Informațiile despre viața Sfântului Ianuarie sunt conținute în două documente medievale: Actele Bologna din secolele VI-VII și Actele Vaticanului din secolele VIII-IX. Potrivit acestora, viitorul sfânt s-a născut în a doua jumătate a secolului al III-lea în familia nobilă a lui Ianuarii: numele său de familie a mărturisit că familia îl considera pe zeul păgân Janus ca patron. Dar Ianuarius însuși, când a crescut, și-a ales alegerea: a devenit creștin, și în timp - și episcopul orașului Benevento.
Odată, aflând că unul dintre asociații săi, diaconul Sozius, a fost arestat și ținut în orașul Miseno, Ianuarie împreună cu diaconul Festus și cititorul Desideriu s-a dus să-l viziteze în închisoare. Sozius a fost întemnițat pentru că se lupta cu sibienii - cei care erau foarte populari în rândul oamenilor. Locuitorii Imperiului Roman le-au cerut sfaturi și au primit un răspuns în formă poetică. Prin urmare, opoziția față de sibienii diaconului Sozias a provocat ultraj în rândul susținătorilor lor. Ianuariul a protestat împotriva arestării unei persoane care se gândesc la fel. Și deși nu s-au adus acuzații împotriva lui însuși, însăși faptul de a vizita un prieten în închisoare a stârnit suspiciunile guvernatorului de atunci al provinciei Campania Timotei, care și-a imaginat o conspirație în acest sens. Cel mai probabil, slujitorul împăratului voia doar să se distingă de Dioclețian - conducătorul Romei,persecutând creștinii în toate felurile posibile. Drept urmare, Sfântul Ianuarie a fost condamnat la moarte, fără un motiv anume.
Cu toate acestea, a fost posibil să-l ucidă pe sfânt, în niciun caz imediat. La început, Dioclețian a ordonat să-l arunce, alături de oameni cu minte asemănătoare, într-o vatră arzătoare, pe care au continuat să o ardă timp de trei zile, dar Ianuarie și prietenii săi au ieșit nevătămați. Apoi l-au aruncat la mila animalelor sălbatice și din nou nu a ieșit nimic: animalele, ca pisicile domestice, au început să lingă picioarele sfântului. Atunci au decis să nu experimenteze, iar sfântul a fost pur și simplu decapitat. Dar aici nu a fost fără incidente. Călăul, care trebuia să efectueze execuția, a devenit brusc orb. Ianuarie l-a vindecat. Când vederea s-a întors la călău, a tăiat totuși capul lui Ianuarie și asociaților săi. Cu toate acestea, semințele credinței lui Hristos au fost semănate în sufletele celor prezenți la aceste evenimente. Cinci sute de oameni care s-au adunat pentru a urmări execuția, văzând minunile evidente făcute de sfinți, convertiți la creștinism. Apoi, după execuție,unul dintre creștinii pe nume Eusebia a colectat sângele lui Ianuarie în două vase. S-a întâmplat la 19 septembrie 305.
Câteva zile mai târziu, Ianuarie a apărut unuia dintre locuitorii din Napoli și a spus unde se afla capul său (după ce sfântul și-a tăiat capul, s-a rostogolit în tufișuri). Când acest creștin l-a găsit pe capul lui Ianuarie, Eusebia s-a apropiat de el cu vase care conțin sângele sfântului. În acest moment, sângele care se uscase deja din nou a devenit lichid. Așa s-a întâmplat un eveniment care încă surprinde oamenii astăzi.
Sfântul Ianuarie a devenit foarte venerat în Italia, capul și sângele său se află în Catedrala din Napoli, într-o capelă dedicată eliberării miraculoase a acestui oraș de ciumă în 1526.
Relicva, sacră pentru italieni, este păstrată în două recipiente de sticlă, așezate într-un cilindru de argint și sticlă cu un diametru de 20 de centimetri. Aceste mici containere din secolul al IV-lea cu sângele sfântului se află într-un dulap metalic. Vasul mai mare are două treimi pline de sânge. În cel mai mic, există foarte puțin sânge. Ambele au fost sigilate cu o chit foarte tare, asemănătoare cu argila, în același secol al IV-lea. Este imposibil să le imprimați fără a le deteriora, iar acest lucru complică studiul moaștelor de către cercetătorii moderni.
În anul 1389, la Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, episcopul orașului a demonstrat pentru prima dată relicve sacre orășenilor adunați. Și atunci s-a întâmplat neașteptatul. Sângele, care de mai bine de o mie de ani s-a întărit aproape, adus în capul lui Ianuarie, a devenit din nou lichid, ca și cum ar fi scurs recent din corp. Și apoi s-a îngrășat din nou.
Astfel, s-a constatat că un cheag de sânge își poate schimba densitatea și poate umple diferite volume în vas - uneori doar ușor în creștere, iar alteori umplând întregul recipient. De asemenea, culoarea sângelui se schimbă - de la stacojiu strălucitor la închis sau ruginit. Procesul de tranziție a unei substanțe de la o stare la alta poate dura foarte mult timp - de la câteva secunde la câteva minute sau chiar ore.
Video promotional:
La 19 septembrie a fiecărui an, la aniversarea împlinirii vieții pământești a Sfântului Ianuarie, mulți oameni se adună lângă Catedrala din Napoli, dorind să atingă acest mister emoționant. Puteți vedea miracolul cu propriii ochi în următoarele opt zile, în timp ce sângele este în stare lichidă. Apoi, bule apar pe suprafața sa și devine din nou un cheag. Acest fenomen se repetă și pe 16 decembrie, când napolitanii sărbătoresc aniversarea izbăvirii miraculoase de la erupția Vezuviuului din 1631 datorită mijlocirii sfântului, iar sâmbătă precedentă primei duminici din mai, în ziua transferului sfintelor moaște ale lui Ianuarie din satul Agro Marciano în catacombe napolitane.
În 2005, a avut loc o minune jubiliară - 19 septembrie a acestui an a marcat 1700 de ani de la executarea Sfântului Ianuarie.
Care este motivul acestui fenomen misterios care se produce în anumite zile ale anului, când sângele uscat își schimbă culoarea, volumul și densitatea, devenind brusc înțepător? De ce o căptușeală uscată se transformă în sânge în funcție de anotimp - primăvara, toamna și iarna, indiferent de temperatură în catedrală? Și în sfârșit, de ce nu se întâmplă întotdeauna o minune?
În mai 1979, sângele Sfântului Ianuarie a rămas în picioare, în ciuda faptului că capsula a fost expusă: a durat o săptămână întreagă. Pentru localnici, acesta a fost un rău augur: după un incident similar din 1527, a existat o epidemie de ciumă, care a ucis patruzeci de mii de oameni. După așteptările zadarnice ale unui miracol, în 1979 a avut loc un puternic cutremur în sudul Italiei, apoi au murit trei mii de oameni. Cu toate acestea, în următorii ani „nefericiți” (1981, 1988, anual între 1991 și 1995, 1999, 2004 și 2006), când miile de enoriași s-au adunat în biserica din Santa Chiara nu au așteptat repetarea obișnuită transformare a sângelui, nu au urmat dezastre.
Când nu se întâmplă o minune, enoriașii se comportă într-un mod destul de ciudat: femeile în vârstă, îmbrăcate în haine negre, care stau într-un grup separat din biserică, încep să jure nepoliticos. Ei sunt numiți „mătușile Sfântului Ianuarie” și trebuie să-și mustre „nepotul” fără a ezita în expresii pentru ca el să facă ceea ce toată lumea așteaptă de la el.
Această poveste cu transformarea sângelui uscat într-un lichid este contrară legilor fizicii și fiziologiei. Oamenii de știință nu pot da un răspuns despre natura acestui fenomen, care se întâmplă de șaptesprezece secole, în ciuda numeroaselor studii de laborator. Cu toate acestea, versiunile sună diferit.
Cercetările au început încă din 1902, când profesorul Sperindeo a efectuat câteva experimente fără a deschide vasele. Savantul a descoperit că transformarea unei substanțe groase într-un lichid nu depinde de temperatură. Apoi a efectuat o analiză spectrală a substanței și a ajuns la concluzia că aceasta poate conține hemoglobină oxigenată, adică substanța conținută în vasele antice este într-adevăr foarte similară cu sângele.
La sfârșitul secolului XX, chimiștii italieni Luigi Garlaschelli, Franco Ramaccini și Sergio della Sala au prezentat o versiune mai prozătoare: au sugerat că sângele St. ia un vas cu sânge din cutia în care este depozitat. Această proprietate se numește tixotropie. Oamenii de știință au venit la această părere, stabilind că din când în când se întâmpla o minune când nimeni nu o aștepta, în afara zilelor solemne, de exemplu, când nava era mutată din loc în loc pentru a curăța depozitul. Astfel, potrivit cercetătorilor, nici rugăciunile credincioșilor și nici apropierea unui vas cu sânge către capul lui Ianuarie nu sunt deloc necesare pentru a avea loc o minune.
Ca experiment, chimiștii au recurs la modelarea unei substanțe similare. Au sintetizat un gel de culoare roșiatică care s-a îngroșat în repaus și a devenit din nou lichid la agitare. Componentele sale s-au dovedit a fi destul de simple și accesibile oamenilor din Evul Mediu: apă, cretă, sare de masă și clorură ferică. La început, oamenii de știință au fost încurcați de prezența fierului, dar pe parcurs, s-a stabilit sursa originii sale: clorura de fier este conținută în lavă a vulcanului Vesuviu, care se află lângă Napoli.
Dr. Margarita Jak și Luigi Marcollo, oameni de știință de la Asociația Italiană pentru Studiul Paranormalului, au ajuns la o concluzie similară: încă din Evul Mediu, vasul conține o soluție coloidală de hidroxid de fier FeO (OH). În exterior, seamănă cu sânge, iar atunci când este agitat, acest gel maro închis, aproape solid devine lichid.
Dar aceste experimente nu au reușit încă să rezolve ghicitorul Sfântului Ianuarie. Rămâne întrebarea: de ce substanța sintetizată de oamenii de știință se transformă într-un lichid de fiecare dată când este agitată, în timp ce sângele lui Ianuarie nu devine întotdeauna lichid? Perioada de valabilitate a unui produs realizat de oamenii de știință este, de asemenea, discutabilă: în ce se va transforma după câteva sute de ani, poate fi comparată din punct de vedere al durabilității cu sângele Sfântului Ianuarie?
Omul de știință italian Gaston Lambertini, care a efectuat mulți ani de cercetare asupra artefactului, susține că fenomenul nu i se poate oferi nicio explicație științifică și vorbește despre acesta: „Legea conservării energiei, elementele de bază ale comportamentului coloidelor (gelarea și dizolvarea), teoria îmbătrânirii coloidelor organice, experimente biologice, cu privire la densificarea plasmei - pe un asemenea fond, substanța a contestat timp de multe secole orice lege a naturii care nu poate explica ceea ce este supranatural. Sângele Sfântului Ianuarie este un cheag care trăiește și respiră, nu este doar o relicvă, ci un semn al vieții veșnice și al învierii.
Oricum ar fi, ritualul care face ca inimile pelerinilor să tremure s-a repetat de mai bine de o mie șapte sute de ani. Episcopul din Napoli din catedrala orașului, ca în urmă cu multe secole, ridică vasele, anunțând celor prezenți: „S-a întâmplat o minune!” - și prezintă sânge lichid. Mulți dintre oamenii adunați acolo au îngenuncheat. Întotdeauna există un loc pentru o minune în viață.
A. V. Dzyuba. „Secretele și misterele istoriei și civilizațiilor”
