„Crimă de reprezentanți ai magiei negre”, „Vrăjitori-ucigași”, „Maniere sălbatice ale papuilor” - astfel de titluri erau pline de ziare australiene după asasinarea unui tânăr pe nume David Wade în Papua Noua Guinee.
De doi ani încoace, mama lui bate fără succes la ușile poliției în speranța de a afla adevărata cauză a morții fiului ei și numele ucigașilor săi. Cu toate acestea, documentele oficiale scriau: „David Wade a fost ucis prin vrăjitorie rea de șamani dintr-o sectă etnică locală”. Un document oficial mai ridicol este greu de imaginat. Dar trebuie remarcat faptul că nu toată lumea din Papua Noua Guinee este nedumerită de aceasta.
Wade a fost găsit în apartamentul său, în baie, cu o cearșaf legată la gât așa. potrivit experților medicali, în niciun caz nu a fost cauza morții sale. Wade nu a fost sugrumat, iar secretul morții sale nu este clar nici măcar pentru patologi. Așa cum recunosc poliția și de ce este convins procurorul provinciei East Sepik. Wade a devenit o altă victimă a unei acțiuni a membrilor grupului religios-etnic Sangum.
Sanguma este unul dintre cele patru grupuri etnice majore care practică vrăjitoria, magia neagră și șamanismul. Se distinge prin disciplina sa strictă și influența puternică asupra membrilor săi de către cel mai vechi șaman. Dar principalul lucru este că sanguma a fost observată în mod repetat în uciderea oamenilor, atât pentru recompensă, cât și în timpul îndeplinirii ritualurilor lor secrete.
Această stare de fapt îi sperie pe public. Papua rămâne o țară în care cea mai mare parte a populației indigene are încredere în vrăjitorii locali mai mult decât în medici, poliție și autorități. Până astăzi, morminte proaspete sunt distruse aici în unele zone. Poartă? Mâncarea rituală a morților la ceremoniile secrete de vrăjitorie nocturne. Iar autoritățile sunt obligate să-și recunoască neputința.
Nu este nimic ciudat în acest sens, deoarece până la începutul anilor 50 ai secolului XX, oamenii care locuiau pe această insulă (Noua Guinee), erau o masă pestriță de triburi, clanuri și familii, dintre care mulți trăiau conform numai ei cunosteau legile, profesând diverse religii. și comunicarea în diferite limbi. La început, insula, sau mai bine zis partea sa de sud-est, aparținea Marii Britanii (din 1884), apoi Germaniei.
În 1920, a intrat sub jurisdicția Australiei, iar în 1975 a primit deplina independență. Chiar în acest moment, medici, profesori și specialiști din toate ramurile agriculturii și industriei au început să fie invitați în țară pentru a ajuta tânărul stat să se ridice și să se alăture civilizației mondiale. Majoritatea voluntarilor erau australieni.
Profesorul John Mumford, în vârstă de 23 de ani, a răspuns cu entuziasm la invitația de a-i ajuta pe papuani în învățământul primar, fără să bănuiască nici măcar ce îl așteaptă în această țară. Când a intrat pentru prima dată în clasă, a fost lovit de un afiș uriaș pe perete: „Este strict interzis să stricați profesorii”. După ce a citit acest lucru, Mumford și-a dat seama că se află într-o lume foarte ciudată. Câteva zile mai târziu, el însuși a trebuit să scrie un afiș uriaș care să interzică copiilor din curte să-și arunce sulițe unul pe altul și să tragă arcuri în pauze.
Video promotional:
În acea zi, unul dintre copii a străpuns din când în când un elev de opt ani. Băiatul a murit chiar acolo, pe locul de joacă. Ceea ce l-a surprins cel mai mult pe Mumford a fost faptul că vinovatul nu a fost găsit niciodată. Copiii au refuzat categoric să-i dea numele, iar părinții decedatului l-au liniștit pe profesor, spunând că șamanul știe numele criminalului. Mai târziu a aflat că, drept „despăgubire”, partea vinovată le-a dat părinților băiatului decedat patru capre și doi purcei! Aceasta a pus capăt incidentului.
Lui Mumford i s-a dat o locuință - o colibă de stuf obișnuită, unde era imposibil să meargă desculț din cauza abundenței de gândaci uriași de cerb și șerpi care au pătruns prin ferestre și crăpături în podea.
Dar profesorul Mumford a acceptat adevăratul „botez de foc” în ziua în care a decis să joace fotbal cu elevii de liceu. „Atașându-se” din toată inima la minge, John a crezut că și-a rupt piciorul. Mingea i s-a părut doar piatră. A început să cânte mai precis. Dar apoi nu a putut rezista și a luat mingea în mâini pentru a examina. Într-o clipă, elevii duceau corpul insensibil al profesorului lor la bancă. Când Mumford și-a revenit, i-au confirmat că a jucat cu adevărat fotbal cu capul uman.
Capul aparținea unui bărbat care a încălcat „regulile de conduită” locale și a fost decapitat noaptea în pădure prin decizia consiliului de vrăjitori tribali. Creierul și unele părți ale corpului său au fost mâncate de vrăjitori imediat după execuție, iar rămășițele au fost aruncate într-un teren liber, unde au fost găsite de școlari, iar capetele lor au fost adaptate pentru a juca fotbal.
Mai târziu, Mumford a auzit în mod repetat despre răpirile de oameni de către șamani și vrăjitori pentru diverse încălcări. O încălcare ar putea însemna furt, înșelăciune, nerespectarea canoanelor religioase etc. Dacă încălcarea a fost recunoscută de vrăjitori ca fiind semnificativă, atunci cel vinovat a fost condamnat la moarte. Mumford își amintește un incident când tatăl unuia dintre elevii săi a dispărut într-o seară.
Dimineața s-a târât acasă, dar a murit curând de otrăvire de sânge și insuficiență renală. Înainte de moarte, el a recunoscut că unii oameni, timp de câteva ore la rând, i-au străpuns corpul cu cele mai fine ace de lemn, umezindu-le în prealabil într-un fel de lichid și i-au scandat vrăji. Nu există nicio îndoială că „unii oameni” erau șamani, dar bietul om se temea să-și dea numele. Cu toate acestea, nu a fost găsită nici o injecție sau zgârietură pe corpul țăranului.
Următorul incident l-a adus pe Mumford într-o stare de prosternare completă. Într-o zi a venit la școală și a găsit unul dintre elevii săi într-o formă foarte ciudată la biroul școlii. Un băiat de 14 ani avea un craniu uman la gât. Brațele și antebrațele lui erau împodobite cu brățări făcute din vertebre umane. În spatele centurii lui se afla un cuțit cu os. Aparent, studentul a fost mulțumit de efectul pe care l-a avut asupra profesorului cu fața palidă. Iar fața lui Mumford a devenit și mai palidă când a aflat că craniul, vertebrele și toate celelalte „decorațiuni” osoase aparțineau (sau mai bine zis aparțineau) mamei studentului, care murise cu o zi înainte.
Conform obiceiurilor locale, carnea decedatului a fost mâncată de rudele ei cele mai apropiate, iar oasele au fost luate pentru noroc de către fiul ca talismane. Din coasta mamei sale și-a făcut un cuțit. Talismanele elevului nu au surprins pe nimeni în afară de profesor. John Mumford, la reflecție, a decis că copilul era probabil zombificat de vrăjitori, altfel comportamentul său nu putea fi explicat.
El nu știa că canibalismul joacă un rol semnificativ în tradiții și mai ales în ritualurile magice ale locuitorilor din Papua Noua Guinee. Vrăjitorii sunt siguri că, mâncând carnea unei persoane, îi stăpânesc vitalitatea, îi primesc înțelepciunea și, în plus, îi fac spiritul mai amabil. Ciudat, dar mâncarea cadavrelor nu provoacă daune vizibile sănătății papuilor.
După acest incident, John Mumford a mai rămas în Papua încă un an și jumătate, dar s-a întors la Melbourne, unde a scris o carte despre șederea sa în țara vrăjitorilor răi și a șamanilor feroce canibali, pe care s-a îmbogățit. Dar, pe baza morții nefericitului David Wade, putem presupune în siguranță că vrăjitorii și șamanii din Papua Noua Guinee nu au dispărut încă.
Roman Aleev
