Cu multe secole în urmă, în Babilonul Antic, era popular mitul zeității uimitoare Oannes - creatura de la care, conform înregistrărilor preotului și astrologului calde Berossus (sec. III î. Hr.), a avut loc începutul culturii babiloniene. Monstrul, pe jumătate pește, pe jumătate uman, ieșea din mare în fiecare dimineață și vorbea cu oamenii, învățându-i științe, arte și meserii. Acest strămoș babilonian i-a învățat pe compatrioți începuturile geometriei și agriculturii, le-a dat legi și scripturi sacre, care povesteau despre începutul lumii.
Chaldeus Berossus a descris înfățișarea și esența lui Oannes astfel: „Corpul unui animal divin este ca un pește. Are un alt cap sub capul de pește. De asemenea, are picioare umane topite cu coada unui pește. El este dotat cu rațiune, iar discursul său este coerent și ușor de înțeles. A dăruit oamenilor toate obiceiurile și lucrările bune …"
Imaginile timpurii ale lui Oannes sunt destul de consistente cu descrierea lui Berossus. Cu toate acestea, într-un costum elegant (un cap de biban de știucă în loc de o cască și o mantie din piele de pește), el până acum nu semăna prea puțin cu fecioarele de mare - „descendenții” săi. Dar au trecut secole, iar zeul mării și-a schimbat treptat aspectul în reprezentările umane. Pe sculpturile găsite în Khorsabad, îl vedem deja în mască destul de potrivit cu progenitorul sirenelor: cu o coadă de pește în loc de picioare, dar cu un trunchi și un cap de om. Cu toate acestea, cu o nouă apariție, Oannes și-a păstrat în continuare natura masculină.
După ceva timp, situația s-a schimbat din nou, iar prima zeitate feminină cu coadă de pește a fost Atargate, zeița siriană a lunii și a pescuitului, al cărei cult a înflorit în orașul Hierapolis (modernul Membij). Potrivit istoricului roman Lucian, „este pe jumătate femeie, dar de la șolduri în jos are o coadă de pește”. Așadar, Oannes a devenit zeul soarelui, iar Atargate a devenit zeița lunii. Pe unele dintre monedele feniciene care au ajuns la noi, este gravată imaginea lui Atargate: în aparență, aceasta este o sirenă tipică.
Era firesc să presupunem că Soarele și Luna (sau simbolurile lor mitologice - Oannes și Atargate) trăiesc în mare și de aici nu este departe până la coada peștilor, cu care legenda le-a împodobit. Odată cu dezvoltarea culturii feniciene, gloria zeiței sirene a crescut. Poeții au înzestrat-o cu generozitate cu epitete entuziaste: seducătoare, irezistibile, mândre și incredibil de frumoase. Atargate a influențat dezvoltarea cultului altor zeități. Unii cercetători mitologici cred că zeița greacă a iubirii Afrodita, „născută din spuma mării” și, prin urmare, Venusul roman, a provenit din Atargate. Afrodita însăși în călătoriile sale pe mare a fost însoțită de obicei de zeități ale apei de rangul inferior - tritoni. Cum au imaginat grecii antici aceste pagini cu coadă de pește, se poate judeca după imaginile de pe vechile monede corintice: carul cu Afrodita este condus de două tritonuri, ambele,la fel ca Atargate, de la cap până la coadă, sunt adevărate sirene.
De atunci, în mitologiile multor popoare, creaturile cu coadă de pește s-au stabilit mult timp, însă, sub diferite nume. De exemplu, etimologia cuvântului „sirenă” în limba engleză avea un sens foarte clar - „marea și fata”. Dar în alte limbi, aceeași creatură a început să fie numită sirenă. La început, astfel de fecioare, să zicem, în Hellas au fost numite păsări femele, dar apoi s-au transformat în pești femele, prinzând marinari în spatele recifelor. Principala atracție a sirenelor era vocea lor încântătoare. Bărbații, hipnotizați de sunetul său magic, pluteau spre el, să nu se mai întoarcă niciodată acasă. Drept urmare, sirena s-a asociat în memoria umană cu o groază atât de mistică încât mai multe specii de mamifere marine (dugongi, lamantini, vaci Steller), numite și sirene, au fost aproape complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Din aceeași familie și moștenitoarea zeiței Atargate sunt naiade. Fiecare râu, fiecare sursă și curs de apă din mitologia greacă avea propriul său păzitor - naiada. Acest trib vesel de patroni ai apelor, profețese și vindecători încântați și încântați: fiecare grec cu imaginație poetică a auzit vorbirea nepăsătoare și ciripitul acestor frumuseți în murmurul apelor. Au aparținut descendenților Oceanului și Tefida, iar numărul lor a ajuns la trei mii. Așa cum spune Hesiod în Teogonia, „niciunul dintre oameni nu își poate numi toate numele. Numai cei care locuiesc în apropiere știu numele fluxului.
Vechile creaturi ale Naiadelor erau la egalitate cu zeitățile chtonice și au fost menționate împreună cu satirii, Kurets, Koribants, Telkhins, etc. Una dintre Naiade purta numele Kokehida și era asociată cu apa regatului morților. Conform unor legende, ea era iubita Aidei. Apele izvoarelor în care locuiau naiadele, conform tradiției, aveau proprietăți purificatoare și chiar aveau capacitatea de a da imaturitate și tinerețe. În mitologia greacă veche, naiadele erau legate de nereide. Pe lângă Zeus, naiadele l-au însoțit pe Poseidon, Dionis, Apollo, Afrodita, Demeter, Persefona, au dat abundență, fertilitate, sănătate și căsătorii patronate.
Video promotional:
Naiadele trăiau în fântâni, fântâni, izvoare subterane, pâraie și erau considerate universal spirite de apă dulce - spre deosebire de Oceanide (spirite de apă sărată) și Nereide, care trăiesc exclusiv în Marea Mediterană. Toate abilitățile magice ale naiadelor provin (la propriu și la figurat) din unitatea lor cu apa. De exemplu, nimfa Arethusa și-ar putea face ușor drum prin surse subterane din Peloponez până în Sicilia.
Dacă iazul s-a uscat, naiada care locuia în el a murit. Localnicii se închinau acestor creaturi și chiar aruncau buclele copiilor în apă, dedicându-și copiii spiritelor de apă. În unele regiuni (de exemplu, în Lerna), proprietățile vindecătoare au fost atribuite cursurilor de cursuri cu naiade. Animalele erau înecate acolo ca sacrificii, iar oracolele erau adesea situate pe malurile acestor izvoare. Deși erau creaturi destul de pașnice, naiadele puteau încă să se descurce singure. Ei au fost cei care l-au răpit pe Hilas (iubitul lui Hercule) de pe nava Argo, iar naiada Nomiya, îndrăgostită de păstorul Daphnia, odată obosită să-și suporte infidelitatea, l-au transformat pe tip în piatră (conform unei alte versiuni, l-a orbit).
De la babilonieni și greci, naiadele și-au continuat călătoria prin nesfârșitele întinderi de apă ale țărilor și continentelor, schimbând nume, nume pe parcurs, dar nicidecum esența lor. Indienii sud-americani și-au numit sirenele Iaras. Și nu numai că ei înșiși se temeau de ei până la moarte, dar chiar și europenii care au navigat spre ei au putut să-i convingă de existența lor. Oamenii serioși care credeau în Treimea creștină și nu în niciun spirit rău, au trimis scrisori în patria lor istorică cu povești înspăimântătoare despre cum o altă frumusețe cu păr lung și coadă de pește a vrăjit și a distrus corabia cu toți pescarii.
Știa sirene și sârbi, care le numeau furci. Aici, și frumusețile solzoase au preferat să joace dragoste. În același timp, simțindu-se stăpâna deplină a tuturor rezervoarelor - de la lacurile din pădure până la fântânile satului - furcile au fost foarte supărate când unul dintre muritori a îndrăznit să bea apă din ele. Pentru a ajunge la țărm sub forma unei fete minunate, coborâți pe culoar și chiar dați naștere unui copil - sirenele sârbești ar putea fi de acord cu acest lucru. Dar dă-i călătorului un pahar cu apă - în niciun caz! Ei ar fi putut trimite orbire celor nefericiți și pedepsiți cu ploaie și grindină.
Femeile de apă din Irlanda - veselia - erau descrise ca fiind frumuseți incomparabile. Cu excepția cazului în care, bineînțeles, nu închideți ochii la coada de pește în loc de picioare și membranele dintre degete. Dar, în același timp, este mai bine să stai departe de ei: la urma urmei, apariția unei veseli la suprafața apei prezice o furtună teribilă. Și dacă o sirenă irlandeză se îndrăgostește de un bărbat pământesc, atunci începe să se sperie deloc ca o sirenă: va ajunge la țărm în masca unui cal mic, cu o pălărie roșie cu pene și va aștepta reciprocitatea de la alesul ei.
Popoarele baltice (cu excepția lituanienilor), precum și germanii, au admirat întotdeauna fecioarele lor de apă numite Undins: doamnele locale aveau ochi albaștri, bucle aurii și o voce angelică. Cum să nu te îndrăgostești de o astfel de mireasă de apă! Drept urmare, mulți băieți letoni amoroși au dispărut după prima întâlnire cu undine. În ceea ce privește Lituania, locuitorii locali numeau fecioarele lor cu coadă Nare. Dar esența acestui lucru nu s-a schimbat: la fel ca naiadele sau undins-urile, nare în nopțile clare și calde ieșeau din apă, cântau, aranjau dansuri rotunde pentru a atrage cel puțin un tip - chiar unul.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirene și alte creaturi misterioase
