa de est din 334 - 324 de ani. BC. Alexandru cel Mare a trecut de două ori pe lângă evrei, dar nu a privit spre Ierusalim, lucru remarcat de toți autorii din acea vreme, cu excepția istoricului evreu Josephus Flavius. În acest sens, un expert în istoria geografiei antice J. O. Thomson a subliniat că afirmația că Alexandru a vizitat Ierusalimul și s-a înclinat la rabin este o invenție a evreilor înșiși.
În același timp, în această campanie, Alexandru a avut patru derapaje cu rușii, nu chiar derapaje, ci bătălii puternice. Este suficient să spunem că Nizami Ganjavi în faimosul său poem „Iskender-name” acordă cea mai mare atenție războiului lui Alexandru cu rușii. Și acest lucru nu este întâmplător, deoarece, în urma războiului cu rușii, Alexandru a pierdut peste trei sferturi din armata sa invincibilă de 135 de mii de armate. Ei bine, la fel ca Napoleon Bonaparte două milenii mai târziu.
Unii ruși locuiau la gura râului Tana rusesc, grecii le numeau sciți, iar râul Tanais era considerat granița dintre Europa și Asia. Și normanții au numit Tanakvisl, l-au „coborât” din munții Riphean (din Urali), „au căzut” în Caspic și, în mod firesc, au tras la marginea graniței dintre Europa și Asia. Iranienii au numit râul Yaksart, iar locuitorii au numit Ustrushans, adică locuitorii gurii râului rusesc. Yaxart, apropo, înseamnă Yaik cu syrt. Alexandru a distrus 70 de mii de sciți pe râul Rusiei, dar nu a putut câștiga, de care s-a plâns în viitor.
Alți Rus au fost numiți dispute. Regele lor Por (Disputa) avea o statură gigantică și ar fi mai exact să-și numească poporul nu dispute, ci doarme. Într-un duel, el, un bătrân, sincer vorbind, l-a doborât pe Alexandru de pe calul său, iar dacă gărzile de corp ale lui Alexandru erau oameni cinstiți și nu și-ar fi recucerit regele, războiul s-ar fi putut încheia acolo. Plutarh a scris că bătălia cu Porus a descurajat atât de mult macedonienii încât au refuzat să continue campania.
Au existat, de asemenea, gedros (hetros, adică cazacii de rouă) și moscoviți. Alexandru a luat Moscova (Massaga), sau mai degrabă regina Cleopis a predat însăși orașul și s-a predat lui Alexandru și i-a născut un fiu (lucru pe care nu îl puteți face pentru a salva oamenii). Această poveste amintește foarte mult de modul în care două milenii mai târziu Mikhail Illarionovici Kutuzov a predat Moscova, păstrând armata. În orice caz, consecințele au fost izbitor de similare: „Armata, ridicată în aceste vaste pustii, unde zăpada extraordinară stă în cea mai mare parte a anului, ceata eternă acoperă cerul, iar ziua este atât de asemănătoare cu noaptea, încât cu greu puteți distinge cele mai apropiate obiecte, a suferit toate dezastrele: foamea, frigul, oboseala excesivă și disperarea i-au prins pe toți. Mulți au murit pe zăpada nepătrunsă; în timpul înghețurilor îngrozitoare, mulți și-au răcit picioarele. Și și-au pierdut vederea: alții, dezgropați de oboseală, au căzut pe gheață și,fiind lăsate nemișcate, au devenit amorțite de îngheț și după aceea nu s-au mai putut ridica.
„Nu a fost imposibil fără daune oamenilor, nici să rămână în loc, nici să avanseze - în tabără au fost asupriți de foame, pe drumul existând și mai multe boli. Cu toate acestea, nu erau atât de multe cadavre pe drum, încât erau puțini oameni vii și morți. Nici măcar bolnavii nu i-au putut urmări pe toți cu ușurință, din moment ce mișcarea detașamentului a fost accelerată; oamenilor li s-a părut că, cu cât au înaintat mai devreme, cu atât vor fi mai aproape de mântuirea lor. Prin urmare, laggardii au cerut ajutor cunoscuților și străinilor. Dar nu existau fiare de povară care să le poarte, iar soldații înșiși abia își duceau armele, iar ororile dezastrelor care veneau erau în fața ochilor lor. Prin urmare, nici măcar nu s-au uitat înapoi la apelurile frecvente ale oamenilor lor: compasiunea a fost înecată de un sentiment de teamă. Cei abandonați i-au chemat pe martori pe dumnezeii și sfinții comune și au cerut ajutorul țarului, dar în zadar: urechile tuturor au rămas surzi. Apoi, împietrit de disperare,ei au cerut altora o soartă asemănătoare cu a lor. Le-am urat aceiași tovarăși cruzi și prieteni”. Nu este vorba despre Napoleon, acesta este despre Alexandru. Se dovedește că, în epoca lui Alexandru cel Mare, rușii erau cei mai mari oameni cu o istorie grozavă, iar evreii erau un popor inconștient, iar întreaga lor istorie a fost inventată chiar de evrei.
Al optulea. Celebrul „clasificator al necunoscutului”, sumerologul, istoricul și ufologul Zechariah Sitchin din cartea „Cea de-a douăsprezecea planetă” dă numele a șapte regi antediluvieni sumerieni, fii ai zeilor. În acest șapte cu adevărat magnific, rădăcina „rus” este clar vizibilă în numele a cinci: acestea sunt Alorus, Alaprus, Amillarus, Megalurus și Sisyphrus. Sitchin a obținut aceste informații de la un student al lui Aristotel Abiden și al lui Alexander Polyhistor, care l-au citat pe Berossus, care au citat în „Istoria Babiloniei” o listă cu zece regi antediluvieni care au condus pe pământ înainte de Marele Potop.
Potrivit lui Berossus, 70% dintre regii antediluvieni nu erau evrei, nu sumerieni, ci rus. Acest fapt, care este, fără îndoială, fundamental pentru întreaga istorie a omenirii civilizate, este totuși înlăturat cu atenție.
Dar cine este acest Berossus? Grecii l-au numit Berossus, numele său real, potrivit SES, Belrusha, adică Belorus. El a fost preotul templului zeului Marduk. Opera sa istorică, scrisă în limba greacă, nu a supraviețuit, dar informații fragmentare au ajuns la noi în scrierile istoricilor antici și bizantini.
Belarusul era cu șase ani mai tânăr decât Alexandru cel Mare. Când armata lui Alexandru a intrat în Babilon, el avea aproximativ 19 ani, la acel moment destul de adult. Ca un adevărat savant, el s-a alăturat probabil cohortei savanților greci care însoțeau armata lui Alexandru, au învățat perfect limba greacă și, întorcându-se cu Alexandru la Babilon, a descris campania în activitatea sa istorică.
Din păcate, această lucrare nu a supraviețuit. El a dispărut. La fel cum amintirile veteranilor campaniei estice a lui Ptolemeu, Nearchus, Onesikritus, Aristobulus, Hareth au dispărut, pe măsură ce dispăruseră cele 44 de volume ale „Istoriei lumii” de Pompey Trog, întrucât cel mai important capitol din „Biblioteca istorică” de Diodorus Siculus a dispărut. Pe de altă parte, s-a păstrat perfect o carte în două volume a autorului evreu Josephus Flavius, care, în ciuda tuturor celorlalți, a afirmat că Alexandru a intrat în Ierusalim pentru a se înclina față de rabinii evrei.
Nouălea. Mulți istorici, mitologi, lingviști și alți cercetători asociază dezvoltarea istorică a omenirii cu imaginea Arborelui Mondial care crește pe solul căminului strămoșesc. Ideea căminului strămoș este cea mai constant apărată de lingviști și mitologi. Din casa ancestrală comună, oamenii-ramuri de protoni s-au dispersat de-a lungul pământului, creând în noi locuri centre secundare ale civilizației: egiptean, sumerian, indo-arian, iranian și altele. Formarea tulpinii arborelui etnolinguistic este rușii slavi. Sumerienii au plecat, iar Rusii au fost regii lor; indo-arienii, indienii au plecat, vendienii au rămas, iar limba indo-ariană sanscrita este cel mai asemănătoare cu limba rusă; iranienii au plecat, au rămas frații lor mai mari Turanieni. Astfel, rușii slavi sunt purtători de tradiții, obiceiuri, valori care creează sensuri, cultură, limbă, gene, cea mai veche credință a mamelor și a taților. Trunchiul desigurschimbări de timp: fundul este foarte diferit de vârf. Cu toate acestea, trunchiul unui copac este o singură entitate, foarte diferită de ramuri. Este imposibil să faci un jurnal, o bară, o tablă dintr-o ramură a unui copac, în același mod este imposibil să faci o educație etnolingvistică a trunchiului de la un popor separat. Deși evreii sunt un popor străvechi, în niciun caz nu sunt potriviți pentru rolul unui „portbagaj”.
Al zecelea. Localizarea căminului strămoș este de o importanță deosebită pentru confirmarea poziției stem a rușilor slavi în etnogeneza mondială. Lingviștii au multe puncte de vedere în ceea ce privește localizarea căminului strămoșesc. Printre ele, se remarcă conceptul boreal, care se corelează bine cu tipul rasial al caucazienilor din nord. Dar cel mai consistent și convingător căminul ancestral din nord este apărat de mitologi. În miturile antice ale grecilor, indo-arienilor, iranienilor, sumerienilor, germanilor, finlandezilor, slavilor, realitățile arctice sunt atât de apropiate încât nu există nici o îndoială că casa ancestrală a fost unificată și că a fost localizată în Arctica euroasiatică.
Grecii au numit acest pământ Hyperborea, indo-arienii țara Meru, iranienii au numit munții Hukarya, arabii au numit munții Kukkaya, rușii slavoni Lukomorye și germanii Scandia. Conform descrierii generalizate, casa ancestrală era o fâșie de teren relativ îngustă între coasta oceanului acoperit de zăpadă (Golful Kodan) și munții care se întindeau de la vest la est. Un arhipelag din patru insule era situat lângă coastă. Durata nopții polare aici a fost de o oră, ceea ce corespunde unei latitudini de 76 de grade.
În acești munți, munții Byrranga sunt ghiciti, arhipelagul corespunde Țării de Nord, iar Peninsula Gydan și golful cu același nume corespund exact golfului Kodan. Astfel, Taimyr a fost casa ancestrală a umanității. Toponimia Taimyr conține un număr nenumărat de hidronime indo-iraniene: râuri cu formantul „gudron”. Iar poporul taimyr din Naganasans, recunoscut drept paleo-asiatic, are cel mai numeros clan, numit „Vanyady”, esența Wends. Este, de asemenea, plin de toponime ruse vechi, reelaborate în limbile Nenetilor, Tungusului, Yukaghirs. În general, toponimia lui Taimyr este un domeniu imens neplăcut pentru toponimiști.
Istorica Maria Strunina în articolul „Mersul Patriarhului Avraam în Taimyr” exprimă punctul de vedere că casa strămoșilor evrei a fost localizată în Taimyr și că Iehova a lăsat lui Abraham întregul ținut Taimyr. Justificând concluzia ei, deduce cu încredere o serie de hidronime locale din ebraică.
Se știe că pe harta „Tartaria” de la Atlasul Ortelius în 1570, Taimyr este numit peninsula scitică și este locuit, alături de alte popoare, de evrei din triburile Israelului Danorum și Nephtalitarum Chorda. Există o părere că aceste două triburi au fost conduse către Taimyr de către asirieni, dar nu respinge ideea căminului ancestral Taimyr, ci doar o completează.
Evreii înșiși își derivă numele tribal de la cuvântul „ebre” - un extraterestru din cealaltă parte, sau „hapiru” - un ieșit, un rătăcitor vag. Se dovedește că evreii nu au părăsit singură casa strămoșilor, ci au fost expulzați și mutați în noua lor țară promisă nu pe căi călcate, ca toată lumea, ci prin mlaștini, inconveniente, pustii. Se poate foarte bine ca aceștia să fie expulzați pentru trădare, adică perfidie.
De-a lungul istoriei, antichitatea rușilor a fost contestată la nesfârșit. Fie de egipteni, acum de greci, acum de germani. Antichitatea sciților este contestată, relația noastră strânsă cu sciții este contestată, iar autenticitatea cronografiilor cronicilor rusești este contestată. Apoteoza „negării” poate fi considerată afirmația evreului german Yankels, cel mai bun prieten al evreului Marx: „Popoarele slave ale Europei sunt națiuni muribunde mizerabile destinate distrugerii. În esență, acest proces este profund progresiv. Slavii primitivi, care nu au dat nimic culturii mondiale, vor fi absorbiți de rasa germanică civilizată avansată. Orice încercări de reînviere a slavilor emanați din Rusia asiatică sunt „nesimțite” și „anti-istorice”. (F. Engels. „Revoluție și contrarevoluție”, 1852).
Și devine clar că principalii adversari ai antichității noastre de-a lungul istoriei au fost evreii. Trebuie să recunosc, au mare succes în această problemă. Dar suntem încă mai bătrâni.
