„Ucid cu arme obișnuite o singură dată, dar ucid cu cuvinte din nou și din nou …” © Charles Chapieu.
Astăzi, o parte din ce în ce mai mare a societății începe să realizeze că mass-media nu este atât preocupată de informarea cetățenilor despre evenimentele actuale, ci mai degrabă de gestionarea proceselor publice. Și, ca în orice sferă, aici există forțe creative și distructive. Unii încearcă să ofere oamenilor astfel de informații care vor contribui la dezvoltarea lor morală și intelectuală, ajută la formarea de idei integrale despre lume. Alții - sunt angajați în faptul că pun constant „o umbră pe gard”, manipulează și prezintă o minciună ca adevăr.
Există nenumărate metode de înșelăciune, dar astăzi vom atinge, poate, una dintre cele mai subtile și importante sfere din acest domeniu, care poate fi numită convențional „arme lingvistice”. Vom analiza cei trei termeni cei mai relevanți, a căror introducere în circulația publică implică automat consecințe distructive de anvergură: „sexism”, „toleranță” și „gen”. Aceste cuvinte frauduloase reprezintă cea mai mare amenințare pentru societatea noastră în acest moment.
Gen
Pentru început, să abordăm termenul „gen”, care este deja folosit în mod activ nu numai de presa liberală a Rusiei, ci și în lucrările specialiștilor în domeniul psihologiei și chiar apare în acte legislative separate. Însuși cuvântul „gen” este străin și a venit la noi din Occident. Acolo, acest termen s-a răspândit în timpul dezvoltării mișcării feministe, precum și conceptul de protejare a drepturilor persoanelor LGBT.
Nu există un concept unic pentru acest termen. În aceeași Wikipedia, veți citi o formulare foarte vagă despre ce înseamnă „gen”. Aceasta, apropo, este cea mai importantă caracteristică a unei arme lingvistice, deoarece absența unei formulări exacte care explică esența termenului servește ca bază pentru o manipulare constantă atunci când îl folosești.
Cu toate acestea, sensul general al termenului „gen” se reduce cel mai adesea la sintagma „gen social”. Această frază implică faptul că o persoană nu se naște bărbat sau femeie, ci își poate alege în mod independent sexul pe parcursul creșterii și al vieții, iar acest lucru este presupus normal. E o minciuna. Sexul uman este un obiectiv biologic dat și este binar: „bărbat” sau „feminin”. Orice încălcare a identității de gen este o patologie, boală sau abatere. Echivalând patologia cu norma, termenul „gen” are un efect distructiv asupra societății și, prin urmare, utilizarea acesteia este inacceptabilă.
Video promotional:
Orice jurnalist sau chiar un om de știință care folosește termenul „gen” în discursul său fără a-și explica esența înșelătoare este fie un manipulator profesionist, fie o persoană înșelată de fraze frumoase, care însuși nu înțelege despre ce vorbește.
Toleranţă
Acum să luăm în considerare al doilea termen implantat activ în Rusia - „toleranță”. Ca și în cazul „genului”, este imposibil de găsit definiția sa fără ambiguitate. Aceeași Wikipedia oferă multe opțiuni pentru sensurile care pot fi ascunse în spatele acestui cuvânt, în timp ce unele dintre ele sunt direct opuse. De exemplu, în medicină, acest cuvânt denotă incapacitatea organismului de a distinge organele străine sau de a rezista la infecții. Și în sociologie, toleranța înseamnă toleranță pentru o viziune asupra lumii, stil de viață, comportament și obiceiuri diferite.
Dar de ce „toleranța” și nu „toleranța” ne sunt impuse în mod activ în mass-media, dacă aceste cuvinte sunt foarte similare în sensul proceselor sociale? Ideea este că termenul „toleranță” are și conceptul opus de „intoleranță”. Puteți tolera o altă opinie, stil de viață sau comportament diferit, atât timp cât nu vă amenință, familia și țara. Dacă un anumit fenomen social, de exemplu, impunerea unei ideologii de gen, începe să prezinte un pericol pentru societate, atunci în legătură cu acest proces este necesar să se arate intoleranță și să se împiedice răspândirea acesteia.
La rândul său, propagandiștii toleranței ne îndeamnă să trăim după principiul „casa mea este la margine, nu știu nimic”, adică să nu evaluăm opiniile altor oameni, să nu dezvăluim fenomene distructive și, în general, să ne gândim doar la noi înșine și să nu ne pese de societate. Astfel, sub aspectul social, „toleranța” este absența conștiinței, este nediscriminarea binelui și a răului.
„Sexismul“
Acum să ne uităm la al treilea mandat, principala funcție a căruia este să-și împingem bărbații și femeile unul împotriva celuilalt. Vorbim despre conceptul de „sexism”. Aici Wikipedia ne oferă o explicație destul de scurtă. Așadar, sexismul este o discriminare față de oameni în funcție de sex sau sex. Din această formulare, vedem că „sexismul” este un derivat al termenului „gen” pe care l-am analizat mai devreme și, după cum rezultă din istorie, a apărut pentru prima dată și în cadrul mișcării feministe din Statele Unite.
"Și ce dacă? - unii vor spune, - oricum, combaterea discriminării este un lucru bun. Cui îi pasă cine a venit cu cuvântul? " Totuși, cel care a venit cu acest cuvânt a pus în el un anumit sens. Și având în vedere că termenul „gen” neagă diferențele biologice dintre bărbați și femei, atunci „sexismul” derivat din acesta sugerează combaterea discriminării de gen sub pretextul că nu există diferențe biologice între bărbați și femei. În practică, acest lucru înseamnă: a susține că femeile servesc în armată în mod egal cu bărbații, că numărul femeilor politice crește treptat până la numărul de bărbați, astfel încât ambele au toalete comune, etc.
Diseminarea periodică în mass-media a diverselor acuzații absurde de discriminare față de bărbați sau femei duce dezbaterea publică într-un canal fals al luptei pentru drepturile lor personale. Semința de bază din care crește o societate nu este o persoană separată, ci o familie și este tocmai o categorie de „drepturi de familie” care trebuie introdusă în planul legal și promovată la nivel de stat. În caz contrar, apărând separat drepturile bărbaților, femeilor și copiilor, vom veni în război toți unul împotriva celuilalt. Acest lucru încearcă să obțină înțelepții noștri.
Femeile și bărbații nu ar trebui să se lupte între ele pentru „drepturile lor”, ci să se unească și să promoveze în comun categoria „drepturilor familiei” la nivel de stat.
