- Prima parte - Partea a treia -
EUROPA DUPĂ VÂNĂTORI
Așadar, primul val de nomazi de stepă a măturat din „țărmurile” Occidentului European. Triburile germanice care au locuit aici au trăit în apropierea Imperiului Roman timp de patru secole. În luptele individuale, ei au învins adesea pe romani, dar, cu toate acestea, măreția romană a rămas încă de nezdruncinat. Prin urmare, regii și ducii germani au preferat să fie angajați pentru a-i servi pe împărații romani, concurând între ei pentru ranguri înalte și pentru pământuri pentru a-și stabili tribul. La întoarcerea secolelor IV-V, majoritatea liderilor militari imperiali erau de origine germanică și greco-romani în educație.
În 476, Imperiul Roman de Vest s-a prăbușit. Influența Romei asupra vecinilor săi a încetat, legăturile economice s-au prăbușit, nivelul cultural a căzut catastrofal. Dar deja la sfârșitul secolului 5 - începutul secolului al 6-lea în centrul posesiunilor romane (Italia, Galia, Spania), regatele erau formate în frunte cu regi germani și cu o populație care vorbea dialecte romane. Latina în noile regate este singura formă de alfabetizare: Biserica Romano-Catolică își consolidează din ce în ce mai mult poziția. Contururile viitoarei Europei occidentale apar din ruinele Imperiului Roman de Vest. În același timp, începe demarcația dintre bisericile din est și vest. Diferite interpretări ale naturii Sfintei Treimi l-au determinat pe Papa Felix al II-lea (482-493) să excludă din cercul său de comunicare Patriarhul Constantinopolului Akaki (472-489).
Dar pentru estul european, prăbușirea statului hunnic nu a adus nici revenirea la starea anterioară, nici stabilitatea. Popoarele de limbă turcă, care au venit din Asia Centrală împreună cu hunii, au rămas să cutreiere în stepele Europei de Est și parțial Centrale, aglomerația populației inițiale, care fie fuge, fie fugă de durere de exterminare. Barsils, Savirs, Khazars sunt fixați în Ciscaucazie; în regiunea Mării Negre de Nord și mai departe de-a lungul Istrei (Dunărea) - Bulgars, Uturgurs, Kuturgurs, Acatsirs, Ogurs, Onogurs, Hunnogunduri, etc. Viața lor continuă deja în cadrul istoriei regiunii mediteraneene. Tot ce era nevoie era un nou impuls pentru a-i uni.
În Crimeea și pe Taman, există încă goți care nu au plecat spre vest după moartea statului Ermanarich. Compresiți de nomazi, după un secol și jumătate, ei au recunoscut puterea împăratului bizantin Justinian (527-565), angajându-se să-i ofere trei mii de soldați la cererea sa. Inginerii bizantini au ridicat două fortărețe pentru goți pe coasta de sud a Crimeei - Aluston (Alushta) și Gorzuvit (Gurzuf). Lanțul de cetăți se întindea și pe versanții nordici ai munților Crimeei. Orașul Doras, capitala Crimeei Gotia, era înconjurat de un zid.
Video promotional:
SUNT SELUILE ALIENE SAU TIMPURILE VECHI?
În timpul domniei lui Iustinian, un nou personaj, slavii, au intrat în prosceniul est-european. În anii 547-548, două detașamente slave, care traversau Dunărea, au devastat țările până pe coasta Mării Adriatice. „La început, ei nu au cruțat nici vârsta, nici sexul”, scrie un contemporan al evenimentelor, Procopius din Cezareea, „astfel încât întregul ținut al Illyriei și al Traciei a fost acoperit cu trupuri nebănuite”.
Dacă germanii au plecat în Europa de Est din Scandinavia, iar hunii și alte triburi nomade din stepele Asiei Centrale, atunci nu există aproape nimic de spus despre originea slavilor. În momentul în care ei înșiși au început să ia înregistrări istorice, evenimentele istoriei timpurii fuseseră deja șterse din memoria lor. Prin urmare, autorul cronicii inițiale rusești „Povestea anilor temporari”, reluând povestea pandemoniului babilonian și împărțirea urmașilor lui Noe în 72 de limbi, imediat după aceea scrie: „Din aceleași 70 și 2 limbi a fost limba slovene, din tribul Afetov”.
Cum și când slavii au sfârșit pe Dunăre nu se știe. Cel mai probabil, strămoșii lor sub diferite nume au locuit undeva în estul Europei de la sosirea indo-europenilor aici. La mijlocul mileniului I B. C. a existat o împărțire a limbilor slave și baltice. Se crede că în secolul I după R. H. vecinii cunoșteau slavii occidentali sub numele de Wends sau Veneti *.
Tacitus pune întrebarea dacă venetii ar trebui să fie atribuiți germanilor sau sarmaților scitici: „Înțelepciune și inerție în rândul nobilimii. Datorită căsătoriilor mixte, aspectul lor devine mai urât și dobândesc trăsăturile sarmaților. Venetii și-au adoptat mare parte din moravurile lor, pentru că cutreieră pădurile și munții de dragul jefuirii … Cu toate acestea, mai degrabă pot fi numărați printre germani, pentru că își construiesc case singuri, poartă scuturi și se mișcă pe jos și, în plus, cu mare viteză; toate acestea le disociază de sarmați, care își petrec întreaga viață într-un cărucior și pe cal."
Însuși numele „slavi” apare în surse doar din secolul al VI-lea d. Hr. Originea sa este destul de transparentă: gloria sau gloria a fost numele dat acestor popoare pentru o comunitate mare și teritoriul pe care l-a ocupat. Contemporanele nu au observat o mare diferență între slavi și Antes, dar, de obicei, nu le-au amestecat. Procopius din Cezareea definește slavele (în transcrierea greacă „Sklavina”) și Antele ca un singur popor, precizând că ocupă cea mai mare parte a pământului de pe malul stâng al Istrei (Dunărea).
Într-adevăr, de la începutul secolului al VI-lea, din ce în ce mai mulți slavi s-au mutat în partea inferioară a Dunării și a Balcanilor. Până la începutul secolului al VII-lea, ajung în sudul Greciei, stăpânind pământurile viitoarei Ungaria, Slovacia, Moravia, Republica Cehă și estul Germaniei. În secolele VI-VII, în zone largi de la Elba și Dunăre până la Niprul Mijlociu, au existat așezări, în arheologia numită cultura Praga-Korczak. Este considerată prima slavă autentică, deoarece sa dovedit legătura cu culturile „istorice” ulterioare ale Europei de Est, care aparțineau cu siguranță slavilor.
În „Povestea anilor temporari” există o legendă despre fondarea Kievului de către trei frați - Kiy, Șchek și Khoriv. Iar istoricul armean Zenob Gluk din secolul al VII-lea povestește despre același eveniment: orașul Kuar din țara Poluni (Polyans) a fost fondat de Kuar, Mentei și Khorean. Săpăturile efectuate în secolul XX au arătat că în această legendă există un element de adevăr istoric: pe locul Kievului, până la sfârșitul secolului al X-lea, au existat trei așezări antice care s-au contopit ulterior.
Pas cu pas, slavii s-au mutat spre nord, ocupând coasta baltică din Golful Kiel până la gura Vistulei. După ce au trecut pământurile triburilor fino-ugrice dintre lacurile Chudskoye și Ladoga, au ajuns în Golful Finlandei și mai departe de-a lungul lacului Onega s-au răspândit departe spre nord-est.
O caracteristică interesantă este dată slavilor de către „Strategicon” - un ghid al conducerii ostilităților, atribuit împăratului bizantin Mauritius (582-602). „Triburile Sklavinilor și Antesului sunt similare în modul lor de viață, în moravurile lor, în dragostea lor de libertate; ei nu pot fi în niciun fel convinși în sclavie sau supunere în propria lor țară. Sunt numeroase, rezistente, îndură cu ușurință căldura, frigul, nuditatea, lipsa mâncării … Nu țin captivi în captivitate, ca și alte triburi, un timp nelimitat, dar, limitând o anumită perioadă, oferă o alegere: dacă doresc pentru o anumită răscumpărare, să se întoarcă acasă sau să rămână în poziția de liberi și prieteni … modestia femeilor lor depășește orice natură umană, astfel încât majoritatea consideră moartea soțului drept moartea lor și se strangulează în mod voluntar,în afară de a fi văduv pe viață”.
Înșelăciunea străinilor nu a fost considerată nedemnă de slavi. "Sunt vicleni și nu își țin cuvântul despre tratate", continuă Mauritius. "Sunt mai ușor de supus de frică decât de cadouri. Întrucât nu există nicio asemănare între ei, ei nu se reunesc și, dacă o fac, atunci ceea ce au decis este imediat încălcat de ceilalți, întrucât sunt ostili unul față de celălalt și nimeni nu vrea să cedeze celuilalt ".
Autorul „Strategikon” descrie ospitalitatea slavilor, dar mai ales în detaliu (în conformitate cu scopul eseului) se bazează pe modalitățile în care desfășoară operațiuni militare. El menționează, în special, capacitatea soldaților slavi de a fi sub apă mult timp, respirând printre trestiile scobite.
PONTUL PRIN PASUL: TURKI
Curând după apariția slavilor pe Dunăre, calea dintre cele două margini ale Eurasiei, abia conturată de hunii, a fost restaurată și extinsă. Noi valuri de nomazi se deplasează spre vest. Din secolul al V-lea, cronicile chinezești menționează poporul Tugu - turcii Ca și vecinii lor, vorbeau limba grupului care mai târziu s-a numit turc. Poziția dominantă în „statul lor mobil” a fost ocupată de clanul Ashina - un nume mongol însemnând „lup”. Primii lideri ai Ashinei au recunoscut puterea conducătorilor Xiongnu din China. De-a lungul timpului, au căzut în dependență de un alt trib puternic - zuzanii și s-au mutat în Altai, unde au topit fier pentru zuzuani. Și deși această ocupație a fost considerată rușinoasă pe întregul spațiu, din China până în Europa de Vest, în realitate le-a oferit turcilor un avantaj asupra vecinilor.
La mijlocul secolului 6, Ashina Khan Bumyn, după ce a încheiat o alianță cu unul dintre suveranii din China de Nord, a început să zdrobească și să subjuge asociațiile nomade fragile și libere din jur. Îndrăgostit, a întrebat chiar pe Zhuzhan kagan pentru fiica sa, ca soție, dar el a răspuns: „Tu ești fundația mea, cum îndrăznești să-mi faci o astfel de ofertă! Pe de altă parte, suveranul chinez a trimis o prințesă ca un cadou aliatului său (real sau nu, este clar necunoscut), ceea ce a consolidat în sfârșit autoritatea lui Bumyn printre nomazi vecini. În iarna anului 552, el a atacat Jujansul și i-a învins. Mai târziu, nepotul său și succesorul său Mugan au finalizat înfrângerea Jujans - toți, cu excepția copiilor și slujitorilor, au fost decapitați, iar kaganatul lor a încetat să mai existe.
Între timp, Istemi Khan, fratele mai mic al lui Bumyn, a întreprins un marș grandios în Occident. Aceasta nu mai era o mișcare întâmplătoare în căutarea unor tabere nomade confortabile, ca în rândul hunilor, ci o adevărată operație militară. Timp de un an și jumătate, după ce a supus întreg Kazahstanul central, Semirechye și Khorezm, Istemi, în fruntea unei sute de mii de armate, a mers în „Marea Occidentală” (probabil Marea Aral) și apoi, continuând să se deplaseze spre vest, spre malul Volga. Khanul nu a mers mai departe, limitându-se la subjugarea stepelor Urale. De acolo, turcii Istemi s-au mutat în Asia Centrală, au învins statul heftalit și au încercat să atace Iranul. După ce au traversat Amu Darya, aceștia au străbătut teritoriul Turkmenistanului modern până la coasta de sud a Caspiei. Au fost împiedicați să pătrundă mai departe de fortificațiile puternice ale noului construit Derbent, care au închis pasajul îngust de-a lungul coastei de vest a Mării Caspice. Ofensiva a eșuat, iar în 569 turcii s-au întors în zona dintre râurile Amu Darya și Syr Darya.
Așa s-a format imensul Kaganate turcesc. Dacă hunii au parcurs doar o distanță uriașă care separa nord-estul Chinei de periferia Mediteranei, turcii au unit întreg spațiul dintre China și Bizanț, sub stăpânirea lor. Istoria puterii lor aparține în egală măsură ambelor părți ale Eurasiei. De acum încolo, popoarele din Europa de Est au cunoscut doi suverani puternici - împăratul și kaganul. În acest context politic, formarea de noi state a avut loc aici, inclusiv Rusia.
În fruntea turcii alee (poporul-stat) se afla clanul Ashina, al cărui cap purta titlul de „kagan”. Scopul kaganului a fost instituirea unui stat; în aceasta a fost asistat de rudele sale - frați, unchi, fii și nepoti, care purtau titlul de tegin. Sistemul politic al kaganatului, împrumutat mai târziu de Rurikovici, este numit de istoricii ruși sistemul de scări specifice (din cuvântul „scară”). Puterea supremă aparținea clanului conducător. Rudele cele mai apropiate ale kaganului, în timp ce așteptau la rând să ia tronul, au primit moșteniri ereditare. Pe măsură ce urmașii s-au înmulțit, numărul moștenirilor a crescut.
Moștenirea puterii s-a bazat pe un principiu stabilit. Fratele mai mic (nativ sau verișor) l-a înlocuit pe cel mai mare, nepotul mai mare l-a înlocuit pe unchiul. Astfel, toată lumea părea să urce treptele scării spre culmile puterii - desigur, în funcție de noroc, longevitate și disponibilitatea locurilor vacante. Dar întotdeauna a fost cineva care nu a vrut să aștepte și a mers să încalce comanda, prin forța apucând piesa pe care o plăcea.
Poziția cea mai înaltă după kagan a fost ocupată de jabgu și shad. Jabgu era considerat administratorul suprem, deputatul Kagan, dar nu moștenitor. Doar unul dintre tegin, adică prințul sângelui, putea deveni un Shad. Bătrânii clanurilor turcice au fost numiți rase, dar toți oficialii au aparținut clasei de rasă. Restul turcilor au fost numiți budun - oameni. Cei mai înalți demnitari ai Kaganate au fost numiți Tarkhans, triburile supuse turcilor erau guvernați de propriii lor conducători - Irkins sau Elitebers, iar Eliteber-ul avea un rang superior celui Irkin.
Cronica chineză spune că turcii „venerează spiritele, cred în șamani”. Inițial, nu aveau un limbaj scris, dar, se pare, din vremea marii campanii a lui Istemi în Occident, au început să folosească o variantă a scenariului Sogdian. Conform legilor turcice, trădarea, rebeliunea împotriva kaganului, omorul, trădarea soției și furtul unui cal călit au fost pedepsite cu moartea (când era imposibil să se refere la faptul că calul a rătăcit pur și simplu de unul singur). Pentru restul crimelor au urmat pedepse cu severitate diferită - de la tăierea organelor genitale (pentru violență împotriva unei femei), transformându-se în sclavie la o simplă amendă. Turcii aveau deja serviciul militar. Cea mai mare unitate militară era formată din aproximativ zece mii de soldați și a fost numită „ceață” sau „tyumen” (de aici provine cuvântul rusesc „întuneric” și numele orașului Tyumen).
AVARS - SUCCESORII UNORILOR
Deci, turcii s-au oprit la apropierea Mediteranei. Un alt popor nomad, avarii, s-a mutat în Europa pe calea hunilor. Conform unei ipoteze, acestea erau un fragment din statul Zhuzhan, potrivit celuilalt, rezultatul fuziunii a două triburi învinse de Istemi Khan. În timp ce Istemi se lupta în vecinătatea Mării Caspice, avarii au ajuns la Constantinopol prin vestul Georgiei și, după ce au încheiat o alianță cu Bizanțul, și-au atacat vecinii. Succesul lor a fost facilitat de două inovații - sabre curbate și etriere de fier, care au permis călărețului să se îndrepte și să lovească în timp ce stătea în picioare. Avarii i-au subjugat rapid pe nomazi din Marea Neagră, supuși anterior hunilor și Antelor. În fiecare an, avarii veneau la slavi pentru iarnă. Potrivit cronicarului Fredegar, „au luat femeile și copiii slavilor și le-au folosit”. Atrocitățile avarilor au lăsat o amprentă deosebit de profundă în memoria tribului Duleb. Când, câteva secole mai târziu, statul rus s-a format în aceste locuri, în cronica sa au fost scrise legende despre cum obrazul (avarii) îi îmbrăca pe femeile Duleb în căruțele lor în loc de cai.
În 567, avarii au izbucnit într-o panonie care suferă de multă vreme, alungând cel mai sălbatic trib germanic al lombardilor - „barba lungă”. După ce a scăpat de rivalii periculoși, Avar Khan Bayan a ocupat valea Tisei și i-a supus pe slavii care locuiau în estul câmpiei ungare. La un secol după hunii, un stat nomad puternic - Avar Khaganat - a reapărut chiar în centrul Europei.
Acum bizantinii trebuiau să se lupte simultan împotriva turcilor, avarilor și slavilor. În 576, turcii au ocupat neașteptat Bosforul, în 581 avarii au pătruns în Tracia și Peloponez, iar anul următor au capturat marea oraș pannonian Sirmium (Sremska Mitrovice din Iugoslavia), de unde au atacat țările vecine. În același an, scrie Ioan din Efes, „au vorbit oamenii blestemați ai slavilor, care au trecut prin toate provinciile Hellas, Tesalia și Tracia, au luat multe orașe și fortărețe, au devastat, au ars, au jefuit și au pus stăpânire pe țară și s-au instalat în ea complet liber și fără teamă, așa cum ar fi pe cont propriu. Acest lucru a durat patru ani, în timp ce regele a fost ocupat cu războiul cu perșii și a trimis toate trupele în est”.
„În acest moment, slavii, prin permisiunea lui Dumnezeu, stăpâneau în țară complet liber”, continuă Ioan de Efes, „au devastat, a ars și a jefuit chiar și până la Zidul exterior (menit să apere Constantinopol - AA), astfel încât au capturat toate efectivele regale - multe mii - și turme de indivizi. Și până astăzi - și acum anul 895 vine * - trăiesc liniștiți în provinciile romane, fără grijă și teamă, angajându-se în jafuri, crime și incendii, motiv pentru care s-au îmbogățit, au câștigat aur și argint și au propriile turme de cai și arme, învățând arta militară mai bine decât ei înșiși Romani. Și totuși, aceștia erau oameni obișnuiți care nu îndrăzneau să-și părăsească pădurile și nu știau să folosească armele.
Împăratul Mauritius a reușit să-i țină pe turci la marginea Crimeei și s-au retras, ucigând mulți captivi. În viitor, atacul lor asupra Bizanțului s-a oprit din cauza conflictelor care se dezvoltau în kaganat. Dar avarii și slavii din 583 au capturat o serie de cetăți ale Dunării, inclusiv Singidun (Belgrad), iar cinci ani mai târziu s-au apropiat simultan de Constantinopol.
Linie de fund: în cele două secole de luptă în regiunea Mării Negre și pe malurile Dunării, au fost înrădăcinate două noi forțe: nomaziii care au venit din adâncurile Asiei și slavii. În secolele următoare, ei au fost cei care urmau să determine soarta Europei de Est și să-și modeleze aspectul, atât de diferit de vestul european.
A. ALEXEEV
- Prima parte - Partea a treia -
