Nimic nu mai crește în poiana protejată, iar locuitorii cartierului Kilmez au numit furios pădurea sacră
Kilmez este un sat multinațional: tătarii, Udmurts și Mari trăiesc aici. Toate își păstrează cultura națională, tradițiile, limba, poartă costume populare. De asemenea, își amintesc credința autohtonă. Musulmanii, credincioșii bătrâni și păgânii trăiesc în sudul regiunii. Mulți Mari își mai aduc aminte de perioada în care toți bărbații au plecat să se roage în pădurea adâncă, care nu este departe de sat. Olga Nikolaevna Ryabova, în vârstă de optzeci de ani, spune:
- Chiar în spatele satului de pe munte se află o pădure rezervată - Konkonur, iar în mijlocul pădurii - marginea, unde s-au rugat și au făcut un sacrificiu.
În această mică pădure, Mari-păgânii își îndeplineau ritualurile aproximativ o dată pe an, au măcelat gâște, rațe, berbeci, au cântat cântece speciale. Cheremis a cerut zeilor ploile și recoltele, tot felul de beneficii pentru sat. Timp de trei zile, tuturor li s-a interzis să muncească: au mers la locul de rugăciune toată ziua, iar seara au petrecut o sărbătoare în așezământ. Toți s-au adunat într-o singură casă, s-au sărbătorit, slavă și s-au potolit pe zei.
În anii 50, în Kilmezi a existat un șaman cunoscut, care a adunat toți oamenii pentru o jertfă de pădure, Mari a venit din toată zona pentru a se ruga la locul rezervat.
Acum acea pădure a fost numită „furios”, le este frică să meargă acolo. Localnicii spun că este greu să fii în pădurea întunecată: gândurile rele merg la cap, starea de spirit se strică.
„Nu poți vâna acolo și tăia copaci”, împărtășește o femeie nativă Mari cu jurnalista KP. - Și, în general, este periculos să intri. Este posibil ca pădurea să nu fie eliberată - te vei pierde și vei pierde o jumătate de zi.
Bunici înțelepte - Cheremiski nu merge la ciuperca „supărată”. Dar fiica uneia dintre vârstnice Marieks a primit cumva o vacă acolo. Au căutat vitele timp de trei zile - nu l-au găsit. Au decis că spiritele pădurii au luat vaca pentru sacrificiu.
Video promotional:
Locuitorii își amintesc multe povești misterioase asociate rugăciunii pădurii. Ei spun că toate ustensilele din lemn cu ajutorul cărora s-au sacrificat zeilor s-au păstrat acolo, că dacă o femeie intră acolo, va avea nenorociri, că până acum nu crește nimic pe marginea „șamanului” …
Însă, lângă mărețul rău, există un loc „bun” - un deal abrupt Yamash-kuru (în Mari „un munte lângă un izvor”).
„Pe acest deal, trebuie să cântați 40 de cântece în limba Mari, apoi o barcă plină de aur va ieși din primăvară”, spune bătrâna cronometră Natalya Tikhonovna. - Așadar, când eram mici, prietenul meu a cosit acolo toată ziua (într-un loc „minunat”, iar iarba era considerată magică) și a cântat toate piesele în calea noastră. De îndată ce a terminat cea de-a patruzecea versetă, arcul bărcii purtătoare de aur a început să apară din primăvară. Prietena s-a speriat, a țipat, a aruncat coasa. Aici viziunea s-a pierdut … Dara, nu trebuie să vă fie frică de acest lucru. Pe măsură ce tu însuți te sperie, vei speria averea. Pacat ca nimeni nu-si aminteste melodiile noastre, altfel ar fi fost bogate de mult timp.
