Vacanța de Anul Nou, așa cum o știm astăzi, nu este atât de veche, deși a durat mult timp. Când au început strămoșii noștri anul? De ce sunt decorați pomii de Crăciun pentru Anul Nou? Cine este Karachun? Răspunsurile la aceste întrebări sunt în materialul nostru.
De unde este contat noul an?
În cele mai vechi timpuri, când viața umană depindea complet de natură, s-au sărbătorit repere precum schimbarea anotimpurilor. Una dintre ele a fost ziua echinoxului vernal (conform calendarului nostru - 21 martie), când ziua a fost egală cu noaptea. Aceasta a însemnat sfârșitul iernii, căldura care se apropie și începutul lucrărilor agricole. Se crede că în această zi în Rusia păgână a fost sărbătorit Anul Nou, a cărui primă zi a fost 22 martie. Tradiția este încă vie astăzi - în vacanța de la Maslenitsa.
Este bine cunoscută tradiția împăraților și împărăteaselor rusești de a aranja o mascaradă totală în prima zi a anului.
De atunci, „punctul de plecare” al anului următor s-a schimbat de mai multe ori, cel mai adesea în legătură cu trecerea la noi calendare. Când Rusia a adoptat creștinismul și cronologia a început să fie condusă de la crearea lumii, vacanța a fost amânată pentru prima dată - dar nu la 1 septembrie, când anul a început în Bizanț (până la data victoriei împăratului Constantin asupra lui Maxențiu, ostil creștinilor), ci la 1 martie. De ce nu știm: poate a fost un compromis cu tradițiile consacrate.
Cu toate acestea, câteva secole mai târziu, Anul Nou în Rusia a fost totuși amânat la 1 septembrie. Conform celei mai răspândite versiuni, acest lucru s-a întâmplat prin decizia Sinodului Bisericii sub Ivan al III-lea, în 1492 de la nașterea lui Hristos. Noul punct de plecare a fost convenabil și din punct de vedere economic: în august-septembrie, cea mai mare parte a recoltei a fost recoltată - pentru trezorerie a fost mai ușor să primească imediat plăți anuale de la subiecți, iar pentru aceștia, sfârșitul anului calendaristic a coincis cu sfârșitul anului de muncă. Este de remarcat faptul că Biserica Ortodoxă Rusă a păstrat ciclul anual de servicii până în zilele noastre, care începe pe 1 septembrie și se încheie pe 31 august; Anul bisericesc este sărbătorit pe 1 septembrie (14 în stil nou).
În 1700, Petru I, concomitent cu schimbarea cronologiei în stilul european (nu de la crearea lumii, ci de la Nașterea Domnului Hristos), a mutat începutul anului la 1 ianuarie (14 ianuarie într-un stil nou) - în această zi, au început să sărbătorească o sărbătoare în Rusia, deja nefiind asociat cu calendarul țărănesc.
Video promotional:
În 1918, când bolșevicii au ajuns la putere, calendarul iulian a fost înlocuit de cel gregorian. Anul Nou a continuat să fie sărbătorit la 1 ianuarie, dar a existat și o sărbătoare neoficială - Anul Nou Vechi în noaptea de 13-14 ianuarie.
Cum a fost sărbătorit Anul Nou
Putem judeca despre tradițiile străvechi de sărbătorire a Anului Nou de către Maslenitsa (după adoptarea creștinismului, a fost suprapusă săptămânii trecute, înainte de Postul - Postul de brânză).
N. A. Bogdanov. Brad de Crăciun.
Anul Nou a devenit o sărbătoare de stat și biserică mult mai târziu. Sub Ivan al III-lea, la 1 septembrie a avut loc o slujbă divină, timp în care mitropolitul Moscovei a binecuvântat țarul și tot poporul. Am sărbătorit Anul Nou cu o zi înainte - ca acum, noaptea. În ultima seară a anului de ieșire, în toată Rusia, rude s-au adunat la casa capului familiei sau a celui mai mare din familie. Au fost tratate cu miere, bezea de zmeură sau vin de peste mări - în funcție de bogăția proprietarilor. La debutul Anului Nou (care, la Moscova, exact la miezul nopții, a prezentat împușcarea tunului țarului și sunarea lui Ivan cel Mare), toți s-au îmbrățișat, s-au sărutat reciproc de trei ori, dorindu-și bine și pace. Mulți au continuat să sărbătorească vacanța toată noaptea, iar dimineața au mers la slujbele bisericii.
În satele cu anul nou „de toamnă” (coincidând cu ziua călugărului Simeon Stilitul), au fost asociate alte tradiții. Se credea că „vara indiană” a devenit un cadou pentru Anul Nou. Pentru a părăsi toate greutățile din trecut, sătenii, în conformitate cu credințele păgâne rămase, au reînnoit baza vatra - foc în ziua lui Semyonov. După ce a stins tot focul în casă noaptea, dimineața a fost aprinsă de flacăra „vie” obținută prin frecarea a două scânduri.
Sub Petru I, care a sărbătorit pentru prima dată Anul Nou „european” la 1 ianuarie 1700, sărbătoarea a devenit mai laică (deși liturghia nu a fost anulată). Salutiile de artificii, tunuri și puști au fost aranjate pe Piața Roșie, muscovenii au primit ordin să tragă mușchete și să lanseze rachete lângă casele lor. În plus, Peter a ordonat decorarea caselor cu ramuri de pin, molid și ienupăr și, în semn de distracție, asigurați-vă că vă felicitați reciproc pentru Anul Nou și pentru noul secol. Aceste inovații, combinate cu ritualurile de Crăciun (trucuri de mămici, plimbări cu sania, miezul nopții și dansuri rotunde), se potrivesc organic în ritualul întâlnirii sărbătorii.
Anul nou 1914.
Ulterior, împărații ruși au „corectat” de mai multe ori obiceiurile. În prima zi a anului există o tradiție binecunoscută a împăraților și împărătești rusești de a aranja o „mască de proprietate totală” în palat. Sub Nicolae I, la palat au fost invitați peste 30 de mii de oameni, care nu aveau de gând să danseze, ci să vadă familia imperială. Mascarada era însoțită de o masă tip bufet cu fructe, prăjituri, șampanie, ceai - iar servitorii au amestecat zahărul în cupe, pentru ca oaspeții să nu ia linguri cu ei.
Cu toate acestea, Crăciunul a rămas principala sărbătoare de iarnă din Rusia.
Bolșevicii au stabilit noi tradiții de sărbătorire a începutului de an. Sub Vladimir Lenin, arborii tradiționali de Crăciun erau încă aranjați, însă în 1929, ca parte a unei campanii anti-religioase, sărbătoarea Crăciunului a fost oficial anulată, iar Anul Nou a devenit o zi obișnuită de lucru. Cu toate acestea, până la sfârșitul anului 1935, Joseph Stalin a ordonat personal să readucă vacanța în popor (1 ianuarie a devenit o zi liberă abia în 1947), dar a completa-o cu un conținut nou, sovietic. Cum a fost făcut? Doar că toate simbolurile de Crăciun au fost declarate de Anul Nou și semnificația lor religioasă a fost ștersă pe cât posibil. Există chiar și un manual pentru petreceri și celule Komsomol, care oferea instrucțiuni detaliate despre organizarea sărbătorii.
Treptat, a dobândit noi tradiții. Spre chime, au început să-și facă dorințe, să pună mandarine, un hering sub o haină de blană și versiunea sovietică a salatei Olivier pe masă. „Lumina albastră” (din 1962) și „Ironia destinului sau bucurați-vă de baie!” Au devenit o parte obligatorie a programului TV de Anul Nou. Eldar Ryazanov (din 1976). Un alt atribut indispensabil al Anului Nou a fost adresa șefului statului. Primul lider sovietic care a felicitat toți concetățenii a fost liderul oficial al țării, Mikhail Kalinin, în războiul din 1941.
Simboluri de sărbătoare
În Rusia, a fost decorat un stejar. Arborele de Anul Nou a venit din Occident sub Petru I (amintim ramurile coniferelor), dar această tradiție a fost uitată după moartea împăratului.
Carte de Anul Nou din față.
La curtea regală, primul brad de Crăciun a apărut în 1819 pentru viitorul împărat Nicolae I și soția sa Alexandra Feodorovna, care, fiind originar din Prusia, și-au convins soțul să susțină tradiția europeană. Pentru copiii imperiali, au început să împodobească bradul de Crăciun anual din 1828, iar la început erau mici copaci de Crăciun care erau așezați pe masă, câte unul pentru fiecare copil. Abia în anii 1840. au început să pună un molid mare pe podea. Arborele, simbolizând arborele paradisului, a fost pregătit pentru o seară - în ajunul Crăciunului, dar până la sfârșitul secolului XIX. a început să plece până la 1 ianuarie. Apropo, în sate, pomii de Crăciun nu au fost puși nici la începutul secolului XX - a fost distracția stăpânului.
Tradiția de a decora un brad de Crăciun este asociată cu imaginea unui copac de paradis atârnat cu mere. La început, mâncarea a fost decorată cu bomboane de ciocolată și fructe uscate, iar la începutul secolului XX. ele au fost înlocuite cu jucării. Jucăriile din fabrică erau apoi făcute din papiță și sticlă groasă. Cele mai strălucitoare au fost sferele germane din sticlă subțire, apărute în secolul al XVI-lea. în Saxonia, dar erau și foarte scumpe: 100 de ruble pentru o minge (atunci cu acești bani ai putea cumpăra trei gramofone).
În URSS, copacii au devenit nu copaci de Crăciun, ci copaci de Anul Nou. Simbolismul s-a schimbat: în locul stelelor din Betleem cu opt vârfuri, molidul ar fi trebuit să fie decorat cu stele roșii cu cinci vârfuri, iar în loc de bile de Crăciun, la început, figurine de tractoare și combinații confecționate din hârtie colorată …
Petrecerea de Anul Nou pentru copiii din URSS.
„Strămoșul” unui alt simbol al Anului Nou - Moș Crăciun - poate fi considerat domnul slav al zăpezii și frigului, poreclit Studenets, Treskunets, Karachun - un bărbat bătrân scurt, cu o barbă lungă cenușie, care străbate câmpurile și provoacă înghețuri crăpate. Pentru a potoli divinitatea, oamenii i-au făcut cadouri: au aruncat prăjituri, clătite și carne peste prag.
Unii cred că unul dintre prototipurile lui Moș Crăciun, precum Moș Crăciun, a fost Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei din Lycia (Nicolae Minunatul). În viața sa există un episod în care sfântul a ajutat trei fete, al căror tată, în imposibilitatea de a colecta o zestre, plănuia să obțină venituri din frumusețea lor. La aflarea acestui lucru, Nikolai, unul câte unul, le-a aruncat portofele cu o zestre. Cel puțin creștinismul amintește de elementele costumului lui Moș Crăciun: mai devreme avea mănușe cu trei degete - simbolul a trei degete și erau albe - asta vorbea despre puritatea ceea ce trece bunicul din mâinile sale. Culoarea hainei de piele de oaie variază de la albastru la roșu. Moș Crăciun în cele din urmă „s-a înroșit” în URSS, în același timp îmbrăcând manopite roșii. Aceleași culori s-au îndrăgostit de „fratele” său european, dar din motive pur comerciale:roșu și alb Moș Crăciun a fost folosit activ în publicitate de compania Coca-Cola.
Prototipul fetei de zăpadă a fost eroina piesei cu același nume de Alexander Ostrovsky (1873), care a refăcut una dintre versiunile poveștii populare despre fata de zăpadă topită de razele soarelui. Dramaturgul Snegurochka a fost fiica lui Moș Crăciun și a Vesnei-Roșii. Deși imaginea fetiței de zăpadă era populară chiar înainte de revoluție (pomii de Crăciun erau decorați cu figurine), ea a devenit una dintre fețele principale ale Anului Nou în perioada sovietică. În 1937, „nepoata lui Moș Crăciun” a apărut la pomul de Anul Nou din Casa Uniunilor din Moscova. Un rol semnificativ în revenirea ei l-au jucat clasicii literaturii pentru copii Sergei Mikhalkov și Lev Kassil - au scris scenarii pentru pomii de Crăciun de la Kremlin pentru o lungă perioadă de timp, iar Maica Zăpezii a fost un personaj obligatoriu în ei.
OLGA MENCHUKOVA
