În timpul domniei Ecaterinei a II-a, în Rusia au apărut oameni care s-au închinat sâmbetei în loc de duminică. Erau adesea confundați cu evreii. În diferite provincii din sud, această inițiativă este luată de mii de oameni. Poporul rus a fost atras de secta nou formată.
Speriat de această nouă tendință, guvernul lui Alexandru I a interzis subbotnikii. Sectanții recalcitranți au fost expulzați din raioane, sate întregi au fost trimise în exil în provinciile siberiene și luați în soldați. Aceste măsuri nu au ajutat.
Subbotnik-urile au intrat în subteran
În ciuda măsurilor stricte, secta Subbotniks a devenit ilegală. Oamenilor le placeau weekendurile suplimentare și căsătoriile consensuale, mai degrabă decât constrângerea părintească. Căsătoriile de dragoste erau foarte rare în acea perioadă. Certurile, crimele și bătăile femeilor nu erau neobișnuite într-un mediu obișnuit. Soții nefericiți nu și-au putut pune capăt căsătoriei. Libertatea relativă a moravurilor în căutarea unui însoțitor sau partener de viață printre sectari a devenit atractivă pentru mulți băieți și fete tinere.
Oamenii au încercat să evite sclavia pe tot parcursul vieții, care era răspândită în acea perioadă în Rusia. Au găsit susținători și sprijin aici.
Circumcizia - o trecere la sectă
Video promotional:
Tinerii nu au fost intimidați de posibilitatea circumciziei. Aceasta a fost încă o condiție principală pentru admiterea la subbotniks. Părinții nu se temeau să-și supună copiii la un astfel de test.
Subbotnikii nu sunt evrei
Totul indica faptul că secta aderă la regulile de viață evreiești. Dar nu au fost observați de evrei adevărați, ci de oameni de naționalitate rusă. Oficialii guvernamentali au remarcat în mod repetat acest lucru în rapoartele lor.
Revoltele din cadrul sectei
În cadrul mișcării sectare, inovațiile aveau loc în mod constant. La urma urmei, secta nu avea un singur centru. Și după represiuni, membrii săi individuali au fost împrăștiați în toată Rusia. Pe propriul risc și risc, au început să-și dezvolte propriile reguli și norme de viață. Au apărut noi lideri și direcții. Unii au negat credința creștină, în timp ce alții s-au închinat lui Iisus Hristos. Subbotnikii au acționat, de asemenea, într-un mod paradoxal în activitățile lor religioase. Recunoscând legile lui Moise, cartea sa principală, Talmudul, nu a fost citită. Toate ritualurile și rugăciunile au fost efectuate în limba slavonă bisericească. Venerarea icoanelor a fost respinsă. Unii sectari din Pyatigorsk au aderat pe deplin la obiceiurile rusești, cu excepția weekendului de sâmbătă.
Apar diverse ramuri. În provincia Saratov, un anume Sundukov a început să susțină apropierea mai apropiată de iudaism. Așa au apărut Molokanii. Au interzis consumul de alimente kosher. Apoi, o altă ramură a Molokanilor a apărut în Transcaucaz - aceștia sunt așa-numiții jumperi.
Karaimiții care s-au stabilit în provincia Tambov au negat Talmudul. Ei au considerat Vechiul Testament o carte sacră pentru ei înșiși. Subbotniks creștini au apărut în aceeași provincie.
Munca și disciplina sunt baza sectei
Disciplina noilor sectari din societate era fieră. Au respectat implicit ordinele superiorilor lor. Au fost foarte muncitori, au muncit neobosit, mulți dintre ei au învățat să citească și să scrie. Pentru a preda cititul, scrisul, matematica, Subbotnik-urile i-au invitat pe profesori evrei ca lucrători angajați. Școlile nu erau deschise, se adunau la cursuri în colibă.
Subbotnikii erau disprețuiți pentru alcoolici și sărăcie. Acest lucru nu a fost observat în mijlocul lor. De asemenea, nu au existat acte de obraznicie. Nu s-a observat nimic criminal în rândul sectanților.
Libertatea în 1905
Până la începutul secolului al XX-lea, numărul subbotnikilor depășea zeci de mii; s-au stabilit în mai mult de 30 de provincii rusești. În pașaport, în coloana religiei, oficialii au indicat în mod necesar că purtătorul acestui document aparține sectei evreilor din subbotnik.
Influența lor asupra vieții publice a fost atât de mare încât în 1905 guvernul a adoptat un decret special. Subbotnikii au primit mult așteptata libertate, au fost ridicate toate măsurile restrictive împotriva lor. Dar autoritățile locale au confundat adesea subbotnikii cu populația evreiască și au continuat să ia măsuri restrictive împotriva lor. Prin urmare, guvernul țarist a explicat încă o dată oficialilor săi neglijenți că subbotnikii și evreii nu sunt același lucru. Nu le puteți aplica interdicții.
Cea mai mare comunitate din Ilyinka
În secolul al XX-lea, Subbotnik-urile s-au contopit complet cu poporul evreu după Războiul Civil și perioada de colectivizare. Aceste șocuri i-au apropiat pe Subbotnik și i-au forțat să caute noi forme de adaptare la viață. Regiunea Voronej, satul Ilyinka, un loc în care au trăit Subbotniks timp de secole, a devenit un exemplu clasic al fuziunii transformării spirituale a sectanților în credința evreiască ortodoxă. Mai mult, toți sectanții au început să se considere evrei. În 1920, aici a fost creată ferma colectivă „Țăranul Evreiesc”. Adevărații evrei vin aici pentru îndrumare. Toți băieții sunt circumciși aici. Acest lucru provoacă o surpriză considerabilă în rândul vecinilor Subbotnik care locuiesc în cele mai apropiate sate. Rar au efectuat circumcizia.
În acest moment, Sabatele împărtășesc și mâncare. Carnea animalelor necurate nu este folosită. Toată literatura este examinată pentru a face o listă cu mâncarea necorespunzătoare. Deseori apar dispute. Foametea care a cuprins alte regiuni rusești nu a atins subbotnikii. Au putut să-și câștige existența în noile condiții. Antreprenoriatul era în sângele lor.
Represiunea din 1937
Noul guvern sovietic a fost inițial tolerant față de credința Subbotnik. Dar în 1937, în urma luptei împotriva religiei, multe case de rugăciune au fost îngropate, proprietatea și literatura au fost confiscate. Subbotnikii au început să emigreze în Israel.
