În 1931, doi tineri americani - pilotul amator Robert Shippy și prietenul său, specialist în fotografie aeriană George Johnson - au zburat peste regiunile muntoase din Peru. Deodată, au văzut cu uimire cum o structură misterioasă se răsucea dedesubt, traversând lanțurile montane, ca un șarpe subțire fără sfârșit.
Faimoasa ceramică neagră
Shippi a trimis avionul în jos și în curând „șarpele” s-a transformat într-un zid puternic de cetate, care se întindea de la orizont la orizont. Deci, în mod neașteptat, a fost găsită o structură defensivă veche, numită ulterior „Marele Zid Peruvian”. Shippy și Johnson au reușit să stabilească faptul că zidul de piatră se întindea de-a lungul Văii Santa, de la pintenii Cordilerei până la ocean. Lungimea sa totală a fost de 80 de kilometri. În plus, peretele avea o grosime de cinci metri la bază și cel puțin aceeași înălțime.
Ruinele Chan Chan
La sfârșitul anilor 1960, oamenii au devenit din nou interesați de Marele Zid al Peru. În timpul cercetării, alte șase structuri similare au fost găsite sus în munți! Potrivit arheologilor, aceste fortificații au fost construite de oamenii culturii Chimu pentru a-și proteja capitala, orașul Chan-Chan, de raidurile incașilor mai numeroși și războinici. Ruinele vechii Chan Chan au fost găsite lângă orașul Trujillo, la aproximativ un kilometru de ocean. Orașul a fost îngropat sub nisipurile platoului pe o suprafață de peste douăzeci de kilometri pătrați.
Legendele nativilor americani spun că fondatorul orașului Chan-Chan a fost puternicul conducător Taikanamo. Într-o zi, el a navigat de peste mare în fruntea unei mari flotile de plute de balsa dotate cu pânze și a plecat la țărm cu multe dintre soțiile și copiii săi. Taikanamo a fost însoțit de 40 de soți eminenți. Printre aceștia se află și consilierul său, Okchokalo, care a suflat o coajă uriașă, anunțând peste tot sosirea „unui mare conducător trimis să conducă acest ținut … de peste mare”.
Video promotional:
Mai mult, acesta nu a fost primul val de migranți din străinătate. Înainte de aceasta, o altă dinastie domnea în aceste părți, ajungând și pe plute de balsa. Naimlap a fost liderul lor. Cu toate acestea, în timp, tulburările și anarhia au început în țară, exacerbate de dezastrele naturale. Ultimul rege al primei dinastii, Fempelek, a fost răsturnat de preoți și nobili și apoi înecat în ocean.
În timpul săpăturilor din Chan-Chan, legenda antică părea să prindă viață. Zidurile sanctuarului din chirpici au fost decorate cu reliefuri de lut ridicate cu o varietate de teme marine: pelicani și pescăruși, pești și crabi, stele de mare și bărci de stuf. Nicăieri altundeva nu au existat alte povești legate, de exemplu, de agricultură, de meșteșuguri, care, judecând după alte descoperiri, au înflorit aici și au stat la baza bogăției orașului. Relieful clădirilor părea să „laude” o anumită putere maritimă, eventual casa ancestrală a locuitorilor din Chimor (așa cum se numea starea culturii Chimu).
Chan Chan este clar împărțit într-o serie de complexe mari dreptunghiulare înconjurate de ziduri de până la 600 de metri lungime. În centrul orașului locuia domnitorul lui Chimor și curtea sa, aristocrația, casta oficialilor. Meșterii se înghesuiau la periferie. Locuitorii din numeroase sate situate în jurul lor erau angajați în agricultură.
Birocrații indieni
Arheologii care au excavat au încercat în primul rând să explice cum ar putea exista un oraș într-o regiune atât de aridă. Soluția se găsește în sistemul existent de canale de irigare uriașe. Unul dintre ei, de exemplu, se întinde la o distanță de 50 de mile de valea râului Chicamo. Irigarea a contribuit la dezvoltarea agriculturii și, la rândul ei, a asigurat viața orășenilor.
De asemenea, oamenii de știință au atras atenția asupra abundenței clădirilor în formă de potcoavă din complexe, înconjurate de curți. Aceste clădiri nu erau în mod clar în scopuri economice, ci în alte scopuri. De obicei, răspunsul la astfel de ghicitori constă în ritualurile religioase. Dar aici problema sa dovedit a fi complet diferită. Răspunsul la ceea ce erau „potcoavele” de piatră, cercetătorii au găsit pe ceramică, care înfățișează camere de aceeași formă cu o persoană în interior și oameni în afara. S-a dovedit că un oficial stătea în „potcoavă” oferind audiență simplilor muritori. Prin urmare, arheologii au numit structurile în formă de potcoavă în publicul spaniol. În centrul orașului Chan-Chan, au fost găsite cel puțin 180 de audiențe - într-adevăr, birocrația este întotdeauna tenace!
La studierea complexelor urbane, a apărut o ipoteză că fiecare dintre ei în timpul vieții conducătorului suprem a fost reședința și centrul său administrativ, iar după moarte s-a transformat într-un fel de „mausoleu”. Noul monarh s-a stabilit într-un alt loc. Analiza ceramicii a făcut posibilă stabilirea vârstei ansamblurilor „regale”. Cele mai vechi sunt situate mai aproape de ocean, unul dintre ele a funcționat pe la mijlocul secolului al XIV-lea.
Structurile misterioase dreptunghiulare erau un fel de morminte în care erau îngropați conducătorii din Chan-Chan. În total erau nouă astfel de structuri - exact la fel ca, potrivit legendei, conducătorii orașului, începând de la creatorul său Taikanamo.
Extratereștrii de peste mare
La studierea „mahalalelor”, cartiere clar sărace, construite haotic cu colibe ușoare din ramuri și nămol, în care trăiau meșteri, au fost găsite multe obiecte din metal, piatră, lemn. La fel și uneltele și bucățile de pânză, care erau calitative superioare celor găsite chiar și din mormintele regale. În același timp, a fost dezvăluit secretul ceramicii chimice unice. Arderea finală a avut loc într-un cuptor închis ermetic, fără oxigen. În astfel de condiții, fierul conținut în lut a fost redus. Ca rezultat, produsul finit a căpătat o culoare neagră profundă.
Țăranii din Chimor locuiau în afara capitalei. Nu numai că l-au hrănit pe Chan-Chan, dar și l-au construit. Zidurile și numeroasele structuri ale orașului au fost create din fragmente standard. Totul este la fel în ele: dimensiunea, aspectul, configurația pieselor. Doar cărămizile diferă în ceea ce privește culoarea, materialul sursă, uneori prin mărime și metodă de zidărie. Se pare că diferite echipe au lucrat la diferite site-uri. Au pregătit material pentru construcție, l-au livrat în capitală și au ridicat ei înșiși zidurile și clădirile. Același sistem a existat ulterior în rândul incașilor.
Au fost excavate și sanctuare, unde se rugau zeilor și făceau sacrificii omenești. Acolo nobilimea preoțească și-a păstrat averea. Zidurile acestor sanctuare sunt decorate cu imagini în relief cu tematică marină. Și din nou, cercetătorii au reamintit legenda despre fondatorii orașului, care veneau de peste mare. Apropo, este interesant faptul că zeitatea supremă a culturii Chimu a fost Luna. Acest lucru a fost explicat de faptul că este capabil să eclipseze chiar și Soarele!
Celebrul om de știință, neozeelandezul Te Rangi Hiroa, în lucrarea sa „Navigatorii răsăritului” oferă o hartă a călătoriilor vechilor polinezieni. Pe hartă, una dintre rute se îndreaptă chiar spre coasta unde se afla Chan-Chan. Într-adevăr, navigatorul norvegian Thor Heyerdahl, cu celebra sa călătorie pe pluta de balsa Kon-Tiki din 1947, a dovedit că locuitorii din Polinezia și indienii din America de Sud ar putea avea contacte între ei.
Monumentele supraviețuitoare din Chan-Chan au deschis doar parțial vălul misterului planând peste ruinele antice. Nu s-au găsit dovezi semnificative că strămoșii indienilor Chimu, fondatorii unei civilizații care a existat de o mie de ani și învinși de incași la sfârșitul secolului al XV-lea, provin din insulele polineziene.
Dar unii sunt convinși de existența anterioară a Pacifis, sau „Pacific Atlantis”, un continent care era probabil situat în zona subacvatică a Pacificului de Est (Insula Paștelui este situată pe unul dintre vârfurile sale). În urma morții catastrofale a Pacifidelor, în urmă cu aproximativ 5-6 mii de ani, locuitorii țărilor distruse, printre care se aflau strămoșii Chimu, au mers pe coasta sud-americană în căutarea mântuirii. Este adevărat, în acest caz, istoria lui Chan-Chan și a altor obiecte trebuie să fie mult mai veche decât poate fi trasată din datele arheologice.
Revista: Misterele istoriei nr. 29, Mihail Timofeev
