Cioplitul sigiliilor este una dintre cele patru arte unice care alcătuiesc moștenirea culturală a Chinei, alături de pictură, caligrafie și poezie.
Sigiliile antice sunt o reflectare vie și incoruptibilă a dezvoltării scrisului chinezesc. Deoarece primele sigilii găsite din dinastiile Qin (221-207 î. Hr.) și Han (206 î. Hr.-220) au fost tăiate folosind vechiul scenariu ondulat Zhuang, sculpturile sigiliilor sunt încă uneori numit zhuanke, care înseamnă literal „sculptură în valuri”.
Istoria apariției sigiliilor chineze datează din dinastia Shang (secolele XVI-XII î. Hr.), când chinezii, pentru a indica proprietarul lucrurilor, au început să își sculpteze numele pe ustensile și documentele casnice. De-a lungul timpului, a apărut o tradiție de a-ți sculpta numele personal pe bucăți mici de corn, iaspe sau lemn, care au servit ca un brand care identifică și confirmă apartenența unui lucru la o anumită persoană.
Din sigiliile de pe porțelan, puteți determina ce dinastie și de la cine a fost făcut obiectul.
Apoi granițele aplicației lor s-au extins semnificativ, au devenit un atribut al puterii, un talisman fericit și semnătura personală a creatorilor de obiecte de artă.
Sigiliul împăratului Qianlong
În epoca Regatelor de Luptă (secolele V-II î. Hr.), au apărut sigiliile de stat. Sigiliul a devenit personificarea statutului și puterii sociale. Prezentarea sigiliului a devenit un atribut indispensabil în numirea unui funcționar pentru un post de către împărat sau prinț.
În timpul dinastiei Qin (221-207 î. Hr.), sigiliile au reprezentat o dovadă importantă a demnității unei persoane, locul său în ierarhia statului. Mărimea, materialul, inscripția în sine erau strict reglementate, sigiliile au dobândit acele trăsături specifice care le-au devenit caracteristice de-a lungul existenței Chinei imperiale (până în 1911)
Video promotional:
Hieroglifele de pe sigiliu sunt situate de la dreapta la stânga și de sus în jos, ca în scrisul obișnuit vertical oriental, ultimul hieroglif este adesea cuvântul „pecete” în sine. Tipărirea îndeplinește trei aspecte: legile compoziției, stilul caligrafiei și abilitatea gravării. Nici o abatere de la aceste canoane nu a fost permisă.
În timpul dinastiei Qin, s-au format trei categorii de sigilii, fiecare primind propriul nume: „si” - un sigiliu imperial, de obicei jad; „Yin” - sigiliul suveranilor și prinților suverani, inițial aur; „Zhang” este pecetea nobililor și generalii.
Se credea că cu cât este mai gravă sigiliul și cu cât materialul din care a fost confecționat este mai scump, cu atât mai bogat era considerat proprietarul său.
Locuitorii obișnuiți aveau tendința să folosească sigilii realizate din lemn, piatră sau corn, în timp ce poeții și oficialii celebri preferau sigiliile realizate din piatră roșie Changhua, jasp, agat, cristal, fildeș și alte materiale valoroase. Adesea perimetrul sigiliului era decorat cu hieroglife cu dorințe de fericire și bunăstare sau imagini ale zeilor.
Jadul, aurul și pietrele prețioase au fost utilizate pentru fabricarea sigiliilor imperiale. Era obișnuit să decoreze sigilii scumpe, cu diverse inscripții în lateral, iar blaturile decorate cu diverse figuri erau adesea opere de artă în sine. Figura unui leu era deosebit de populară - un simbol al puterii și al prosperității.
Deși stilul de scriere era strict reglementat, sculptorul priceput ar putea varia lungimea, poziția și grosimea caracteristicilor individuale pentru a oferi scrisului o rafinament. În plus, a fost necesară o abilitate considerabilă din partea carverului pentru a calcula cu exactitate înclinația și presiunea cerute și astfel încât, ca urmare, sintagma terminată părea o „curgere” liberă. Hieroglifele de pe sigiliu pot fi gofrate (convexe) sau în profunzime, în funcție de metoda de fabricație: „Yin” sau „Zhiwen” - fundal roșu și hieroglife albe; și „Yang” sau „Baiwen” - fundal alb și hieroglife roșii. Vopseaua (argila de cerneală yin-ni) a fost obținută inițial din cinabru, extract de coral cu adăugarea de uleiuri, uneori chiar cu adăugarea de praf de metale prețioase.
Nu numai hieroglifele au fost descrise pe sigilii, ci a existat un alt tip de gravare a sigiliilor - gravarea desenelor. Pecetele antice descoperite în timpul săpăturilor înfățișau dragoni și fenix, tigri, macarale și alte animale aducând noroc pe diverse obiecte.
Au fost, de asemenea, sigilii cu linii din poezie care corespundeau stării de spirit sau a celor descrise în imagine. Astfel de sigilii pot fi adesea văzute în pictură.
Artiștii foloseau sigilii cel mai adesea cu pseudonime. Anterior, chinezii aveau mai multe nume, numele lor personal era un element tabu folosit doar în cercul familiei, iar sub numele literar erau cunoscuți publicului larg, își semnau lucrările, poeziile, tablourile etc. Un sigiliu personal pentru un maestru caligraf a fost mai mult decât un înlocuitor pentru un autograf personal și chiar mai mult decât un atribut de stil de neînlocuit într-un tablou. Era un adevărat lucru magic, o amuletă personală.
În China modernă, micul sigiliu roșu își păstrează încă terenul, atât în afaceri, cât și în cultură. Sigiliile personale nu au mers niciunde: cele oficiale sunt folosite de medici, angajați ai băncii și reprezentanți ai altor profesii. De obicei, departamentele guvernamentale comandă sigilii de bronz, instituții mai simple - cele din lemn. Indivizii aleg materiale pe baza statutului și a averii. Sigiliile scumpe, ca și înainte, sunt decorate cu inscripții și figuri.
Odată cu dezvoltarea industriei turismului din China, au apărut în magazine timbre cu suveniruri cu imagini ale Marelui Zid, un cal de lut în trei culori din epoca Tang etc. Astfel, arta tradițională a găsit o aplicație practică în zilele noastre.
