Cu toții trăim într-o lume a simbolurilor. Și toate înseamnă ceva. De exemplu, aceleași semne rutiere care sunt semne ale civilizației. Dar indigenii din America de Nord - indienii - nu numai că au căutat să-și afișeze viața în simboluri în armonie cu natura, ci au avut și simbolism adecvat pentru aceasta, care a apărut din tradițiile antice.
Bordură desenată manual
Granița noastră este notată de stâlpi de frontieră decorați cu blazoanele statelor vecine, dar indienii și-au desemnat posesiunile cu simboluri speciale pe plăci sacre, identificându-se astfel printre alte triburi: labele ursului au arătat clar că aceasta era posesia clanului Urșilor, șarpele arătând spre clanul Șarpe, rândunelă - către clanul rândunelelor. Când clanul Coyotes s-a luptat cu clanul Swallows și a câștigat, rândunica a fost descrisă cu capul rupt.
Apropo, animalul sacru, al cărui nume a fost numit clanul, a fost păzit cu grijă de indieni, deoarece, potrivit credințelor lor, viața tuturor membrilor săi depindea de el. Chiar numele clanului a fost asociat cu caracteristicile tribului - puterea (ursul), pericolul (șarpele), viteza (rândunica), deci înșelăciunea a fost exclusă. Numele a răspândit un anumit „zvon” despre trib și nu era obligat să se întâlnească cu el, era suficient să-i vezi imaginea simbolică.
Tatăl vultur și mama țestoasă
Video promotional:
Simbolismul fiarelor totem care a apărut în cele mai vechi timpuri continuă să fie folosit, deși indirect, de-a lungul istoriei. Deci, se credea că o nevăstuică poate vedea astfel de lucruri mărunte, care pot provoca apoi cele mai grave evenimente. De aceea se obișnuia să se decoreze hainele regilor cu blană de ermen.
Însă semnul liderului dintre indieni era o coafură din pene de vultur, care simboliza razele soarelui și „înconjura capul cu o aură magică”. Vulturul ar putea zbura în cer deasupra tuturor celorlalte păsări și, prin urmare, ar putea fi mai aproape decât alții de Marele Duh. De pe înălțimile cerului, el poate vedea tot ce se întâmplă dedesubt, pe pământ, și nimic nu este ascuns ochiului său vigilent. De aceea, imaginile vulturului erau și se găsesc atât de des printre reprezentanții elitei conducătoare, de exemplu, pe aceleași brațe cavalerești.
Paznicii tribului hopi, de exemplu, erau întotdeauna descriși cu o tolba cu săgeți sau cu un toiag curbat, cu care gardianul arăta spre pământ și în același timp spunea: „Trebuie să fii puternic!”
Puterea gărzii a fost subliniată și de imaginile fulgerelor și norilor. Deci, indienii și-au creat mai întâi anumite imagini și apoi au fost deja ferm înrădăcinați în desenele lor. De exemplu, printre mohicani, o broască țestoasă a fost considerată un totem și imaginea ei tatuată a fost etalată pe toți bărbații de pe piept.
Desen în loc de pașaport
În rândul triburilor de prerie era obișnuit să aplice desene simbolice nu numai corpului unei persoane, ci și să-și picteze calul. Exista, de exemplu, un semn care indica faptul că acest călăreț a ucis câțiva dușmani în luptă, iar marcajele pătrate indicau că el era liderul unui detașament militar.
Emblema în formă de U a indicat că calul era un trofeu, în timp ce gaura cheii indica locul unde a fost rănită. Și iată o amprentă de palmier pe crusta calului - că proprietarul acestui semn a ucis unul sau chiar mai mulți dușmani în luptă! O astfel de colorare a informat despre meritele călărețului în luptă și la vânătoare și, în plus, și-a sporit statutul printre colegii tribului.
Imaginile de pe scuturi au mărturisit și meritele războinicului. Mai mult, el a arătat nu numai abilitățile și talentele proprietarului său pe care le avea, ci și pe cele pe care intenționa să le dobândească. Cu toate acestea, scuturile erau făcute și de femei, iar scopul era același: să arate esența spirituală a stăpânei scutului. Scuturile nu puteau minți! Acele scuturi pe care erau reprezentate simboluri înșelătoare au fost arse, iar proprietarii lor au fost pedepsiți, în măsura în care au fost expulzați din trib!
Indienii Sioux aveau chiar și un „simbol al cunoașterii” sub forma unui scut, reprezentând patru săgeți vindecătoare care explicau esența acțiunilor umane. Deci, ei credeau că fiecare situație și acțiune ar trebui luate în considerare simultan din patru părți: din partea înțelepciunii, inocenței, previziunii și intuiției. În același timp, patru săgeți erau conectate în centru și astfel arătau că orice lucru poate fi vizualizat din diferite părți, dar, în cele din urmă, conține toate cele patru săgeți ale cunoașterii.
Un astfel de scut le-a spus oamenilor cum să învețe mai multe despre ei înșiși, despre frații lor, despre Pământ și Univers. Totuși, desenele de pe mocasini - pantofi indieni, difereau și la toate triburile și era suficient să te uiți la picioarele indianului pentru a înțelege cine este și de unde a venit.
Kachina este o păpușă, dar nu pentru joacă
Indienii Hopi aveau convingerea că există spirite Kachin invizibile - mediatori între Dumnezeu și oameni. Numai oamenii se puteau reîncarna în ei, de aceea erau personificarea binelui, demni de imitație și înspăimântând tot răul.
Kachin era temut și respectat. Poziționându-se ca aceste spirite, purtau măști de animale, plante, stele, demoni, războinici și personaje mitologice. Au fost completate cu halate albe, pelerină de blană, zornăituri, arc, baston și bijuterii din argint și turcoaz. Toate aceste simboluri (mască, îmbrăcăminte, bijuterii etc.) au transformat un indian obișnuit într-un mesager al zeilor. Iar tribii credeau că, la cererea lor, zeii vor trimite mai multă ploaie prin ele, recolte bogate și protecție împotriva bolilor.
Dar în tribul ghizilor exista o „mască de transformare”. Ea a reprezentat capul unei păsări furtună. Când ciocul său imens a fost deschis, atunci fața unei persoane era vizibilă în ea. Conform legendei, această pasăre a adus ploaie cu sine, a provocat creșterea plantelor și a ajutat la menținerea vieții pe Pământ. Când ghizii au îmbrăcat această mască, au crezut că spiritul uman își poate lua imaginea cu toate consecințele care rezultă!
Clanul de foc ulcior de apă
Poporul hopi și-a instalat așezările acolo unde nu exista apă. Cu toate acestea, aveau o ulcică sacră, care, datorită rugăciunilor, le dădea oamenilor umezeală. Ulciorul magic a fost transmis fiecărui clan din clanul Focului. Pentru aceasta au ales o persoană sfântă care ar putea fi păzitorul său. Cu patru zile înainte de începerea campaniei, el a încetat să mai folosească sare și a dedicat mult timp rugăciunilor.
Apoi ulciorul a fost ridicat într-un loc nou, asigurându-se astfel o extracție rapidă a apei. Astfel, Clanul Focului a devenit un fel de „stăpân al apei” și niciun trib Hopi nu s-ar putea descurca fără el. Inutil să spun că nimeni nu s-a îndoit de puterea lui?!
Picturi în nisip
Pentru noi, „desenarea în nisip” este un simbol al ceva fragil și de scurtă durată. Dar indienii au creat imagini vindecătoare pe nisip, care, datorită simbolurilor descrise pe ele, ar putea vindeca.
Astfel, leziunile corporale rezultate dintr-un fulger sau din apă au fost vindecate de un complex de simboluri: elementul de apă, plantele sacre, imaginea animalelor de apă și un curcubeu, al cărui spirit ar fi trebuit să înconjoare întreaga imagine. De asemenea, au avut o pictură care înfățișează patru figuri feminine.
Doi au personificat jumătatea întunecată a Pământului, doi - lumina. Dacă aceste forțe sunt într-o stare de echilibru, atunci armonia domnește. Adică, imaginea a reușit să aducă un bolnav într-o stare de armonie cu forțele care îl înconjoară. Iar indienii bolnavi au crezut în el atât de puternic încât … și-au revenit! Astfel, au transformat „imaginile” obișnuite în imagini cu o putere specială.
Dar practic toate imaginile religioase sunt construite pe astfel de simboluri, inspirându-i pe oameni să creadă în ceva supranatural. Iar instilarea credinței este deja tehnologiile informaționale moderne, inclusiv PR și publicitate! Și dacă în zilele noastre acestea sunt logo-uri publicitare și simboluri de stat, atunci se pare că indienii erau aproape aceiași, doar cerințele pentru veridicitatea informațiilor raportate erau mult mai mari pentru ei decât pentru noi!
Interesant este faptul că multe simboluri antice - fie că este un vultur chel, un șarpe sau un cactus - s-au înrădăcinat ferm în mintea oamenilor moderni și sunt folosite chiar și astăzi în simbolurile de stat și în publicitate.
Ei bine, studiul simbolurilor antice este cheia pentru a crea cu succes noi simboluri și imagini ale unor corporații comerciale și industriale de succes, partide politice și poate chiar țara în ansamblu!
