Citiți prima parte la acest link.
După ce ne-am stabilit în opinia că originile religiei, culturii și civilizației egiptene antice în ansamblu își au originea în contactul antic cu o minte superioară, aș dori să confirm această teorie cu cât mai multe fapte posibile care mărturisesc în favoarea acestei presupuneri.
Având în vedere că aproape toate teoriile referitoare la multe lucruri referitoare la Egiptul antic se bazează doar pe concluziile autorilor lor, voi încerca să ofer ipotezele mele cât mai abundent cu dovezi indirecte și directe și fapte care nu au fost încă prezentate în prima parte a lucrării.
Una dintre cele mai recunoscătoare direcții pentru acest lucru este tot ceea ce ține de piramide. Imediat voi face o rezervare că, ca model și exemplu, consider doar piramidele construite din a treia până în a cincea dinastie, întrucât le consider purtătorii informațiilor de referință pe această problemă. Tot ce s-a construit ulterior este de natură exclusiv parodică și nu conține cunoștințele dorite.
Dar, înainte de a ne aprofunda în studiul a tot ceea ce ține de piramide, să ne amintim încă o dată de vechea limbă și scriere egipteană. Acest lucru este necesar tocmai pentru că, în stadiul actual al dezvoltării egiptologiei, toată lumea este obișnuită cu faptul că această limbă și scriere au fost complet descifrate, iar egiptologii traduce și înțeleg în mod liber absolut tot ceea ce este scris în această limbă. Dar, de fapt, acest lucru nu este absolut cazul.
Începând cu momentul primelor traduceri și pot fi datate în 1822, atunci Jean-François Champollion a făcut pentru prima dată un raport către Academia Franceză despre decodarea scrisorii antice egiptene, tot ceea ce este scris în această limbă nu poate fi tradus fără ambiguități. Orice text poate fi regândit, iar cel mai important lucru este să puneți semnificații diferite în aceleași cuvinte. Într-un fel, acesta este un limbaj unic care nu a fost pe deplin înțeles. Acest lucru se datorează parțial faptului că nimeni nu este capabil să explice corect toată bogăția de concepte pe care egiptenii le-au pus în aceleași combinații de cuvinte. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, înarmat cu o listă antică egipteană de hieroglife și cuvinte care constau din ele, încercați să traduceți cel puțin o inscripție din orice text. Veți observa imediat că, deși semnele sunt aceleași, dar ceea ce este scris,nu are nimic de-a face cu exemplele din dicționar. Un alt motiv pentru aceasta este sărăcia simbolurilor și, după cum știți, cu cât sunt mai puține semne în scris, cu atât mai multe combinații ale acelorași cuvinte cu semnificații diferite. Exemplele elementare ale oricăror două limbi moderne, una complexă cu multe cuvinte, cealaltă mai simplă, vor convinge orice sceptic de acest lucru.
Prin urmare, începând o revizuire a acestui subiect, este necesar să ne dăm seama în mod clar că orice text pe baza căruia cineva consideră ceva deja dovedit este controversat din interior și din exterior.
Un exemplu special al unei astfel de controverse este numele piramidelor, date lor de antici în epoci care sunt la mii de ani distanță de noi.
Video promotional:
Nu pretind că interpretez în mod absolut corect conceptele mele ale acestor texte, dar, ghidat de principiul științific al dovezilor, voi încerca să dau cel mai mare număr de argumente, ceea ce va face automat presupunerea mai dovedibilă decât altele. O astfel de introducere este cu atât mai necesară, deoarece cu piramidele sunt conectate cele mai multe fapte incontestabile, atât de ceea ce este deja considerat corect, cât și de ceea ce pur și simplu nimeni nu observă. Principiul principal al arheologiei și istoriei este că o sursă de informații, un monument sau ceva, este un purtător inepuizabil de cunoaștere. Esența acestei formule este că fiecare elev găsește ceva nou, invizibil pentru ceilalți și, prin urmare, concluzia finală este în continuă schimbare sau completare.
Piramidele demonstrează pe deplin corectitudinea acestei ziceri. Cunoscut mai mult sau mai puțin fiabil despre treizeci și una de piramide din Egipt, W. Budge menționează șaptezeci și una, deși include aici rămășițele unor structuri similare piramidelor. Au fost construite, cele mai bine conservate, de la a treia la a șasea și puțin în dinastia a XII-a. Cele mai grandioase și mai mari din toate punctele de vedere sunt considerate și sunt de fapt piramidele din a treia și a patra dinastie, pe exemplul lor vor fi date cele mai multe dovezi, dar cele mai informative sunt piramidele din a cincea dinastie, deoarece așa-numitele texte ale piramidelor așezate pe pereții interiorului lor baza cărții morților și a multor alte texte de cult.
Există multe neconcordanțe în cronologia existentă a creării piramidelor. Se poate spune direct și sincer că egiptologii pur și simplu reduc cu forță multe fapte în conformitate cu ipotezele lor și ignoră contradicțiile, revenind la ele numai atunci când se întâmplă ceva, de exemplu, găsesc ceva care distruge vechea teorie la pământ. Va fi puțin nepotrivit, dar necesar, să observăm, de asemenea, că la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea al erei noastre, foarte mulți egiptologi, crezând că știu exact semnificația hieroglifelor, nu au acceptat descifrarea aceluiași Champollion. În acest sens, aceleași texte au fost traduse în moduri diferite. De exemplu, W. Budge în cartea sa „Mumia” preia cu credință comentariile autorilor antici greci care asociau hieroglifele cu artele vizuale (acesta este de fapt cazul). Dar, în același timp, este de acord cu concluziile lor despre semnificația semantică a hieroglifelor date.
Personal, cu tot respectul pentru cunoștințele umanitare din Grecia și Roma antice, nu mă voi angaja să cred în corectitudinea concluziilor lor, deoarece dacă unii preoți din Egipt i-ar învăța pe acești oameni învățați alfabetizarea lor, atunci ar avea sens, dar numai pe baza concluziilor lor personale, este puțin probabil ca ceva să fie adevărat. În primul rând, pentru că acești cercetători au trăit în era formării timpurii a civilizației și nu aveau la îndemână analogi tehnici și teorii științifice care să răspundă la multe descrieri și fenomene inexplicabile ale istoriei egiptene antice. Dar cel mai important lucru este că toți oamenii de știință care descifrează hieroglife de două sute de ani nu sunt de acord cu concluziile colegilor lor. Acest lucru demonstrează în mod clar controversa oricăror concluzii pe această temă.
Deci, prima piramidă din scurta noastră recenzie va fi celebra piramidă a lui Djoser sau Muntele Nethirehet, a treia dinastie. Momentul construcției, conform diverselor surse, din 4700 î. Hr., versiunea veche, până în 2700. BC, versiunea modernă, apropo, este complet ilogică, deși se bazează pe cercetări mai noi. Numele antic al acestei piramide este necunoscut, în plus, în cartea pe care mă bazez atunci când scriu această lucrare, există multe inconsecvențe care au apărut fie din culpa compilatorului, fie din culpa autorului. Așa că Djoser este listat ca primul faraon din a treia dinastie și chiar acolo în tabelul dinastiilor, el este și al doilea după Sanakhte în lista celei de-a treia dinastii. În același timp, nu se explică nimic despre Sanakhta, deși este clar că este un faraon. Numele Djoser a început să se aplice acestui faraon din vremea lui Ramses, un nou regat, deoarece acest nume este mai vechi,decât multe nume „grecești” ale faraonilor, până la un anumit punct era în circulație ca principal. De fapt, adevăratul nume al lui Horus este Netheirehed.
Piramida lui Djoser este considerată prima piramidă mare, înălțimea sa inițială este de 60 de metri și, deși este construită din cărămizi, și nu din blocuri uriașe, dimensiunea și conservarea sa inspiră respect pentru arhitect și constructori. Mai mult, aceste cărămizi pot fi numite astfel doar condiționat. Dimensiunea lor este de până la câțiva metri, iar zidăria este realizată fără o soluție de liant (ca în piramidele Sneferu, Khufu, Khefren, Menkaur). Faptul zidăriei înclinate merită o atenție specială. Toate „cărămizile” sunt ușor înclinate spre partea interioară a piramidei, ceea ce conferă clădirii stabilitate. Trebuie remarcat faptul că o astfel de tehnică se bazează pe cunoașterea fizicii și a experienței arhitecturale, a cărei acumulare necesită practică și, în consecință, rămășițele altor clădiri pe această bază, care nu există. Prin urmare, absolut nimic nu ne împiedică să presupunemcă o astfel de tehnică de construcție a fost „înzestrată” egiptenilor, cât a fost „înzestrat” despre care au scris ei înșiși peste tot. În orice caz, există exemple mult mai probabile din punct de vedere logic în favoarea unei astfel de presupuneri decât împotriva acesteia. În general, ar fi cel mai corect să aranjăm piramidele în funcție de cronologia disponibilă acum, pentru a nu confunda timpul construcției și domnia creatorilor lor. Urmând acest motto, vom aranja inițial piramidele în ordinea priorității. Djoser - 1 piramidă; Huni - 1 piramidă, iar aceasta nu este finalizată; Sneferu - 2 piramide și una finalizată în spatele lui Huni; Khufu - 1, dar ce! Khefren - 1, aproape la fel ca al lui Khufu; Menkaur-1, deja se simte o defecțiune. Masoneria cu o pantă spre interior a fost folosită și mai târziu și mult mai târziu și după construirea marilor piramide din dinastia a patra și chiar după piramidele celei de-a cincea. Dinastia a XII-a. Piramida Sesostris de la Fayum are o zidărie foarte curioasă, cu o linie centrală pe întreaga structură și o pantă interioară pe ambele părți. Adevărat, cărămizile sunt mai mici acolo, dar tehnica este aceeași, care vorbește despre vitalitatea cunoașterii undeva în adâncurile castei de construcție preoțească. Structura subterană a primei piramide considerate a lui Djoser este destul de complexă și nu este descrisă în detaliu nicăieri. Cifrele și diagramele date în edițiile disponibile sunt contradictorii și fără explicații, de exemplu, sunt foarte interesat de ce una dintre camere este numită „stelară”, dar acest lucru nu este explicat nicăieri. Ca și în piramidele dinastiei a patra, nu există inscripții sau desene în piramida Djoser, toate acestea se află în complexul piramidal adiacent. Mai exact, a existat. În literatura pe care am căutat-o și în fotografii, nu am găsit niciun exemplu referitor la timpul lui Djoser, în plus, nici măcar nu a fost menționată. Între timp, în cartea lui Pierre Monte „Egiptul Ramsesului” este citat un preot din perioada Ramses, care a vizitat complexul Djoser și a vorbit cu entuziasm despre frumusețea textelor sale. prost, dar și mediocru din punct de vedere al artei. Dar este dat un exemplu al acestor inscripții și există chiar și multe fotografii. Conținutul este cam așa. "Aici Khadnakhte, scribul comorii, a făcut o călătorie plăcută la vest de Memphis." Aproape „Vasya a fost aici” - nu este de mirare că o persoană educată a fost revoltată. Scrieți așa ceva acum pe peretele templului și veți afla imediat ce părere au despre voi.care a vizitat complexul lui Djoser și a vorbit cu entuziasm despre frumusețea textelor sale, a fost și revoltat de blasfemierele, după părerea sa, inscripții aplicate pe pereți de contemporanii săi, care sunt nu numai proști, ci și mediocri în ceea ce privește arta. Dar este dat un exemplu al acestor inscripții și există chiar și multe fotografii. Conținutul este cam așa. "Aici Khadnakhte, scribul comorii, a făcut o călătorie plăcută la vest de Memphis." Aproape „Vasya a fost aici” - nu este de mirare că o persoană educată a fost revoltată. Scrieți așa ceva acum pe peretele templului și veți ști imediat ce părere au despre tine.care a vizitat complexul lui Djoser și a vorbit cu entuziasm despre frumusețea textelor sale, a fost și el revoltat de blasfemierele, după părerea sa, inscripții aplicate pe pereți de contemporanii săi, care sunt nu numai proști, ci și mediocri în ceea ce privește arta. Dar este dat un exemplu al acestor inscripții și există chiar și multe fotografii. Conținutul este cam așa. "Aici Khadnakhte, scribul comorii, a făcut o călătorie plăcută la vest de Memphis." Aproape „Vasya a fost aici” - nu este de mirare că o persoană educată a fost revoltată. Scrieți așa ceva acum pe peretele templului și veți afla imediat ce părere au despre voi. Conținutul este cam așa. "Aici Khadnakhte, scribul comorii, a făcut o călătorie plăcută la vest de Memphis." Aproape „Vasya a fost aici” - nu este de mirare că o persoană educată a fost revoltată. Scrieți așa ceva acum pe peretele templului și veți afla imediat ce părere au despre voi. Conținutul este cam așa. "Aici Khadnakhte, scribul comorilor, a făcut o călătorie plăcută la vest de Memphis." Aproape „Vasya a fost aici” - nu este de mirare că o persoană educată a fost revoltată. Scrieți așa ceva acum pe peretele templului și veți afla imediat ce părere au despre voi.
Dar să lăsăm textele, aspectul în sine, dimensiunile și execuția piramidei și a întregului complex, deși sunt uimitoare, nu uimesc prin inexplicabilitatea lor. Mai exact, atunci când se ia în considerare tot ceea ce ține de complexul Djoser, nu există întrebări fără răspuns. Tehnologia pentru crearea piramidei este clară și nu conține contradicții. Se poate afirma pur și simplu că la acest site constructorii și arhitecții antici au demonstrat maturitatea cunoștințelor și abilităților lor. Mai mult, piramida a fost construită în mai multe etape și, cel mai probabil, nu a avut aspectul după moartea lui Djoser. Numeroasele camere ale soțiilor și fiii faraonului din interiorul piramidei sunt dovada acestui lucru, deoarece toți au murit în momente diferite, mai târziu decât Djoser. Un alt detaliu interesant. Aproape nicăieri, în literatura de specialitate disponibilă, nu este descrisă ale cărei mumii au fost găsite și unde. Dar din surse indirecte se poate judeca că există multe mumii și aparțin adesea unor oameni foarte nobili. De exemplu, în complexul din apropierea piramidei lui Khufu, a fost găsită mumica nepoatei acestui faraon, se menționează acest lucru în cartea „Egiptul piramidei” de Albert Siliotti și Zaha Hawass. În cartea deja menționată de W. Budge „Mumia” se menționează, deși fără referințe, că toate mumiile dinastiilor antice au fost găsite într-o stare ne-mumificată, scheletică. Cu alte cuvinte, acestea nu sunt mumii, ci doar rămân. Dacă ne amintim imediat că sarcofagele acelorași prime dinastii nu au fost decorate cu inscripții și desene, atunci vom primi o altă confirmare a teoriei mele că anticii au copiat camere, așteptând un rezultat pentru un somn lung și de aceea nu aveau nevoie de decor. Și numai după ce, asigurându-se că nu există niciun rezultat, au început să facă ceva ei înșiși,astfel încât corpul să nu se deterioreze, iar inscripțiile și desenele să compenseze ceea ce nu s-a întâmplat. Același W. Budge are o descriere. Referindu-se la un anume Abd al-Lafit despre care vorbise cu o „persoană de încredere” și i-a spus că odată, când el și tovarășii săi „s-au plimbat” în jurul vechiului cimitir de lângă piramida Khufu în căutare de comori, a găsit o navă mai mare., în care era miere. El și tovarășii săi au început să mănânce această miere și unul dintre ei a văzut păr pe un deget. Trăgându-se de păr, tovarășul povestitorului a scos din vas corpul unui copil mic, care purta multe bijuterii scumpe. Această poveste este pur și simplu unică. În primul rând, mărturisește conservarea mierii și, după cum știți, această metodă nu a fost foarte răspândită, în timp ce corpul nu a fost practic atins, deoarece în mediul mierii, tot ceea ce era umplut cu ea nu s-a stricat. În al doilea rând,Această metodă de conservare ar putea fi oferită doar de câțiva selectați din cauza costului ridicat și, prin urmare, copilul găsit era în mod clar dintr-o familie nobilă, lucru confirmat de prezența bijuteriilor scumpe. Și în al treilea rând, cu această ocazie, putem judeca în mod inconfundabil ceea ce se întâmpla de-a lungul aproape întregului AD în teritoriile necropolelor Egiptului antic. Imaginați-vă o noapte, un cimitir luminat de lună lângă piramidele din Giza, trei sau patru „oameni de încredere” urcând în mormânt, mâncând miere străveche dintr-un vas cu mâinile și scoțând imediat corpul copilului. Ceea ce s-a întâmplat atunci este destul de înțeles - cred că acești oameni „vrednici” au smuls toate bijuteriile de pe corp cu aceleași mâini, au aruncat cadavrul pe pământ, au terminat calm mierea și au mers să împartă prada.ceea ce este confirmat de prezența bijuteriilor scumpe. Și în al treilea rând, cu această ocazie, putem judeca în mod inconfundabil ceea ce se întâmpla de-a lungul aproape întregului AD în teritoriile necropolelor Egiptului antic. Imaginați-vă o noapte, un cimitir luminat de lună lângă piramidele din Giza, trei sau patru „oameni de încredere” urcând în mormânt, mâncând miere străveche dintr-un vas cu mâinile și scoțând imediat corpul copilului. Ceea ce s-a întâmplat atunci este destul de înțeles - cred că acești oameni „vrednici” au smuls toate bijuteriile de pe corp cu aceleași mâini, au aruncat cadavrul pe pământ, au terminat calm mierea și au mers să împartă prada.ceea ce este confirmat de prezența bijuteriilor scumpe. Și în al treilea rând, cu această ocazie, putem judeca fără îndoială ce s-a întâmplat de-a lungul a aproape toată epoca noastră în teritoriile necropolelor din Egiptul antic. Imaginați-vă o noapte, un cimitir luminat de lună lângă piramidele de la Giza, trei sau patru „oameni de încredere” urcând în mormânt, mâncând miere străveche dintr-un vas cu mâinile și scoțând imediat corpul copilului. Ceea ce s-a întâmplat atunci este destul de înțeles - cred că acești oameni „vrednici” au smuls toate bijuteriile de pe corp cu aceleași mâini, au aruncat cadavrul pe pământ, au terminat calm mierea și au mers să împartă prada.un cimitir luminat de lună lângă piramidele din Giza, trei sau patru „oameni de încredere” urcând în mormânt, mănâncă miere străveche dintr-un vas cu mâinile și scoate imediat corpul copilului. Ceea ce s-a întâmplat atunci este destul de înțeles - cred că acești oameni „vrednici” au smuls toate bijuteriile de pe corp cu aceleași mâini, au aruncat cadavrul pe pământ, au terminat calm mierea și au mers să împartă prada.un cimitir luminat de lună lângă piramidele din Giza, trei sau patru „oameni de încredere” urcând în mormânt, mănâncă miere străveche dintr-un vas cu mâinile și scoate imediat corpul copilului. Ceea ce s-a întâmplat atunci este destul de înțeles - cred că acești oameni „vrednici” au smuls toate bijuteriile de pe corp cu aceleași mâini, au aruncat cadavrul pe pământ, au terminat calm mierea și au mers să împartă prada.
Următoarea, conform cronologiei prezente, piramida este atribuită lui Huni, ultimul faraon din a treia dinastie. Nicăieri în și în jurul piramidei nu se află numele acestui faraon, dar în templele adiacente se află numele fiului său Sneferu. Pe baza acestui fapt, este general acceptat faptul că Huni nu a avut timp să construiască piramida, dar fiul său Sneferu, primul faraon din a patra dinastie, a completat-o pentru el. Se poate presupune că Sneferu a construit trei piramide, iar tatăl său nu a construit una singură, exact cât de multe exemple vorbesc în favoarea acestei versiuni ca în favoarea versiunii acum acceptate, iar diferența în dezvoltarea unor parcele poate indica altceva.
Într-un fel sau altul, dar piramida din Meidum este diferită de oricare alta. Este realizat sub mai multe niveluri înalte și seamănă mai degrabă cu o casă mai mare, înălțimea originală fiind de 93,5 metri! Numele antic „Piramida stabilă” indică cel mai probabil că forma sa nu a fost niciodată similară cu piramidele ulterioare cu forma corectă. Muntele de pietre sfărâmate din jurul său poate să nu fie placarea sa, așa cum cred mulți, ci să fie rămășițele etajelor superioare. În interior, această piramidă este foarte comparabilă cu cele două piramide ale lui Sneferu, „roșie” și „neregulată”. Această similitudine se află în principal în tavanul treptat al interiorului, care se întâlnește în această piramidă pentru prima dată și apoi continuă în cele două piramide ale Sneferului din Dakhshur și din Giza în piramida din Khufu. Un lucru este clar, toate aceste patru piramide au un fel de legătură, rudenie. Fie au fost construite de un faraon, fie de un arhitect. Se crede, de asemenea, că Sneferu, completând piramida tatălui său, a început să-și schimbe forma cu cea corectă și ulterior straturile care au umplut golurile au alunecat. Această ipoteză poate fi întărită indirect de faptul că piramida „greșită” din Dakhshur este un fel de căutare nereușită a formei corecte, care a început în finalizarea piramidei Huni. Și numai în piramida „roșie” constructorii au reușit în cele din urmă să întruchipeze forma perfect corectă.
Înălțimea piramidei „roșii” este de 104 metri, aproape aceeași 104 pentru predecesorul „greșit” față de 128 planificat, dacă unghiul laturilor nu ar fi fost modificat. Numele antice sunt „Strălucitor Sneferu” și „Strălucitor în Sneferu sudic”. Este foarte ciudat că practic nu se știe nimic despre piramidele atât de mari. Nimeni nu scrie nimic despre ele, le menționează în treacăt, nu se spune nimic despre locația lor. Traseele turistice se desfășoară departe. Când vorbim despre piramide, ele înseamnă întotdeauna cele care se află în Giza, dar
complexul din Dakhshur nu este mai puțin semnificativ și nu mai prost conservat. Apropo, dacă se consideră că fața piramidelor de la Giza a fost luată pentru construirea Cairoului, atunci unde a fost luată fața piramidelor din Dakhshur? Si cine? Practic nu se menționează ce și în ce cantități s-au găsit în aceste piramide, nu există absolut date despre raportul matematic al proporțiilor lor, lucru obișnuit să se aplice piramidei lui Khufu. Zidul tăcerii și parsimonia mențiunilor, după părerea mea, nu sunt întâmplătoare. Faptul este că, la fel ca întreaga istorie a Egiptului antic, istoria acestor piramide demonstrează în mod clar fragilitatea teoriilor existente și, uneori, evidențierea lor îndelungată. Pot demonstra acest lucru în mod clar pe exemplul legendei deja bine stabilite a piramidei lui Khufu.
Această piramidă este singura despre care există o mulțime de informații, pe baza cărora se pot trage cel puțin câteva concluzii. Analizând aceste informații, să ne oprim în detaliu asupra unora dintre cele mai interesante puncte.
Primul. Niciodată și nicăieri nu am văzut toate fotografiile din interiorul piramidelor din Dakhshur și Giza. Abia acum și chiar atunci au început să apară copii foarte proaste ale fotografiilor localurilor piramidei lui Khufu și a altor câteva. O astfel de zgârcenie poate fi atribuită domeniului dreptului de autor și legilor asociate acestuia, precum și reticenței profesioniștilor de a aduce subiecte pentru discuții despre profane despre care doar câțiva specialiști știu. Cu toate acestea, acesta nu este singurul punct. De îndată ce au apărut imaginile de înaltă calitate, am putut vedea cu ușurință ceea ce nu a spus nimeni, nici un cuvânt despre mulți ani de cercetare! De ce?! Se pare că preferă să nu observe acest lucru, deoarece nimeni nu știe răspunsul la întrebările care apar.
Pe pereții „galeriei mai mari” din piramida Khufu, sunt vizibile clar urmele procesării mașinii-transportoare a suprafeței de piatră, pagina 50 a atlasului „Piramide, Egipt” și pagina 58 a atlasului „Egipt. Arta și istorie. Din seria „5000 de ani de civilizație” a Editurii Bonechi, cumpărată în Egipt și, cel mai probabil, tipărită pentru turiști, deși probabil există altundeva în vânzare. Niciun egiptolog, fie el de trei ori faimos, nu mă va convinge că șirurile simetrice de caneluri de pe setul de blocuri care alcătuiesc pereții sunt altceva. Pentru a înțelege acest lucru, este suficient să ne uităm la orice placă de piatră care a ieșit de pe masa de lucru a unei mașini moderne de prelucrare a pietrei. Aici și acolo vor exista, deși diferite ca model, dar urme similare de incisivi sub formă de dungi simetrice.
Apropo, excursiile la piramidă și la galeria ei mai mare s-au oprit cu mult timp în urmă, de ce? Poate că turiștii trageau prea mult pe pereți?! Sau ați pus întrebări inutile?! În orice caz, nu cred că microclimatul piramidei ar avea de suferit foarte mult din cauza unei vizite bine reglementate.
Un fapt de acest fel este ca o bombă sub temelia unei case confortabile cu stereotipuri predominante și nimeni nu vrea să o distrugă. Publicului i se oferă un clișeu, iar experții studiază în liniște posibile versiuni ale celor întâmplate. Dar, de exemplu, în calitate de cercetător singuratic, nu sunt deloc mulțumit de faptul că ascund informații. În primul rând, pentru că nu-mi pot permite, după ce am plecat în Egipt, să obțin toate permisiunile birocraților locali pentru cel puțin inspectarea acestor monumente. Depind complet și complet de informațiile diseminate și chiar și aceste boabe sunt uneori suficiente pentru a trage concluzii care sunt fără îndoială. Vă puteți imagina ce ascund de fapt de mine și de voi, dacă există câteva fotografii și transformă totul cu susul în jos.
Absolut toți egiptologii par să fie de acord că blocurile care cântăresc până la o sută de tone și o formă geometrică corectă în mod ideal au fost sculptate și prelucrate folosind unelte de bronz, moale, de altfel, atât de mult încât este imposibil să procesăm de fapt astfel de blocuri într-o astfel de stare. În acest caz, de ce nu i-a trecut prin minte nimănui să investigheze suprafața acestor blocuri pentru prezența urmelor de bronz, dintre care ar trebui să rămână foarte multe pe ele. Pentru cercetare, puteți prelua probe de pe suprafața pietrelor din "puțurile de ventilație", deoarece acestea sunt cele mai intacte în acest timp. În cele din urmă, de dragul unui astfel de caz, puteți pătrunde în blocurile interne, cu tehnologia modernă nu este dificil.
Dar nimeni nu a făcut-o, mai exact, sunt mai mult decât sigur că am făcut-o, dar nu am spus despre rezultate. Și chestia este că, dacă există urme de metal, care au fost folosite pentru a lucra pietrele, atunci oricât ar fi de bronz, judecând din nou după brazdele de pe pereții galeriei. Scheme de mecanisme de ridicare, cu ajutorul cărora blocuri cu cea mai mică greutate de 2,5 tone au fost ridicate la o înălțime de 147 de metri! La fel ca întreaga teorie, acest lucru a fost asociat de mult timp cu nimeni în afară de copii. Și faptul că piramida a fost construită timp de treizeci de ani, iar Khufu a condus timp de douăzeci și trei de ani, deși toate acestea sunt foarte relative, nimeni nu acordă deloc atenție. Dar acesta nu este cel mai interesant lucru. Cel mai interesant lucru este pe plăcile care alcătuiesc plafoanele camerelor de descărcare de deasupra „camerei faraonului”.
Acolo arheologii Wiese și Perring au descoperit în 1837 câteva inscripții care sunt încă clasificate ca înregistrări care indică faptul că această piramidă aparține lui Khuf și cât s-a cheltuit pentru nevoile lucrătorilor în timpul construcției, de exemplu, usturoi etc. În ciuda faptului că au trecut o bună sută șaizeci și cinci de ani de atunci, nimeni nu a publicat aceste inscripții nicăieri, ceea ce este foarte ciudat. Dacă acest lucru este acoperit undeva, atunci, cu siguranță, acestea sunt rarități ale secolului al XIX-lea. Mulți cercetători au crezut că aceste scrieri nu aparțin timpului lui Khufu și altceva, dar niciodată nicio altă dovadă în afară de fraze și mențiuni aleatorii. În atlasul „Egiptul piramidelor” publicat în 2001 într-un tiraj de 5.000 de exemplare editat de A. Siliotti și Z. Hawass, aceste inscripții au fost tipărite imprudent pentru a traduce,a avea câteva ediții ale dicționarului la îndemână nu este o problemă mare pentru cineva care îl dorește. Dar, înainte de a continua, aș vrea să fac o mică divagare.
Pe pagina 4 a acestei ediții este scris. "Toate drepturile rezervate. Este interzisă utilizarea totală sau parțială sau reproducerea textului și ilustrațiilor în orice format fără permisiunea scrisă a proprietarului."
Nu l-am căutat pe acest proprietar, deoarece nu intenționez să citez textul acestei publicații, care este foarte zgârcit, atât în sensul informațional, cât și artistic, ceea ce nu se poate spune despre fotografii. Și pentru a face referire la publicații, slavă Domnului, nimeni nu a venit cu o interdicție. Cu toate acestea, în acest sens, nu voi putea arăta aceste fotografii cu hieroglife, mai ales că compilatorii s-au asigurat că, chiar dacă li s-ar încălca drepturile, fotografiile s-ar dovedi a fi de calitate slabă. Acestea sunt date foarte mici și, atunci când scanați sau retipăriți, pur și simplu nu veți vedea nimic pe imprimare.
Sper că conținutul textului, precum și semnificația acestuia, la fel ca întreaga moștenire a civilizației egiptene antice, nu vor fi interpretate ca o încălcare a drepturilor de autor ale cuiva. Mai mult, cu siguranță niciun faraon nu a autorizat locuitorii moderni ai acestor teritorii sau oricine altcineva să aibă dreptul de a moșteni ceva.
Așadar, ne-am apropiat fără probleme de considerarea celei mai grandioase piramide din toate timpurile, piramida lui Khufu, Keops. Recent, s-au făcut multe încercări, trebuie remarcat faptul că au fost complet infructuoase, pentru a citi unele informații codificate în proporțiile și raporturile lungimilor și dimensiunilor acestei structuri. Este surprinzător faptul că niciunul dintre autori nu a încercat să facă acest lucru folosind exemplul altor mari piramide și există cel puțin încă trei. Cu toate acestea, lipsa informațiilor despre acestea ar putea contribui la refuzul de a face acest lucru, așa cum am scris deja, aceste piramide nu sunt practic menționate, nu că sunt scrise în detaliu. Însăși ideea unei astfel de încercări este interesantă, deoarece o conversație cu o altă minte, cel mai probabil, nu va avea loc într-o anumită limbă și nu cu ajutorul gesturilor. Dacă acest lucru este diferit de noi în toate și, se pare, numai conform principiului raționalității, atunci singurul limbaj,în care puteți comunica este limbajul matematicii, același pentru întregul univers. Fizica unui fenomen poate fi diferită, chimia este fundamental opusă etc., dar relațiile matematice și regulile sunt aceleași întotdeauna și peste tot. Privind din acest punct de vedere piramidele Egiptului antic, nu putem decât să fim de acord că în astfel de forme perfecte trebuie ascuns ceva. Un alt lucru este modul în care oamenii încearcă să citească sau să descifreze aceste informații. Toate publicațiile de la sfârșitul secolului al XX-lea - începutul celui de-al XXI-lea pe această temă sunt ridicole în încercările lor. Începând cartea cu încercări de a se înmulți și de a împărți ceva cu ceva și apoi de a explica, continuă cu încercări de a găsi câteva date din istorie în aceste numere și se termină cu concluzii complet mistice și presupuneri oculte. Este foarte posibil ca unele date să fie așezate în proporția piramidei lui Khufu,dar cu siguranță nu sunt datele războaielor mondiale etc. Mai mult, încă nu există nicio persoană capabilă să traducă și să explice acest lucru în mod clar și științific.
Cu toate acestea, divagăm puțin din inscripțiile de pe tavanul din celula lui Khufu. Pentru început, vreau să subliniez că apare o mulțime de confuzie atunci când încercăm să înțelegem dacă regulile care guvernează modul de scriere, de la stânga la dreapta, de sus în jos sau de jos în sus? Analizând textele, am ajuns la concluzia fără echivoc că nu există asemenea reguli. Totul depindea de suprafața pe care scriau, dacă locul era îngust și lung, atunci scriau fie de la dreapta la stânga, fie de la stânga la dreapta. Dacă locul era întins în același mod, dar de sus în jos, atunci scriau de sus în jos sau de jos în sus. Și dacă locul era ca pe marginea plăcilor din camera lui Khufu, atunci au scris la întâmplare, metode similare se găsesc acum. Persoanele care cunosc gramatica, deși nu sunt perfecte, o vor citi în continuare corect, amestecând pur și simplu semnificațiile sau literele din inscripții și alegând singura opțiune corectă.
Persoana care a scris aceste semne se grăbea. Având în vedere că nicio informație nu a fost lăsată în mod intenționat asupra piramidelor acestor dinastii, o încercare a unor constructori de a scrie ceva pe piatră pentru istorie s-ar putea încheia cu siguranță fatal. Acest lucru este susținut de faptul că scrisul de mână este în mod clar pripit și neglijent. Din această cauză, multe hieroglife sunt identificate din greșeală și, ca urmare, pot fi traduse incorect. Cu toate acestea, semnele sunt suficiente pentru a încerca să le citească corect folosind metode elementare de analiză grafologică. Deci, să începem. Este scris într-un scatter și trebuie citit de la stânga la dreapta într-o coloană de sus în jos.
1. Situat în colțul din dreapta jos al paginii 50 a atlasului mai sus menționat „Egipt, piramide” de A. Siliotti. Citiți de la stânga la dreapta de sus în jos.
Transfer. Prima parte este „33 de bărbați din august până în octombrie”. A doua parte este „66 de bărbați pe an (în timpul sezonului)”.
Numerele și lunile traduse nu provoacă nici cea mai mică îndoială în interpretare, iar desemnarea bărbaților, hierogliful testiculelor, este mult mai consistentă cu aspectul său decât conceptul de persoană în general. Cel mai probabil, vorbim fie despre pierderi, fie despre numărul de participanți la ceva. Judecând după corespondența clară dintre 33-66, cel mai probabil înseamnă echipaje de construcții care efectuează un fel de muncă.
2. Amplasat chiar deasupra primei etichete. Citiți de sus în jos.
Transfer. „Din septembrie până în ianuarie, 100.000 de oameni au recoltat lemn (lemn) (apucă, bate, lovește, toacă).
În stânga este reprezentat ceva care nu se pretează la traducerea textului, dar se referă fără îndoială la aceeași inscripție. Sunt sigur și cred că aceasta este emblema unui detașament de constructori (după cum știți, în Egiptul antic, artizanii și constructorii erau uniți în brigăzi, detașamente și este destul de rezonabil ca fiecare astfel de asociație să aibă propriul său semn distinctiv și numărul său, care este, de asemenea, în inscripție) … Emblema include un hieroglif pentru lovirea, tăierea, lovirea și țeserea altor semne de conținut animat cu numărul 21 din dreapta emblemei. Adică, este scris cine și ce a făcut când și clar, fără ambiguități.
3. Afișată foarte mică, dar distinctivă, una dintre inscripții este prezentată în colțul din stânga sus într-o dimensiune mai mare și implică un cartuș al faraonului Khufu.
De fapt, toate cele trei inscripții nu sunt altceva decât cartușe clasice ale a trei regi diferiți, cu o listare, sub ele și alături, a actelor cel mai probabil asociate cu construcția piramidei. În plus, este clar că Khufu nu se află deloc în această listă, deoarece semnele păsărilor din cartușul său nu corespund cu semnele păsărilor din cartușul atribuit acestuia. În cartușele aparținând unui alt faraon, există un semn desenat ca semnele din cartușele lui Khufu și sunt desenate diferit de semnele de pe cartușele presupuse Khufu, cu un cap rotund, în timp ce în cartușele false ale lui Khufu capetele păsărilor sunt aplatizate. Având în vedere că toate acestea au fost desenate de o singură persoană, iar acest lucru se vede din scrierea de mână, nu există deloc cartușe Khufu printre inscripții. Este interesant, bazat pe ce concept, acest faraon a fost clasat printre proprietarii piramidei,inscripțiile existente cu numele său fac posibilă dezvăluirea unei astfel de discrepanțe pentru o lungă perioadă de timp. Poate este doar cineva convenabil sau necesar?
Transfer. Cartuș cu inscripția nr. 1. Mic, jos.
Cartouche - numele „Om (om) care aduce armă (forță)” sau „Om armat fiară” Libertatea traducerii este destul de aplicabilă și depinde de ceea ce au avut în vedere oamenii care au dat acest nume și nu vom ști niciodată acest lucru.
Transfer. Inscripție sub cartuș. „S-au adăugat multe zeci (sau 33) de nemuritori (veșnic tineri), 81 (dintre ei) au atacat (au sosit, au apărut) în cele două sărbători înregistrate (marcate) (week-end), terenul (ei) a fost completat.
Având în vedere că egiptenii nu aveau semne de punctuație, toate acestea ar trebui considerate ca mai multe propoziții legate de cartușul lui Faraon trasat lângă el. În acest caz, nu avem de-a face cu faptele acestui faraon, ci cu evenimente aparținând timpului său, eventual domnește. Cu toate acestea, nu se poate exclude posibilitatea implicării acestui faraon în evenimentele descrise. În plus, tot ceea ce este descris are, fără îndoială, legătură cu piramida în sine. Având în vedere că în traducerea figurii 81 sunt aproape sigur, prima parte ar trebui să fie mai probabil tradusă ca „multe zeci”, iar cifra care înseamnă de obicei 33 în acest caz poartă valoarea mai multor zeci, fără a indica un număr clar.
4. Afișat în partea stângă jos este suficient de mare și se poate distinge.
Transfer. Numele cartușului. "Rapid, aducând (fiarei) soarelui o astfel de divinitate de o sută de ori".
Textul este în apropiere. „Nemurirea stabilită și descoperită (tinerețea veșnică) (pentru) 80, 82, în cele 2 sărbători înregistrate (stabilite) (weekend), îmbălsămate, (păstrate, sigilate)”.
A fost hierogliful, adică tinerețea eternă, nemurirea care a fost interpretată cel mai probabil ca usturoi, ierburi, ceea ce este în general adevărat, dar nu în acest context și cu atât mai puțin într-o astfel de combinație de semne. Dar este dificil să ne imaginăm ce a determinat și pe cine să claseze descrierea dispozițiilor într-un astfel de text. Numele acestui faraon, deja al doilea! Este destul de consecvent cu semnificația textului de lângă acesta. Atât acolo, cât și în cartușe există o similitudine semantică și, în plus, hierogliful unei anumite fiare, care poate fi tradus și cum - aducerea.
Înțelesul a ceea ce a fost descris este, de asemenea, combinat, ca o continuare cu inscripția anterioară despre sosirea cuiva în valoare de 81. Și pe această bază se poate presupune mai degrabă că, în loc de 82, ar trebui să citească 80 în inscripția nr. 4. În același timp, unul dintre ei dispare undeva, dar acest lucru este mai logic decât faptul că apare de undeva.
5. Inscripție și cartuș, prezentate în cartuș mic și mărit în partea superioară centrală și în colțul din stânga sus.
Transfer. Numele cartușului. „(La ceva) similar de trei ori, în înțelepciune (îmbrățișată) divină de mamă, înțeleaptă”.
Textul este în apropiere. „Cel care mănâncă o sută de ori, lemn (lemn) (a primit) 80 (ceva).
Acest nume este considerat numele lui Khufu, dar acest nume nu îi aparține. În primul rând, deoarece hieroglifele păsărilor nu arată ca un pui, și anume, două găini fac parte din numele Khufu, dar arată ca ibisuri. Și în al doilea rând, lipsește și hierogliful soarelui, aparținând lui Khufu. În schimb, este reprezentat un cerc și numărul 3 din el, care nu este deloc conceptul de soare, ci înseamnă mai degrabă ceva la care orice altceva este numerotat de trei ori. Dacă încercăm să identificăm cui aparține ibisul ca parte a numelui, atunci, cel mai probabil, ca simbol al zeului Thoth și al înțelepciunii, ibis capătă un sens complet diferit și, poate, așa a fost numit divinul Thoth însuși, presupunând că a domnit ca faraon. … Amintindu-și legenda despre cum Khufu căuta desene ale „camerelor secrete ale lui Thoth” și, presupunând că de-a lungul timpului cei care au scris această legendă au interpretat greșit sensul,se poate conveni că acestea sunt chiar camerele de la „arhitectul universului” însuși, care poate fi numit Thoth mai degrabă decât Hemeun, căruia i se atribuie piramida lui Khufu și titlul.
Deci, avem texte pur și simplu uimitoare, care sunt cunoscute de aproximativ două sute de ani și despre care niciun cercetător din Egiptul antic nu a spus sau a scris nimic inteligibil. (În teorie, ar trebui să existe o descriere a acestor inscripții, dar edițiile cel mai probabil datează din secolul al XIX-lea și sunt foarte rare). De ce?! N-a putut cineva să îl traducă sau, după ce a tradus-o, nu a înțeles nimic deloc? Cred că nu asta este ideea. Faptul este că aceste texte distrug întreaga cronologie acceptată și istoria acestei civilizații antice. Din acestea, următoarele concluzii pot fi făcute cu siguranță.
Piramida conține trei nume de conducători complet necunoscuți care au domnit, cel mai probabil în era primelor dinastii și chiar în perioada pre-dinastică. Și dacă luăm în considerare lista actelor lor legate de piramidă, se dovedește că a fost construită mult mai devreme decât data corectă acceptată acum și deloc în treizeci de ani, ci cel puțin în timpul domniei a trei faraoni, care teoretic poate fi egală cu o sută de ani. În favoarea acestui lucru vorbește și absența unui cartuș cu numele lui Khufu. Mai mult, se pare că Khufu nu avea deloc o piramidă. Dacă ne amintim că vechea scriere egipteană s-a dezvoltat sau, mai bine zis, s-a degradat de la complex la simplu, atunci presupunerea că structura piramidei a trecut de la mare la mică este destul de viabilă. Și apoi devine clar de ce toate celelalte piramide nu mai sunt ca aceasta,dar numai asemănătoare și mai puțin remarcabile în toate. Întreaga cronologie a construcției este transformată logic și vedem cum încearcă să copieze gemenii din marea capodoperă, dar este fie mai mică, fie de altă formă, fie pur și simplu de proporții greșite. Am predat destul de multă literatură care conține liste complete de faraoni cunoscuți până în prezent și numele lor, inclusiv tronul și altele. Aceste nume nu sunt pe liste, acestea sunt conducători complet necunoscuți ai unei ere necunoscute, în care nivelul de cunoaștere și dezvoltare lingvistică a societății, poate, chiar l-a depășit pe al nostru. De asemenea, este necesar să se ia în considerare faptul că semnificațiile semantice ale unor semne din acea epocă ar putea avea o semnificație diferită de cea pe care au dobândit-o ulterior, în perioada regatului antic sau la sfârșitul acestui regat. Acest lucru este susținut de faptul că traduc aceste nume și dau sens inscripțiilor,utilizarea sistemului de vocabular acceptat este extrem de dificilă. Am folosit dicționarul U. Budge și, în plus, un număr imens de imagini în care aceste semne purtau o încărcătură semantică împreună cu întregul desen. Și am încercat, ghidat de o explicație logică, să izolez apoi această parte a desenului ca un hieroglif separat cu semnificația sa cea mai comună.
Cel mai probabil, toate piramidele, cu excepția celei „mari”, numită acum piramida Khufu, au fost construite mai târziu, inclusiv piramida Djoser. Și sunt simple copieri din original. O dovadă suplimentară este că niciunul dintre ele nu are proporții și raporturi atât de ideale de lungimi și dimensiuni. Legenda faraonului Khufu și a înțeleptului Jedi este înțeleasă armonios și contradicțiile dispar. Jedi nu i-a dat lui Khufu planurile, confundându-și capul cu diverse trucuri și pseudo predicții. Jediul avea peste o sută de ani și este rezonabil să presupunem că, chiar și în momentul nașterii sale, este posibil ca construcția Marii Piramide să fi fost deja finalizată, iar Khufu căuta desenele rămase. Dar, după recitirea cu atenție a legendei, sunt totuși mai aproape de ideea că desenele ar sta, chiar dacă ar sta acolo, în templu mult mai mult, deoarece sunt deja pentru Jedi,care era atunci un copil a reușit să devină o legendă și un altar.
După ce am regândit în procesul de scriere tot ceea ce am vrut să spun mai devreme, am decis să nu iau în considerare mai detaliat piramidele care au rămas fără atenție în această lucrare, deoarece am înțeles clar că toate acestea, fără excepție, cu excepția celui Mare, nu au interesul pe care îl așteptam de la ele mai devreme. … Prin urmare, principala concluzie a lucrării poate fi considerată traducerea inscripțiilor din „camera regelui” Marii Piramide sau, mai degrabă, inscripțiile de pe plăcile de tavan ale camerelor de descărcare. Pot spune cu deplină responsabilitate că le-am tradus cu acuratețe și eficiență. Folosind dicționare și imagini cunoscute până în prezent, datând din epoca Egiptului Antic. La traducere, nu am făcut presupuneri și presupuneri inutile. Sunt gata să apăr minuțioasa traducere în fața oricărei comunități științifice, iar lipsa de diplome științifice în această materie nu mă va împiedica în niciun fel. In afara de asta,Nu interzic utilizarea traducerii mele de către absolut nimeni, oriunde și niciodată, singura condiție pentru utilizarea acesteia este recunoașterea primatului acestei traduceri și absența unui plagiat evident. Adevărul nu ar trebui să fie licențiat și distribuit pentru bani, nu este dreptul de a publica discuri și filme muzicale și nu o lucrare cu conținut dubios.
Fără îndoială, cea mai mare și cea mai veche dintre piramide, Djoser, Khafren, Sneferu, Unas și altele, sunt de neprețuit pentru știință și mai mult decât demne de studiu. Dar din cauza lipsei de informații și a concluziei deja făcute, ei pierd personal pentru mine interesul care era la început. Spiritul și stilul marelui standard sunt întotdeauna prezente în formele și interioarele lor și este foarte posibil să găsim în ele ceva valoros atât în sensul informațional, cât și în cel istoric. Cu toate acestea, voi lăsa acest lucru acelor legiuni ale celor care suferă pentru cunoaștere care vor veni după mine și celor care caută în același timp cu mine.
FINAL
După ce am terminat lucrarea anterioară, nu m-am putut îndepărta de gândul că nu am spus ceva. După ce am parcurs tot ce vorbeam, am ajuns la concluzia că am făcut prea puțin pentru ca cei care vor citi totul să aibă o idee clară și clară despre ce este vorba. Vorbind, de exemplu, despre marea piramidă și având în vedere că a fost un tip pentru toți ceilalți, cred că este pur și simplu necesar să susținem această afirmație cu dovezi.
Dacă urmăm presupunerea că creatorii piramidei ne vorbesc în limbajul matematicii, atunci este incontestabil că în înțelegerea acestui limbaj punctul cheie este logica. Să ne înarmăm cu ea și să încercăm să vedem ceea ce a zăcut deja la suprafață de destul de mult timp, iar noi, privind acest lucru, nu înțelegem absolut nimic, deși este ușor de înțeles.
Să începem cu o introducere rapidă în istoria Marii Piramide. Herodot a scris: „Este scris pe piramidă în litera egipteană, câți bani s-au cheltuit pe ceapă, usturoi și ridichi”?!
Este o altă chestiune că textul real nu vorbește despre ceea ce vorbește Herodot, dar este clar că acesta este textul menit, deoarece Herodot se referă la el, vorbind despre 100.000 de lucrători angajați în construcții și
acest număr este indicat în inscripțiile de pe plăci. Desigur, s-ar putea să fi existat și alte inscripții în timpul lui Herodot, însă, judecând după narațiunea sa, el nu le-a citit, ci ne povestește din nou ceea ce i s-a spus.
Să ne amintim că intrarea în piramidă a fost „desigilată” public, ca să spunem așa, și cu multe secole mai târziu decât pe vremea lui Herodot, ceea ce dovedește faptul că naratorul i-a transmis lui Herodot o legendă (care a existat de câteva mii de ani și nu a mers la piramidă pentru a citi aceste inscripții), deși modificată, dar totuși o informație precisă. Similar cu fragmente din texte rituale, citate de mine în prima parte a lucrării. De asemenea, lui Herodot i s-a spus despre costul aproximativ al hranei pentru constructori. Această cantitate, cel mai probabil adaptată de însuși Herodot la propriul „talent”, a fost de 41920 kg de argint în unități de greutate !!! Adică 1600 de „talente”, câte 26,2 kg fiecare „talent”.
Dar toate acestea sunt cifre aproximative și nu sunt supuse unui rafinament perfect datorită imposibilității de a stabili în mod fiabil corectitudinea lor. Dar Marea Piramidă în sine în acest sens este mai mult decât un exemplu plin de har.
Mulți autori susțin că ea spune, ei bine, așa cum se spune, cine are urechi, lasă-l să audă, iar cel care are ochi, lasă-l să vadă. Dar limbajul conversației, după cum sa menționat deja, este cantitățile matematice, traducătorul este logică.
Asadar, haideti sa începem.
Dacă mediați puțin greutatea totală a numărului total de blocuri, atunci cea mai mică va fi de 2000 kg, iar cea mai mare va fi de 40.000 kg.
Numărul total de blocuri este de aproximativ 2.300.000.
Capacitatea cubică totală este de 2.600.000 de metri cubi, sau orice platformă de lansare cu orice rachetă disponibilă în lume este plasată în piramidă.
Pentru a tăia (cu precizie și calitate moderne, și așa s-a făcut) aceste blocuri, este necesar să prelucrați 13.500.000 de laturi ale acestor blocuri. Calitatea prelucrării este atât de mare încât, de exemplu, este imposibil să puneți chiar și o bucată de hârtie între plăcile de granit din camera țarului, iar suprafețele lor sunt lustruite până la o strălucire a oglinzii !!! Cu toată dorința, incisivii mici, în special cupru sau bronz, nu se pot face.
Dar acesta este doar timpul de procesare a materialului !!! Construcția în sine poate fi exprimată în numere la fel de impresionante.
Dacă încercați să vă potriviți timpul pentru care a fost construită marea piramidă în 20 de ani, atunci media se va dovedi că la fiecare două minute pun un bloc, aceasta este mediată. Voi observa doar că aceste date sunt preluate din literatura publicată deja și par a fi fiabile. Deoarece este absolut imposibil să presupunem așa ceva (cu excepția cazului în care piramida a fost pliată ca într-un program de computer de câmpuri de forță necunoscute), atunci facem un pas către termeni mai reali. Înmulțim totul în zece ori.
Deci, acum se dovedește că, dacă un bloc a fost introdus în piramidă la fiecare 20 de minute, atunci a fost nevoie de 200 de ani pentru a construi !!! Dar chiar și 20 de minute nu sunt suficiente, chiar dacă ținem cont de tehnologia modernă, cea mai realistă (cu lucrul organizat în mod ideal) este de 2 ore pentru fiecare bloc. Din nou, cu tehnologie modernă și o scară grandioasă de construcție și fără aceleași zile libere și pauze de noapte, ceea ce este puțin probabil. Dar apoi se dovedește că piramida a fost construită timp de 1200 de ani !!!!!!!!!!
Și amintiți-vă că nu am luat în considerare timpul pentru transport și timpul pentru pregătirea șantierului și a drumurilor, precum și timpul pentru extragerea pietrei din carieră și prelucrare.
Din toate cele de mai sus, absolut exact și incontestabil, rezultă că marea piramidă nu ar putea fi construită nu numai într-o perioadă de 20-30 de ani, care dintr-un anumit motiv este considerată reală de egiptologii moderni, ci și pentru perioade mai lungi egale cu 50-70 de ani. La urma urmei, acești 1200 de ani, calculați aproximativ de mine, pot fi acceptați doar cu condiția ca vechii constructori egipteni să dețină echipamente de construcție cel puțin egale cu cele moderne și apoi într-o țară industrializată. Și dacă credeți aceeași majoritate a egiptologilor și luați în considerare faptul că pietrele au fost prelucrate manual cu unelte de cupru, iar blocurile au fost ridicate la o înălțime de peste 100 de metri cu ajutorul unui fel de mecanisme de corzi și diguri, atunci perioada de 1200 de ani poate fi înmulțită în siguranță de zece ori.
Faptul este că atunci acest lucru nu este de acord cu alte fapte incontestabile, și anume, cu analiza radiocarbonată a obiectelor găsite în vecinătatea piramidei și cu cunoștințe în general cunoscute despre clima acelei ere, urmele cărora trebuie să poarte piramida dacă a fost construită cu mult înainte de 3000 … Î. Hr. Aceste urme se găsesc pe un sfinx, presupus construit înainte de marea piramidă. Cu toate acestea, aceste semne ar fi putut fi pe placarea îndepărtată în Evul Mediu pentru construcția de clădiri în Cairo.
Deci, ce ne spun toate aceste numere? În limbajul matematicii, ei ne spun că această structură a fost ridicată cu ajutorul unei forțe incomparabil mai puternice decât puterea actuală a tehnologiei umane. Dar să nu fim atât de naivi, deoarece, cu toate aceste calcule, este pur și simplu necesar să se ia în considerare executarea simultană a multor operații. De exemplu, am calculat aproximativ că dacă 25.000 de persoane lucrează în același timp la procesarea blocurilor și 10 persoane procesează un bloc simultan, atunci ar putea să tăie toate 2.300.000 de blocuri în 5 luni !!! Ei bine, desigur, acest lucru nu a fost de fapt cazul, dar cifrele arată că nimic nu este imposibil aici. Mă întreb dacă calculul cu 2 minute și un bloc ține cont de posibilitatea stivuirii mai multor blocuri în același timp? Dacă nu, atunci piramida ar fi putut fi construită în mai puțin de 20 de ani, în teorie. Participarea egiptenilor la construcție poate fi considerată dovedită pe baza inscripțiilor de pe plăcile camerelor de descărcare, rolul și funcțiile lor chiar în această construcție sunt incontestabile.
Nu trebuie să pierdem din vedere faptul că, urmând logica, nici o singură comunitate, chiar mai dezvoltată decât actuala noastră, nu este capabilă să realizeze o astfel de construcție, de exemplu, două sute de ani conform unui singur plan și continuu. În primul rând, pentru că arhitectul și inginerii, și cu atât mai mult constructorii, vor muri, iar situația economică favorabilă nu va dura atât de mult. Din această concluzie logică rezultă că Marea Piramidă a fost construită fără întrerupere și în maximum 50-100 de ani, deși logica teoretică este mai puțin precisă și cuprinzătoare decât matematica în număr pur. Acest lucru poate fi confirmat de prezența a trei nume de regi în inscripție, a căror domnie totală poate fi aproximativ egală cu 100-150 de ani. Permiteți-mi să vă reamintesc că timpul maxim înregistrat istoric al domniei unui faraon în întreaga istorie cunoscută a Egiptului antic,90 de ani. Desigur, toți trei nu au putut trăi, darămite să domnească atât de mult, dar în total și teoretic sunt posibili 100-150 de ani. Permiteți-mi să vă reamintesc imediat că în acest caz se dovedește că piramida a fost construită cu o viteză de un bloc la fiecare 20 de minute sau mai repede! Se dovedește a fi o prostie logică, pe de o parte, calculele matematice și calitatea execuției lucrării vorbesc despre termeni în secole, iar pe de altă parte, logica și experiența istoriei construcției despre termeni care nu ar putea depăși 100-150 de ani.logica și experiența istoriei construcției despre calendarul care nu putea depăși 100-150 de ani.logica și experiența istoriei construcțiilor despre calendarul care nu putea depăși 100-150 de ani.
Dacă calculăm după același principiu piramida Khafre și ambele piramide mari Snefer, cred că nu vom fi mai puțin surprinși, dar nu am găsit surse care să aibă date pentru astfel de calcule, așa că menționez aceste piramide fără niciun fel de date. Aș îndrăzni doar să presupun că dacă există neconcordanțe similare în ele (și, de exemplu, ambele piramide ale lui Sneferu sunt mult mai departe de Nil decât cele Gizian și durează mai mult pentru a duce piatra acolo), atunci acest lucru înseamnă doar un singur lucru. Dispariția instantanee a întregii egiptologii moderne ca știință stabilită și o revizuire globală a motivelor dezvoltării progresive a întregii civilizații. Și toate piramidele mari pot fi împinse destul de calm pe scara de timp din anii 300-500 înapoi și au recunoscut că au fost construite în era civilizației proto-egiptene necunoscută egiptologiei moderne,dacă vreți, în epoca numită de egiptenii înșiși „era zeilor”.
Există, totuși, încă o explicație, toate acestea au fost construite chiar de „arhitectul universului”, în Domnul nostru Dumnezeu, și atunci toate aceste numere sunt înțelese simplu și clar, dacă nu va fi capabil să se încadreze într-un astfel de cadru matematic și nu poate, dacă vrea …
Cu toate acestea, mintea sugerează o anumită analogie. Toată lumea știe și nu mai susține că universul este infinit, dar cum este asta?! Nu are sfârșit deloc! Gol fără margine și limită! Imposibilul este posibil! Simți ceva asemănător, meditând la magnitudinea și dimensiunile marii piramide, comparând toate datele și realizând că acest lucru nu este posibil, dar este și a stat în fața ochilor unei umanități uimite copilăresc timp de 5000 de ani, numai în memoria sa. Și cât a fost înainte, doar creatorul știe, creatorul piramidelor, oricine ar fi fost. Dacă urmăm logica numerelor, luând în considerare toate piramidele mari pentru a aduce totul în acord rezonabil cu calculul matematic, construcția lor ar trebui să fie atribuită nu mai aproape de 4000 î.e.n. Și cât de repede poate fi,bine-cunoscută și cunoscută istorie mărturisește. De exemplu, din secolele XIX-XXI ale erei noastre, civilizația s-a schimbat atât de mult și a făcut un pas înainte, încât progresul total al tuturor mileniilor anterioare a fost depășit în 200 de ani !!! Regresia este probabil mai rapidă și mai nemiloasă.
Autor: DMITRY NECHAY
