Primul lucru care îmi vine în minte pentru cei care văd acest haotic grup de cruci este că în fața lor există un cimitir. Dar nu este cazul. Nu există înmormântări pe dealul Yurgaychu sau, cum se numește acum, Dealul Crucilor. Cruci au fost aduse de mult timp aici din cauza credinței populare. Și spune: cel care lasă o cruce de casă pe acest munte va avea noroc.
La 12 kilometri nord de orașul lituanian Siauliai, există un deal scăzut, alungit, Yurgaichu, complet acoperit cu cruci. Sunt peste 50 de mii dintre ei aici. Și conform altor estimări - chiar mai mult de 100 de mii! Printre ele se află cruci din lemn și metal, piatră și chiar țesute din fire. Există înălțimi - până la 9 metri și există cruci pectorale cu o lungime de doar câțiva centimetri. Există catolici și ortodocși. Și recent a apărut chiar și o stea evreiască aurită cu șase colțuri. Unele cruci au fost făcute de sculptori profesioniști, altele - de țărani simpli. Unele au fost stabilite aici cu mult timp în urmă, altele chiar ieri.
Legenda nefericitului tată
Nimeni nu-și amintește de unde vine credința că vizitarea acestui loc poate schimba soarta unei persoane în bine. Nimeni nu știe exact când a fost instalată prima cruce aici. Cu toate acestea, cercetătorii au încă mai multe presupuneri.
În satele din jur, ei spun că prima cruce de pe deal a fost pusă de un văduv nefericit, a cărui fiică mică a căzut brusc grav bolnavă. Tatăl era de serviciu la patul fetei care murise și se opri. În vis, a văzut o femeie în haine ușoare (în unele versiuni, însăși Fecioara Maria). Ea i-a poruncit să facă o cruce și să o ducă pe dealul din satul Myashkuchay. S-a trezit, bărbatul a fugit în curte, a apucat primul bușteni care venea sub braț, a ajustat traversa la ea și a grăbit muntele. Crucea lui s-a dovedit a fi grea, așa că calea nefericitului tată a durat 13 ore. Dar când s-a întors, fiica sa recuperată l-a întâlnit pe pragul ușii. După acest incident, oamenii au început să pună cruciulițe pe munte.
Într-o altă versiune a legendei, tatăl neconsolabil, care și-a pierdut fiica iubită, și-a făcut o cruce de lemn cu propriile mâini și a dus-o pe muntele unde a stat cândva mănăstirea, apoi a căzut în pământ. Tatăl a decis că crucea va deveni o amintire atât a lăcașului sfânt dispărut, cât și a fiicei sale. Întorcându-se acasă, a văzut că fata lui este în viață și bine. Vestea acestei minuni s-a răspândit rapid. Oamenii din satele și satele învecinate au început să aducă cruciulițe pe munte, în speranța că totul din viața lor se va rezolva.
Ambele versiuni nu dau măcar o idee despre momentul în care s-ar fi putut întâmpla toate acestea. Dar într-o altă legendă există o dată exactă - 1831. În acea perioadă, a avut loc o răscoală poloneză împotriva Imperiului Rus, care s-a încheiat foarte prost. Au participat mulți lituanieni care au luptat pentru independență. Au murit câteva mii de oameni. Iar autoritățile au interzis crearea memorialului. Ei spun că atunci rudele și prietenii au decis să instaleze cruciulițe pe munte în memoria celor căzuți și dispăruți. Această versiune este confirmată indirect de faptul că prima mențiune despre Dealul Crucilor dintr-o sursă scrisă datează din 1850. Dacă acest ciudat ciudat de crucifixe ar fi existat înainte, nimeni nu ar fi scris despre asta?
Video promotional:
Monumentul răscoalei?
După suprimarea revoltei anti-ruse în Lituania în 1863-1864, numărul de cruci pe munte a crescut și mai mult. Povestea felului în care au apărut aici a fost înregistrată de omul de știință polonez Ludwik Krzywicki în 1895-1898. Apoi a calculat că au fost instalate 130 de cruci pe munte. El a descris în detaliu Dealul Crucilor în cartea sa Antichitatea samogitiană.
Există o altă legendă care menționează o altă dată a apariției primelor cruci pe munte - anii 1870. Legenda spune că însăși Fecioara Maria cu pruncul Iisus în brațe a apărut atunci pe acest munte. Zeci de oameni au văzut-o și toți, ca unul, au susținut mai târziu că Madonna le-a ordonat să instaleze cruci aici. Ce au făcut cu multă râvnă. Deci, la începutul secolului XX, erau deja peste 400 de cruci, iar în anii 1950 - aproximativ 3 mii.
Aceste legende și tradiții au apărut în momente diferite, dar istoria Muntelui Crucilor a început de fapt cu mult înainte. Acest loc este vechi și misterios. Cercetătorii sugerează că a existat cândva aici un templu păgân antic. Este adevărat, nu este posibil să se verifice această presupunere, deoarece majoritatea crucilor ar trebui să fie demolate pentru a efectua săpături. Cu toate acestea, există confirmări indirecte ale teoriei - acestea sunt crucile în sine. Printre cele mai vechi de pe munte, sunt cele care sunt decorate cu ornamente în mod clar nu creștine, ci păgâne - de exemplu, simboluri solare.
Cruci cu sculpturi similare se găsesc pe întreg teritoriul așezării triburilor baltice. Cel mai adesea au fost instalate în apropiere de locuri „sacre”: lângă stejari, unde se venera Perkunas, în păduri dedicate zeiței Medeina. Astfel de cruci au fost așezate și în apropierea unor pietre plate mari, care erau considerate un fel de altare pentru zeița fertilității sau la izvoare. Cu toate acestea, forma crucilor a apărut după o ciocnire cu misionarii creștini în secolele XIII-XIV. Înainte erau doar stâlpi. După cum scriau călugării catolici, craniul unui cal era adesea purtat pe deasupra unor astfel de stâlpi. Și sub stâlpul a ars un foc de neînlocuit, pe care baltii și-au ars dușmanii.
O astfel de înlocuire a stâlpilor păgâni cu cruci creștine nu este neobișnuită în Lituania. De exemplu, la Vilnius, pe locul celebrului templu din Perkunas, a fost construită biserica Sf. Stanislau, pe locul templului zeiței iubirii Milda - biserica lui Petru și Pavel, și pe locul templului lui Ragutis, patronul apicultorilor - biserica Pyatnitskaya. După botez, lituanienii și-au adus aminte și și-au onorat obiceiurile păgâne mult timp. Drept urmare, la unirea vechilor credințe și a noii credințe, a apărut un fel de „religie populară”. Și unul dintre exemplele unui astfel de amestec de ritualuri păgâne și catolice este tradiția de a pune cruci creștine pe locul fostelor temple.
Tragedia castelului Kule
De-a lungul timpului, o așezare a apărut în jurul templului de pe Muntele Yurgaychu, apoi un castel din lemn. Și acum se știe mai multe despre asta - în analele este denumită așezarea Kule. Acest nume provine aparent de la râul Kulpe din apropiere. În 1991 și 1993, aici au fost găsite resturi de clădiri din lemn, vatră, decorațiuni de cupru, arme, ceramică și obiecte de uz casnic. Majoritatea descoperirilor datează din secolul al XIV-lea. Până în zilele noastre, din această așezare s-au păstrat șanțuri care s-au zdrobit, care au fost odată umplute cu apă din râul Kulpe care se îndoaie pe deal.
Conform reluărilor din cronica rimată livoniană mai tânără a lui Bartolomeu Honeke, se știe că la 14 februarie 1348, stăpânul Ordinului Livonian Gosvin von Guericke a pornit o campanie către Samogitia și pământul Shauliai, unde a distrus castelele Dubisa, Businne și Kulyai, chiar așezarea din Kule. Apoi cruciații au ucis mulți lituanieni. Deci, după aceea, la stâlpii păgâni ar putea fi adăugate cruci creștine, ridicate în memoria morților.
Cavalerii livonieni nu au reușit să distrugă acest loc ciudat, iar autoritățile sovietice nici nu au putut face acest lucru. În 1961, au făcut prima lor încercare de a nivela Dealul Crucilor la sol. Buldozerele au urcat și au demolat aproximativ 5 mii de cruci. Au fost patru astfel de încercări în total, dar toate au sfârșit în eșec. În timpul zilei, autoritățile au tăiat crucile și le-au dus la fier vechi, din lemn ars și din piatră zdrobită. Dar noaptea au venit oameni și au pus cruci noi, în ciuda paznicilor. În 1988, după începutul perestroika, Dealul Crucilor a fost lăsat în pace și de atunci oamenii pot veni la ea liber.
Marina VIKTOROVA
