Din cele mai vechi timpuri, au existat mituri și legende despre oameni capabili să se transforme pe ei înșiși sau să-i transforme pe alții în diverse animale (mai puțin adesea obiecte).
Credințele vârcolacului joacă un rol proeminent în poveștile populare și sunt comune pe tot globul. În diferite țări, cele mai comune animale pentru transformare au fost animale prădătoare, de exemplu:
Volkolak sau wolfodlak este un lycantrop în mitologia slavă.
Kitsune este o vulpe vârcolac în mitologia japoneză.
Tanuki este un câine rac.
Anioto sunt oameni de leopard.
Rugaru este un om cu cap de lup sau un „hibrid” al unui bărbat cu un câine, porc, vacă sau chiar pui (de obicei alb).
Mătasile sunt oamenii sigili din mitologia celtică.
Video promotional:
Poveștile despre ei despre popoare din diferite rase sunt foarte asemănătoare între ele.
Transformarea unei persoane într-un animal este un complot foarte comun în mitologiile diferitelor popoare ale lumii, cunoscută încă din cele mai vechi timpuri. Oamenii se transformau de obicei în cel mai periculos animal dintr-o anumită zonă.
De exemplu, multe dintre desenele „Epoca de piatră” care au fost descoperite sunt imagini cu hibrizi de animale și oameni. Creaturile înfățișate au trăsăturile animale ale unui bizon, cerb, cal, pisică, liliac, cangur, aspectul unei păsări, al unei șopârlă și al unui pește. Cea mai veche figurină a unei astfel de creaturi - un bărbat cu cap de pisică - a fost găsită în Germania și datează de acum 32 de mii de ani.
Una dintre primele surse care menționează vârcolacii sunt miturile grecești. Ei vorbesc despre Lycaon, regele, care i-a oferit lui Zeus o farfurie cu carne umană; hoțul supărat a transformat Lycaon într-un lup.
Și în cultura etnică a indienilor din America de Nord, convertirea într-un animal-totem al tribului este un indicator al celei mai mari fuziuni cu spiritul strămoșului. În Scandinavia, se credea că berserii știu să se arunce în urși și lupi.
Printre legendele slave, în afară de arta populară orală, se poate aminti „The Lay of Igor gazdă”, care descrie capturarea lui Novgorod de către Vseslav din Polotsk și bătălia de la Nemiga. Vseslav este reprezentat acolo ca vrăjitor și vârcolac.
Mitul vârcolacilor a fost răspândit în aproape toate popoarele și a acoperit atât animale sălbatice, care se temeau într-o anumită zonă, cât și animale domestice care erau aproape de om. A devenit cel mai faimos de la începutul Evului Mediu până în secolul al XVI-lea, apoi prevalența sa a început să se estompeze.
În zilele noastre, rareori se găsesc referințe în legendele urbane moderne și în bylichs, dar în ultimii 60 de ani acest mit a fost asociat în principal cu activitățile vrăjitorilor și șamanilor.
Ar trebui să luăm în considerare și vârcolacii în cultura modernă. Aici vârcolacii sunt printre cele mai populare tipuri de ființe supranaturale. Uneori, operele cu participarea lor sunt chiar clasificate ca un subgen de separare a science-fiction. Literatura gotică din secolul 18 și revistele bugetare americane de la începutul secolului XX sunt considerate rădăcinile istorice ale ficțiunii moderne despre vârcolaci. Primul film care a prezentat un vârcolac antropomorf este The Werewolf London 1935.
În momentul de față, multe cărți au fost scrise pe tema vârcolaci (de exemplu, Cartea sacră a lupului, Ceasuri), această imagine a fost folosită în numeroase jocuri pe calculator (de exemplu, Viața de noapte și vârcolacul: Apocalipsa) și filme (de exemplu, „Amurg” și „Frații Grimm”). În același timp, vârcolacii sunt atât personaje pozitive, cât și negative.
Adesea, în ficțiunea științifică modernă, complotul este construit în jurul faptului că vampirii și vârcolacii sunt dușmani înjurați și se luptă între ei (de exemplu, una dintre armele mortale pentru un vampir este o mușcătură de vârcolac). Poate că un astfel de complot a venit de la ideea că vampirii nu pot fi personaje pozitive, ci vârcolacii pot (deși în cultura modernă, contrariul este posibil, de exemplu, în filmul „O altă lume”). Încă nu a fost posibilă găsirea sursei originale a complotului despre războiul vârcolaci și vampiri.
Cu toate acestea, vampirii înșiși au fost considerați de mult timp vârcolacii (transformându-se în lilieci, ceață etc.), cum ar fi, de exemplu, este menționat în romanul clasic despre vampiri al lui Bram Stoker „Contele Dracula”. Astfel, vampirismul și schimbarea formelor sunt semne inerente unei ființe supranaturale și nu se exclud reciproc.
În ciuda distribuției vaste a poveștilor de vârcolaci, din punct de vedere geografic și cultural, acestea împărtășesc o serie de caracteristici comune.
În mintea oamenilor, vârcolacii sunt împărțiți în două tipuri:
- Transformarea voluntară (vrăjitorii, șamanii etc.)
- Fermecat (oameni care au devenit reversibili după o acțiune a unui vrăjitor, șaman sau infecție)
Există o serie de acțiuni atribuite vârcolaci (de exemplu, lupi):
- te face foame;
- suge sânge de la oameni și câini;
- ia imaginea unui tip chipeș și face ca o tânără văduvă să intre într-o căsătorie cu el;
- ucide victima, sfâșind-o în bucăți.
În semnele externe, se observă caracteristici comune:
- corpul este acoperit cu păr și seamănă complet sau parțial cu corpul unui animal;
- se deplasează pe patru membre și se comportă ca un animal;
- De asemenea, se crede că vârcolacii pot avea multe abilități deosebite (depășind capacitățile nu numai ale oamenilor, dar și ale animalelor): forța supranaturală, agilitatea și viteza, viața lungă, viziunea nocturnă etc.
Fantezia populară pictează imaginea unui lup cu culori strălucitoare: o față gălbui, împletită cu riduri adânci; descătușat, stând pe părul final; ochi roșii, vărsători de sânge; mâinile acoperite cu sânge până la coate; dinți de fier - negru de ton; mustață albăstruie și piele apăsătoare pe corp - acesta este aspectul unui lup.
De asemenea, unele popoare credeau că vârcolacul păstrează gândirea și esența umană, schimbând doar aspectul extern.
Transformarea într-un vârcolac a fost însoțită de diverse ritualuri: sărituri peste un cerc sau centură, luarea anumitor perfuzii, smulgerea cu unguent special sau aruncarea pe o piele specială, fermecată.
Inițial, se credea că poți ucide un vârcolac, aplicându-i o rană fatală, de exemplu, lovindu-l în inimă sau tăindu-i capul. Rănile provocate lupului sub formă de vârcolac rămân pe corpul său uman. În acest fel, puteți expune un vârcolac într-o persoană în viață: dacă rana aplicată fiarei se manifestă ulterior într-o persoană, atunci această persoană este acel vârcolac. În tradiția modernă, puteți ucide un vârcolac, ca multe alte spirite rele, cu un glonț sau o armă de argint. În același timp, remedii tradiționale anti-vampirice sub formă de usturoi, apă sfințită și cola de aspen nu sunt eficiente împotriva vârcolaci. După moarte, fiara se transformă în bărbat pentru ultima dată.
Fenomenul de transformare este cunoscut de foarte mult timp. El a găsit ecouri în legende care povesteau despre războinici curajoși care au luptat fără teamă și cu o forță fără precedent. Îi îngrozeau sătenii, care se temeau să fie victima unui vrăjitor sau a unui vârcolac. Și chiar acum apare uneori în povești ale martorilor oculari despre câini uriași, animale care vorbesc etc. Dar aceste povești și legende suferă acum o schimbare de definiție - ceea ce s-ar fi numit farsele unui vârcolac poate fi numit acum, de exemplu, "Chupacabra".
Omul are o teamă animală față de necunoscut, așa că majoritatea poveștilor de vârcolac își găsesc viața eternă pe paginile cărților sau pe ecran.
