Nu cu mult timp în urmă, suedezii au devenit teribil de incomod. S-a dovedit că statul lor a efectuat o sterilizare violentă a „inferiorului” pentru a păstra puritatea națiunii. Singura diferență între societatea suedeză de bunăstare și cea nazistă a fost că suedezii au făcut-o mai mult timp.
„Am început să văd prost în copilărie. Dar părinții nu aveau destui bani pentru ochelari. La școală nu vedeam, stând la biroul meu, că profesorul scria pe tablă, dar îmi era frică să spun. Am fost recunoscut ca retardat mental și trimis la un internat pentru copii cu dizabilități mintale. La șaptesprezece ani am fost chemat la directorul școlii și dat să semnez câteva lucrări. Știam că trebuie să le semnez. A doua zi am fost trimis la spital și am avut o operație. Mi s-a spus că nu voi avea niciodată copii”.
Aceasta este povestea Mariei Nordin, în vârstă de 72 de ani. Dar Maria Nordin nu este singură. Există 60 de mii de oameni în Suedia. Toate sunt victime ale unui program de sterilizare de stat care a durat aproape jumătate de secol.
Să ne amintim cum și când a fost …
În 1921, parlamentul suedez a susținut în unanimitate propunerea facțiunii social-democrate de a înființa un institut de stat pentru biologie rasială în Uppsala. Sarcina principală a institutului a fost definită după cum urmează: „Investigarea problemei degenerescenței umane cauzată de amestecarea raselor”.
Nu au fost probleme cu personalul din institut. Studiile rasiale în Suedia au început aproape imediat după sfârșitul Primului Război Mondial. Și până la începutul anilor 20, universitățile de frunte ale țării - din Uppsala și Lund - erau deja gata să servească statul. Pe baza unor fapte științifice irefutabile, oamenii de știință au dovedit că triburile din Lapps cu părul scurt și negru și finlandezii, care locuiau inițial în Suedia, au fost izgonite de triburi ariene înalte, blonde și cu ochi albaștri. Genetic, cele mai pure dintre popoarele ariene au fost, desigur, slavii, care au dat Suediei numele lor și cultura lor nordică extrem de dezvoltată.
Statul și știința, așa cum se întâmplă adesea, s-au găsit reciproc.
Video promotional:
Institutul a fost condus de fostul premier Yalmar Hammarskjold, iar în curând Uppsala a devenit un centru internațional recunoscut pentru studiul problemelor rasiale. Concluziile oamenilor de știință ale Institutului au fost recunoscute necondiționat nu numai în Suedia, ci și în multe alte țări ale lumii, în special în Germania.
La începutul anilor treizeci, cele două partide politice principale din Suedia - țăranul și social-democratul - au solicitat guvernului să ia măsuri pentru a preveni degradarea națiunii suedeze. Oamenii de știință erau gata. Cercetările lor, așa cum se intenționa la înființarea institutului, au arătat că degradarea unei rase se datorează, evident, unei încălcări a purității sale. Următorul pas a sugerat: să privăm posibilitatea de a da naștere copiilor „locuitorilor cu handicap etnic”, adică a persoanelor născute din căsătoriile interraziale.
Germania în 1933 a legalizat sterilizarea forțată a „inferiorului”, dar suedezii au luat o cale diferită, mai „civilizată”. În 1934, a fost adoptată o lege, conform căreia sterilizarea rezidenților „inferiori” din Suedia era recunoscută ca o procedură dezirabilă, dar exclusiv voluntară. Desigur, nu au existat voluntari și a devenit necesară modificarea legii.
Acest lucru a fost făcut un an mai târziu, sub presiunea social-democraților. Alva Myrdal, care în anii treizeci era ideologul de frunte al partidului, iar în 1982 a devenit laureat al Premiului Nobel pentru pace pentru serviciile umanitare pentru umanitate, a publicat un manifest, în care a cerut o schimbare radicală a abordării sterilizării persoanelor cu dizabilități din țară:
„Societatea este interesată de faptul că libertatea de reproducere a celor inferioare a fost limitată … Chiar dacă lăsăm deoparte beneficiile pe termen lung - îmbunătățirea bazei de gene a națiunii - societatea va respira un suspin de ușurare atunci când astfel de indivizi vor înceta să se nască”.
Este clar că preocuparea guvernului pentru curățenia națiunii suedeze nu s-a limitat doar la operațiuni gratuite pentru cetățenii săi. Fluxul de străini defavorizați etnic în țară a fost limitat la minimum. În anii treizeci, de exemplu, au fost manifestații în masă în întreaga țară care cereau interdicția „importului de evrei în Suedia”. Guvernul, de fapt, organizând aceste manifestații, a ascultat cu plăcere vocea poporului. Cu toate acestea, accentul principal a fost pus pe operațiuni.
Vârful valului de sterilizare și castrare al „defectelor” a scăzut în 1946. Dar, la sfârșitul anului, au încercat să nu vorbească despre programul social de stat, așa cum era obișnuit să-l numim. Procesul criminalilor nazisti s-a încheiat la Nürnberg, la care o practică germană similară a fost declarată barbară și criminală. Cercetarea rasistă a oamenilor de știință germani a fost, de asemenea, declarată criminală.
În Suedia, ei nu au vrut să-și amintească că aproape toți geneticienii germani s-au antrenat în Uppsala și Lund. Toate referințele la inferioritatea rasială au fost eliminate imediat de la legea sterilizării. Institutul de Stat de Biologie Racială a fost repede redenumit Institutul de Genetică Umană, iar în 1958 a fost absorbit complet de Universitatea Uppsala.
În 1964, legislația privind sterilizarea a fost în cele din urmă liberalizată. Mențiunea despre „sexualitate neobișnuită și excesivă” a dispărut din ea. Cu toate acestea, sterilizarea a continuat. Ultima operație de sterilizare a unui suedez cu retard mintal a avut loc în 1976. Ca și precedentele 60 de mii, nu a atras atenția publicului suedez. Pentru majoritatea suedezilor, procedura de sterilizare a persoanelor cu handicap mintal a fost la fel de naturală ca regulile drumului.
În conformitate cu litera legii, rezidenții unei țări recunoscute ca persoane cu handicap mintal sau rasial de către sănătatea sau serviciile sociale erau supuse sterilizării. Pentru a intra în această categorie, a fost suficient să manifestați un „handicap de învățare persistent” sau să aveți un aspect care nu respectă standardele ariene recunoscute ale națiunii suedeze.
Atunci totul a fost simplu. Persoanele care urmau să fie sterilizate au fost chemate la autoritățile de securitate socială și informate despre operațiunea viitoare. Cei care au încercat să protesteze au fost intimidați: au fost amenințați cu închisoare în spitale pentru bolnavul mintal, privarea de drepturile părinților sau prestațiile oferite de stat cetățenilor săi. După semnarea hârtiei care a fost obținută în mod voluntar consimțământul operațiunii, operațiunile nu au întârziat să apară. Întreaga procedură - de la un apel către autorități la întoarcerea acasă - nu a durat mai mult de o săptămână.
Când tehnologia a fost corectată, au decis să extindă lista semnelor de inferioritate pentru a include „asocialitatea”, iar la sfârșitul războiului, pe lângă legea existentă, a fost adăugată una nouă. El a permis castrarea - din nou „voluntară” - a criminalilor periculoși, precum și „bărbaților cu dorințe sexuale neobișnuite sau excesive”. Acest grup de persoane a avut încă de ales: o operație sau o închisoare.
Operațiunile brutale s-au încheiat pentru același motiv pentru care au început. Tendința globală s-a schimbat. Bolnavii mintali nu mai erau tratați ca cetățeni de clasa a doua. S-a acceptat în general ca dorința lor de a fi membri cu drepturi depline ale societății să fie binevenită și încurajată. În ceea ce privește eugenica, a fost recunoscută o dată pentru toate ca o pseudociență. Au încercat să uite de legile barbare din anii treizeci în Suedia.
Și ar fi uitat, crezând în propria lor infailibilitate morală, dacă nu pentru Maria Nordin. În 2011, a solicitat compensației la Ministerul Afacerilor Sociale. Un răspuns a venit din partea ministerului. Solicitarea a fost respinsă: operația a fost efectuată în conformitate cu legile suedeze și cu acordul voluntar al pacientului. Cei cu îndoială sunt liberi să se familiarizeze cu documentele relevante, întocmite în formă completă și păstrate în arhiva de stat.
Maria a decis să continue lupta și i-a spus povestea jurnalistului liberalului ziar suedez Dagens Nyheter. Rezultatul anchetei jurnalistice a fost o serie de articole care au spus pentru prima dată suedezii întregul adevăr.
„Pentru mulți, aceasta a fost o adevărată descoperire. Nu se poate învăța aproape nimic despre operațiunile din manualele de istorie, iar ziarele nu au scris prea multe despre asta - spune autorul articolelor, Matsiash Zaremba, care nu îndeplinește pe deplin standardele aspectului arian. "Toată Suedia știa că așa a fost, dar nimeni nu știa cum a început totul și cât de barbar a fost acest program."
Guvernul a luat rapid măsuri și, potrivit Suediei, problema va fi curând rezolvată. O comisie specială ar trebui să investigheze faptele dezvăluite ale sterilizării forțate și să afle câte victime ale unor astfel de operații încă trăiesc în țară. Guvernul se pregătește să își ceară scuze și să plătească compensații generoase pentru suferința cauzată.
Cu toate acestea, subiectul nu este epuizat. După mărturisirea publică a guvernului suedez, existența unor programe similare a fost amintită în alte țări europene. Revelațiile scandaloase promit că nu vor fi mai puțin puternice acolo.
De exemplu, în Austria și Elveția, unde avocații cu libertate generală încearcă să afle dacă legile de sterilizare adoptate în aceste țări în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au fost anulate.
Pentru a exclude comparațiile superficiale ale programelor de sterilizare forțată suedeză cu practici similare utilizate, de exemplu, în Statele Unite, merită să subliniem două diferențe fundamentale.
În primul rând, „inginerie socială” suedeză a fost o ordine de mărime mai mare: dacă în Statele Unite în cadrul „programelor eugenice” au fost sterilizate în total aproximativ 30 de mii de femei americane, atunci în Suedia numărul femeilor obligate să urmeze această procedură a fost încă 10 mii. Având în vedere diferența de populație între Statele Unite și Suedia, diferența de scară este evidentă.
În al doilea rând, planurile dezvoltate de guvernul suedez au mers mult mai departe decât simpla dorință de a scăpa de societate de cei pe care cercurile conducătoare le considerau o „povară” socio-genetică. Bettner compară programele eugenice suedeze cu politica rasială a celui de-al treilea Reich dintr-un motiv: autoritățile suedeze au considerat oficial oficial sterilizarea forțată ca o cale de exterminare fizică a grupurilor etnice întregi, în primul rând romi:
„Motivele pentru care romii au fost selectați într-o categorie separată sunt mai puțin clare. Apariția tardivă a acestora în rapoartele statistice sugerează faptul că factorii rasiali au fost motivul pentru acest lucru, deoarece, ca și în cazul sami, stilul lor de viață nu a îndeplinit cerințele societății moderne dezvoltate. Până în anii 1920, romii și Tattare (un grup etnic de romi care s-au stabilit în țările scandinave în secolul al XVI-lea; autorii lucrării folosesc acest termen pentru a-i distinge pe Tattare romi de romii care au imigrat în Suedia și Norvegia la sfârșitul secolului XIX) persoane inferioare rasiale, deși originea tattarei era neclară și a rămas o problemă de dezbatere. Când, în 1923, guvernul a început să studieze problema tattare ca o modalitate de soluționare a acesteia (dar niciodată implementată)considerată distrugerea directă sau indirectă a acestui grup etnic. Legile de sterilizare adoptate de parlamentul suedez în 1934 și 1941 au fost văzute ca o soluție a problemei tattare. Deși sterilizarea a fost folosită rar împotriva membrilor acestui grup etnic ca atare, însăși faptul de a fi membru tattare a determinat în multe cazuri decizia de a steriliza anumite femei. (…)
Pe măsură ce țara a îmbrățișat modul de viață modern, progresele științifice și tehnologice le-au oferit arhitecților din noua Suedia oportunități necunoscute anterior de a rezolva problemele existente. Categoriile statistice, inventate în secolul al XIX-lea și informațiile statistice colectate, au oferit biologilor rasiali și darwinistilor sociali mijloace noi de a-și transpune ideile în realitate. „Idioții”, țiganii și tattare, în opinia lor, ar putea fi eliminați în cele din urmă prin aplicarea diverselor măsuri - de la interdicția căsătoriei la sterilizare. Pentru sami, finlandezi și evrei, asimilarea era considerată cea mai bună soluție la acea vreme. Este demn de remarcat faptul că măsurile luate indirect au dus la pierderea vieții doar în cazul cetățenilor cu dizabilități mintale. Sterilizarea a mii de persoane cu dizabilități mintale din Suedia,desfășurat în cadrul programelor eugenice în anii 1930 - 1950, nu poate fi în niciun caz considerat un accident, o retragere temporară pe calea construirii unei societăți suedeze civilizate și moderne. Dimpotrivă, acestea au fost o consecință logică a dorinței de modernizare, care a implicat utilizarea metodelor științelor naturii pentru a crea o societate de tip nou, „îmbunătățit”, societatea secolului XX”.
Și în 2003, statul suedez a finalizat plata datoriilor către suedezi, care au fost sterilizate forțat între 1935 și 1975. Din 1999, aproximativ 1.700 de persoane au primit aproape 300 de milioane de krooni (33 de milioane de euro), 175 de mii de krooni (19.200 de euro) fiecare.
Se știe că până în prezent, 20% din cererile de despăgubire au fost satisfăcute, scrie Liberation astăzi (traducere pe site-ul Inopressa.ru).
Unii oameni credeau că sunt sterilizați, dar nu aveau documente care să confirme acest fapt. În alte cazuri, mai rare, organisme special create au ajuns la concluzia că reclamanții nu au putut dovedi faptul că au presiune sau constrângere pentru sterilizare.
Conform legii privind sterilizarea din 1934, persoanele slab adaptate sau cu retard mintal erau considerate cetățeni care strica imaginea societății și costau o sumă rotundă.
Ediția franceză își pune întrebarea: după plata compensației, Suedia crede că și-a achitat datoriile?
"Speram ca cineva din guvern să-mi scrie un mesaj personal, să-mi ceară scuze, ca Suedia să arate mai multă compasiune", spune Barbo Lisen, una dintre acele femei care au fost primele care au primit compensații pentru că au fost sterilizate forțat.
I s-a întâmplat în 1946. În copilărie, Barbo a avut uneori convulsii. A fost diagnosticată cu epilepsie. Când a rămas însărcinată, medicul curant era categoric: este necesar să facă avort și să sterilizeze. Sub presiunea medicului, Barbo a făcut un pas înapoi. De atunci, i-a fost rușine să devină un individ de clasa a doua.
Suedia a fost șocată când a izbucnit un scandal de sterilizare forțată în august 1997. Cu excepția asasinării primului ministru Olof Palme din 1986, nicio știre nu a primit o acoperire de presă atât de răspândită.
În 1934, parlamentul a votat în unanimitate pentru aprobarea primei legi de sterilizare; a doua lege a fost adoptată în 1941. Pe bună dreptate, principalul argument a fost apărarea rasei nordice. Stângacii și social-democrații au căutat să evite agravarea problemelor sociale. Persoanele slab adaptate social sau persoanele cu retard mintal au fost privite ca fiind cetățeni care agravează imaginea societății, care, în plus, o costă scump.
Maya Runsis, istoric, s-a lovit accidental de documente de arhivă și a fost șocat să deschidă chiar primul document. „A fost o scrisoare scrisă de un preot către poliție. El s-a plâns că o fată de 13 ani nu a putut să învețe catehismul. Era sfârșitul anilor 30. Asta a fost suficient pentru ca fata să fie sterilizată! Și există un număr foarte mare de astfel de cazuri. Femei modeste cu mulți copii, adolescenți dificili etc.
Și chiar sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial și expunerea Holocaustului nu au fost suficiente pentru a pune capăt acestei practici. Suedia era cu adevărat convinsă că acționează pentru binele societății. A trebuit să așteptăm până în anii 70 și intensificarea mișcării feministe pentru ca legea să fie revizuită. Merită să specificăm că feministele nu s-au opus acestor sterilizări ca atare, ci au fost împotriva faptului că în mai mult de 90% din cazuri, femeile au fost supuse unei intervenții chirurgicale. Legea dezechilibrată în ceea ce privește egalitatea de gen.
Suedia a reacționat abia după ce comunitatea mondială a început să îndrepte degetul spre ea, susținând că acolo s-au folosit metode naziste. A fost creată o comisie de anchetă, apoi s-a plătit compensație. Rezultatele sunt următoarele: în perioada 1935 - 1975, 63 de mii de persoane au fost sterilizate, dintre care 27 de mii au fost forțate, fără consimțământ sau sub presiune, de exemplu, sub amenințarea de a fi private de pensie.
Barbo a fost una dintre puținele victime care a povestit media ei. „Mulți oameni încă ezită să facă asta”, spune ea. - Mi-e rușine constant. Întotdeauna simt că am fost etichetat. Pentru guvern, aparținem trecutului. Vrea bani să uite de această poveste. Toate acestea sunt atât de birocratice, fără suflet”.
De-a lungul vieții, Barbo a încercat să demonstreze că nu era o idiotă, „confiscările epileptice” nu s-au repetat încă din 1946. Peste tot în străinătate, unde slujea soțul, și-a prezentat permisul de șofer - ca un document care dovedea normalitatea ei. Nu a vrut niciodată să adopte un copil, temându-se că „epilepsia” ei se va transforma într-o nenorocire: „În timpul unei confiscări, aș putea să-l arunc pe copil”. În anii 70, când un medic mai atent a făcut cercetările necesare și a declarat că nu a suferit niciodată de epilepsie, era prea târziu.
Între timp, Suedia era departe de singura țară care avea o lege privind sterilizarea forțată. Este incorect să credeți că aceasta a fost o „invenție” exclusiv suedeză.
Sterilizarea persoanelor cu retard mintal, alcoolici și criminali recidiviști a existat în aproximativ 30 de state din America. Autoritățile din Virginia chiar au ridicat un monument pentru Carrie Buck, o mamă singură, în vârstă de 18 ani, care a fost una dintre primele victime ale legii americane privind sterilizarea. În anii 1920 și 1930, astfel de operațiuni obligatorii, pe lângă țările nordice, au fost efectuate în mai multe state vest-europene și chiar într-unul dintre cantoanele elvețiene. Conform unor rapoarte, în Austria sterilizarea forțată a persoanelor cu dizabilități psihofiziologice a continuat până la sfârșitul anilor 90.
În același timp, Suedia s-a dovedit a fi una dintre puținele țări în care nu numai că a recunoscut politica de sterilizare drept eronată (asta au făcut autoritățile din multe state astăzi), dar a acceptat să plătească compensații materiale persoanelor afectate.
"Am sperat că membrii guvernului îmi vor cere scuze personal pentru violența comisă", a declarat Barbro Lisin pentru ziarul francez Liberation. În anii 40, Barbro suferea de epilepsie, o boală care la vremea respectivă era sinonimă cu demența. Când a rămas însărcinată, medicii au forțat-o să facă avort și să fie sterilizați. Abia în 1970 a devenit clar că diagnosticul oferit femeii a fost incorect. „Pentru stat, suntem trecutul. Plătindu-ne bani, guvernul încearcă să uite pentru totdeauna această poveste neplăcută”, spune Barbro.
Și totuși, dezbaterea cu privire la necesitatea supunerii anumitor grupuri sociale la sterilizarea forțată continuă - chiar și în democrații.
„Această femeie este caracterizată de o dezvoltare intelectuală extrem de slabă. Zâmbește în mod constant prost și nu înțelege cele mai simple întrebări. Nu știe ce oraș este capitala Germaniei. Când este întrebat câți vor fi de trei ori trei, el răspunde: șase. Această femeie are opt copii, dar în timpul întregii conversații nu a spus niciun cuvânt despre copiii ei. Acesta este un extras din raportul comisiei medicale, pe care medicii l-au trimis Consiliului de Sănătate al unuia dintre cantoanele Elveției - organismul de stat care avea puterea de a decide sterilizarea forțată. Medicii au recomandat o operație - 7 copii ai acestei femei până atunci erau deja în grija statului.
Fizicianul din Statele Unite, William Shockley, care a devenit laureat Nobel la mijlocul secolului trecut, a studiat în special motivele declinului potențialului intelectual al societății americane. El a dovedit că femeile cu IQ deosebit de scăzute au o fertilitate mai mare. Shockley a crezut că, dacă această tendință persistă, „va exista o amenințare reală pentru fondul de gene al națiunii americane”. Una dintre sugestiile lui Shockley este de a plăti 30.000 de dolari persoanelor cu IQ-uri scăzute dacă sunt de acord cu sterilizarea voluntară.
Dar ideile lui Shockley s-au dovedit a fi reclamate de societate. În democrații, sterilizarea este încă percepută ca o violență inacceptabilă care încalcă drepturile indivizilor - indiferent de dezvoltarea lor mentală sau fizică
Pe lângă imigranții de pe continentul african și descendenții acestora, reprezentanții rasei mongoloide, hinduși și pakistanieni, precum și reprezentanți ai populației indigene care nu și-au putut confirma șederea în Virginia înainte de sosirea coloniștilor (din cele opt triburi care trăiesc în stat, doar doi au reușit să facă acest lucru). În plus, orice persoană care avea mai mulți strămoși „colorați” în a cincea generație era considerată „colorată”.
Pe lângă femeile de culoare, au fost sterilizate persoane cu boli mintale, precum și persoane cu orientare sexuală netradițională și hermafrodite. Legea a fost în vigoare de mai bine de jumătate de secol și a fost anulată abia în 1979. În 2001, Parlamentul Virginia a declarat legea neconstituțională și a emis scuze oficiale victimelor sale. După război, legea privind sterilizarea forțată a fost în vigoare nu numai în Statele Unite, ci și în Suedia și Japonia.
În 2013, o lege privind compensațiile pentru victimele sterilizării a fost adoptată în Carolina de Nord - 1.800 de persoane afectate de aceasta, statul s-a angajat să plătească 50 de mii de dolari. În Virginia, sunt mult mai puține persoane care au primit compensații - în acest moment, doar 11 victime ale sterilizării forțate sunt cunoscute. Ei înșiși cred că, lipsindu-i de dreptul de a procrea, statul i-a lăsat fără viitor.
„Nu aș putea avea aceeași familie pe care o aveau toți ceilalți”, a spus Lewis Reynolds, în vârstă de 87 de ani, care a fost victima programului. „Mi-au luat permisul”.
