Conceptul de rușine a ajuns la omenire prin dezvoltarea civilizației și a moralității. În vremurile precreștine, oamenii nu erau limitați de povara păcătoșeniei, așa că puteau fi liberi să întruchipeze orice dorințe, inclusiv cele sexuale …
Se știe că popoarele antice și primitive nu au asociat dorința cu datoria și s-au complăcut în plăceri dreapta și stânga. Nu a existat o căsătorie monogamă în sensul nostru obișnuit, copiii s-au născut din cei mai harnici și puternici, iar femeile au avut grijă de ei împreună. Nu este surprinzător faptul că primele ritualuri au fost asociate cu diferite tipuri de acte sexuale.
Uneori, prostituția este numită cea mai veche profesie și, parțial, este, dar este puțin probabil ca participarea femeilor la relații întâmplătoare și haotice cu bărbați necunoscuți să fie atunci exclusiv de natură materială.
Cele mai vechi prostituate erau mai probabil preotese în sens modern, deoarece nu erau date pentru bani, ci urmând o anumită tradiție sau rit. Acest lucru s-a întâmplat până când căsătoria monogamă a intrat în propria sa, împingând poligamia în fundal.
Prostituția religioasă este un fel de amestecare a nevoilor fizice și spirituale ale unei persoane, în acest caz, o femeie este dată unui bărbat nu pentru câștig material, ci în numele credinței într-unul sau mai mulți zei. Există multe dovezi istorice că prostituția religioasă a existat timp de multe milenii, atât în rândul triburilor primitive, cât și în rândul popoarelor istorice foarte dezvoltate.
Prostituția ritualică ca fenomen a luat naștere în Est și de acolo a fost adusă în Grecia și Roma. Inițial, astfel de culturi erau săvârșite în templele zeițelor fertilității - Inanna, sau Ishtar, în Mesopotamia, Melitta în Babilon, Astarte în Fenicia, Anais în Armenia, Isis în Egipt.
Video promotional:
Babilon
Herodot a scris despre tradiția religioasă a vechilor babilonieni: fiecare femeie era obligată o dată în viață să apară în templul zeiței fertilității Melitta și să se predea chiar primului străin care o alege, aruncând o mână de monede în tiv.
Acest lucru s-a aplicat femeilor babiloniene de toate clasele - de la sclave la regine. Frumusețile nu au petrecut nici măcar câteva zile în biserică; au fost alese imediat și lăsate să plece acasă. Femeile urâte trebuiau uneori să trăiască ani la templu, așteptându-și soarta. Neîndeplinind datoria, femeia nu avea dreptul să plece acasă.
Banii câștigați în acest fel au fost considerați sacri, iar femeia, după finalizarea ritualului, a fost sub patronajul zeiței toată viața. Doamne nobile au venit la templu pe căruțe bogat decorate, orășenii săraci au mers la templu și au stat acolo cu panglici în jurul capului.
Dar aceeași soartă îi aștepta atât pe aceia, cât și pe ceilalți - să meargă cu primul străin, care arunca o monedă în tiv și îi spunea: „Fac apel la zeița Melitta”. Femeia nu avea dreptul să refuze și trebuia să fie de acord cu orice sumă, chiar și cea mai nesemnificativă.
Din punct de vedere al geneticii, acest ritual îndeplinea o anumită funcție: permitea diluarea unui cerc strâns de orășeni, deoarece femeile aduceau adesea copii de la străini, cărora babilonienii le atribuiau puteri magice.
Edwin Long, licitație mireasă babiloniană (1875).
Fenicia
În Fenicia, existau și temple similare ale zeiței fertilității Astarte, sub care locuiau în mod constant prostituate, slujind preoților și străinilor.
O dată pe an, de sărbătoarea Astarte, numărul prostituatelor sacre a crescut de mai multe ori. Femeile feniciene s-au așezat de-a lungul drumurilor chiar la pământ, purtând coroane de stuf pe cap. Aceștia puteau fi aleși de orice trecători și acceptau să-și îndeplinească datoria în numele zeiței, astfel încât mai târziu să se poată întoarce acasă fără o coroană de flori.
Fenicienii aveau, de asemenea, un cult aparte al străinilor, iar părinții trebuiau să le dea tinerelor lor fiice necăsătorite pentru corupție. În plus, multe fete necăsătorite s-au angajat în prostituție în Fenicia, pentru a economisi pentru o zestre și pentru a se căsători cu succes.
La intrarea în orașul comercial Cartagina, fetele au instalat corturi pentru a primi negustori din diferite țări. După ce au economisit suficienți bani, au donat deseori sume mari pentru construcția de temple și monumente, dovadă fiind graffitiile de pe pereți.
Aparent, curtezanele au donat deseori sume mai mari decât artizanii și comercianții bogați, ca și când ar fi mulțumit zeilor și zeițelor pentru oportunitatea de a se căsători cu succes folosind ambarcațiunile lor.
Egipt
În Egipt, zeul soarelui Osiris a fost venerat ca principiu masculin și zeița pământului și a fertilității, Isis, ca femeie. În timpul sărbătorilor religioase, preotese și preoți au efectuat acte asemănătoare actului sexual cu câștigătorii, simbolurile pământului și cheile magice ale tuturor ușilor, tau, sub forma unui organ genital masculin.
Preotese care au participat la procesiuni purtau urne de aur cu falusuri pe piept, care erau imagini sacre ale zeității supreme și, în combinație, instrumente de plăcere. În numele lui Isis, bărbați și femei pluteau pe bărci de-a lungul Nilului, jucând instrumente muzicale și cântând cântece, după care femeile își ridicau rochiile și dezgoleau sânii, invitând bărbații să copuleze.
În templele lui Isis, sute de mii de pelerini s-au adunat în același timp, care s-au răsfățat cu cea mai grosolnă desfrânare de acolo.
Atât în timpul sărbătorilor, cât și în vremurile obișnuite, prostituatele locuiau la templele lui Isis, care îi satisfăceau pe preoți și pe străini. Toți banii câștigați de prostituatele care locuiau la temple au intrat în mâinile preoților, care i-au aruncat la propria lor discreție.
Egiptenii aveau un ritual de privare de virginitate. Tatăl și-a adus fetele mici
pentru a le sacrifica lui Osiris.
Prostituția rituală a înflorit mai ales în timpul riturilor de inițiere, care au fost precedate de o abstinență prelungită. Herodot și Epifan scriu că aceste ritualuri, care au avut loc în temnițe, i-au dus pe cei care au participat la ei în timpul orgiilor de neoprit din profunda antichitate, cu toate perversiunile grosolane și amestecarea sexelor.
Egiptenii aveau un ritual de privare de virginitate. Părinții și-au adus fetele mici pentru a le sacrifica lui Osiris. Funcția zeului a fost îndeplinită de preoți, intermediarii săi direcți. Interesant este că doar fetele frumoase puteau fi sacrificate. După finalizarea ceremoniei, s-au căsătorit fericit.
Există o ipoteză că astfel de ritualuri, care erau adesea masive (potrivit unor surse, aproximativ 700 de mii de pelerini adunați pentru sărbătorile lui Isis), au corupt foarte mult obiceiurile egiptenilor. Combinată cu sângele fierbinte din est, o astfel de eliberare i-a adus inima. Acest lucru, în special, a dus la înflorirea prostituției seculare și la libertatea extremă de morală.
Se știe, de exemplu, că Cheops însuși, după ce a dat faliment la construcția piramidelor, și-a forțat propria fiică la prostituție. Devotată tatălui ei, ea a cerut fiecărui bărbat care venea la ea, pe lângă bani, să-i dea o piatră pentru mormântul tatălui ei. Conform legendei, una dintre cele patru piramide a fost construită din aceste pietre.
Israel
Printre evreii antici, prostituatele sfinte trăiau în temple special construite în acest scop. Mai târziu, creștinii casti au explicat funcția structurilor masive de mai multe etaje din jurul templelor ca „premise pentru depozitarea vaselor sacre”.
Tinerii israelieni au căzut în aceste clădiri pentru a se dedica prostituției religioase. Au făcut-o în mod deliberat, din propria lor voință, și nu din cauza sărăciei sau a viciului. Foarte des, fetele care locuiau la temple erau din familii foarte nobile. Au venit la templu pentru că se simțeau incapabili să slujească unui singur om, așa că s-au condamnat la o căsătorie cu o națiune întreagă.
Unul dintre profeți a conceput copii cu prostituata templului, luând ca martori doi preoți ai templului. Este interesant faptul că relațiile cu prostituatele au fost aranjate ritual, sfințite de doi preoți (cum ar fi căsătoriile moderne se desfășoară în prezența a doi martori) și, prin urmare, nu a fost considerat un viciu, nu a spurcat nici prostituata, nici cel care a venit la ea, oricât de murdară ar fi o căsătorie modernă.
După cum se poate observa din acest scurt ritual cu preoții, evreii antici nu vedeau nimic în neregulă cu astfel de lucruri, ci dimpotrivă, au înțeles-o ca pe o căsătorie pe termen scurt, o nuntă de cuplu pentru o noapte. Cu toate acestea, străini, negustori și soldați au intrat în camerele prostituatelor templului doar pentru a ușura tensiunea sexuală, ceea ce nu a afectat reputația prostituatelor templului. Au fost tratați cu cinste, și-au perceput fervoarea naturală ca un destin și au fost numiți onorabil „soții Israelului”.
Cu toate acestea, înainte de publicarea finală a Tabelelor Legilor în Israel, existau tradiții mai puțin umane în ceea ce privește prostituția, de exemplu, dreptul unui tată de a-și vinde fiica ca concubină pentru orice perioadă de timp, luând toate veniturile pentru el. Fata însăși nu a primit nimic și a fost de fapt o sclavă a tatălui sau stăpânului ei. Doar Moise a pus capăt acestui lucru: „Nu-ți vinde fiicele, ca pământul să nu fie acoperit de pete și de duhuri rele” (Cartea Leviticului XIX).
Astfel, lupta legiuitorilor și a predicatorilor religioși împotriva licențierii ar putea fi atât negativă, cât și pozitivă, cu același succes rupând și salvând viețile femeilor care au căzut în acest meșteșug din constrângere sau din propria lor voință.
Armenia
În Armenia, a existat un cult al zeiței fertilității Anais. Pentru ea au fost construite temple, asemănătoare cu cele ale lui Melitta din Babilon. Femeile care au decis să-și dea viața zeiței au trăit în jurul templului în case înconjurate de ziduri înalte. Intrarea în aceste ziduri era permisă doar străinilor care puteau alege orice femeie și, după ce o plătiseră, își puteau folosi serviciile.
Cu toate acestea, nu toate femeile ar putea fi printre preotese ale zeiței Anais. Preoții au făcut o selecție atentă; numai frumusețile din familiile nobile și aristocratice erau demne să slujească zeiței.
Durata slujbei la templu a fost determinată de rudele viitoarelor prostituate. Când femeile au părăsit templul, au trebuit să lase toate economiile obținute în favoarea templului. După aceea, s-au căsătorit cu succes, iar cei care au avut cei mai mulți clienți au fost considerați cele mai de invidiat mirese. Mirii au întrebat preoții despre comportamentul viitoarelor lor soții, succesul miresei a fost considerat cheia unei vieți fericite de căsătorie.
Grecia antică
În Grecia, după cum știți, a existat un cult al Afroditei, zeița iubirii și a fertilității. Afrodita a fost una dintre fețele zeiței, comună tuturor popoarelor, ale căror urme se întind din cele mai vechi timpuri.
Din cultul Afroditei s-a născut cultul iubirii, iar din ea s-a născut, la rândul său, prostituția rituală. În Atena, bordelurile au înflorit - dicteriade, fondatorii lor s-au îmbogățit rapid și, în semn de recunoștință față de zeiță, cu banii strânși, au construit temple în cinstea ei.
În a patra zi a fiecărei luni, în timpul sărbătorii Afroditei, la poalele templelor și la statuile zeiței, s-au adunat și au lucrat numeroși getters, dând toți banii primiți de la oameni în favoarea templelor. Acest lucru a fost posibil în plină zi, deoarece templele Afroditei erau înconjurate de desișuri adânci, plantate special pentru ca o umbră să cadă pe hetaira și pe clienții lor și să-și ascundă mângâierile de ochii curioși.
La fiecare templu din Atena, Teba, Arcadia și alte orașe grecești, mulți hetaira trăiau, după amintirile lui Strabon, aproximativ o mie dintre ei trăiau la templul Afroditei din Corint.
Înainte de Jocurile Olimpice, participanții la competiție s-au jurat solemn, în caz de victorie, să dedice 50 sau 100 de fete tinere Afroditei, astfel încât să locuiască la temple și să slujească străinii.
Înconjurată de o grădină păcătoasă și sculptată din marmură, Afrodita a adunat în jurul ei o societate de bărbați și femei pervertite și inactive. Datorită desișurilor dese care îi înconjurau templele, ea purta numele Milanis sau Scotia, adică zeița nopții și întunericului iubirii negre. Avea multe alte nume interesante, dotate cu metafore ambigue: Porne (senzual getter), Mucheia (zeița locurilor secrete), Castnia (zeița copulării nerușinate), Kallypigos (zeița cu fese frumoase).
Existau chiar sculpturi din lemn de Afrodita cu brațe și picioare de marmură care se mișcau cu arcuri mecanice, iar zeița făcea mișcări ambigue. Datorită acestor statui, i s-a dat numele de Mechanitis sau zeiță mecanică.
Vechii greci nu se descurcau și fără sacrificii pentru zeiță. Fetele tinere i-au fost dedicate înainte de evenimente importante pentru a o potoli și a spera la un rezultat bun al cazului. Înainte de Jocurile Olimpice, participanții la competiție s-au jurat solemn, în caz de victorie, să dedice 50 sau 100 de fete tinere Afroditei, astfel încât să locuiască la temple și să slujească străinii. Sunt cunoscute liniile unei ode a victoriei lui Xenophon la Jocurile Olimpice. Acestea aparțin poetului Pindor:
„Tu, care dai adăpost și ospitalitate tuturor străinilor, tu, preotese ale zeiței Pito în Corintul bogat, aprinde parfumuri în fața imaginii Afroditei și, chemând-o pe mama iubirii, roagă-o să nu ne nege mila ei cerească și să ne dea fericirea că noi bucură-te de smulgerea culorii delicate a frumuseții tale."
Roma antică
La Roma, exact aceeași funcție a fost îndeplinită de templele lui Venus. Curtezanele se adunau în jurul lor în fiecare seară pentru a atrage bărbați. Au consacrat o parte din încasări zeiței patron. Curtezanele au participat la toate festivalurile religioase.
Este interesant faptul că la Roma venerabile doamne căsătorite au participat și la orgii festive. Se deosebeau de prostituate doar prin faptul că își acopereau capul cu o mantie. Orgii cu participarea heterosexualilor au avut loc la poalele statuilor, cu care au decorat nu numai capetele, ci și organele genitale cu coroane de aur.
Floralia. Prosper Piatti (c. 1842-1902) și atelier, 1899.
În Roma antică, exista un zeu Mutunus, care era portretizat, spre deosebire de alți zei, precum Priapus, așezat pe un tron. Înainte de a se căsători, fata a trebuit să stea în genunchi la statuia de piatră a lui Mutunus, sacrificându-și metaforic virginitatea.
Cu toate acestea, în unele cazuri, statuia lui Dumnezeu a fost descrisă cu un penis erect, iar fetele, așezate în genunchi, au întreținut relații sexuale cu el, pierzându-și virginitatea pe deplin. Femeile căsătorite au recurs la aceeași acțiune, astfel încât Mutunus le-a ajutat să rămână însărcinate.
Rușinea și așteptarea de a calcula păcatele spălate peste lumea antică, fără prejudecăți. Împreună cu civilizația, religia și cultura au venit un altul, diferit de conștientizarea primitivă a dorințelor umane. Cu toate acestea, dorințele în sine nu au dispărut nicăieri, așa că prostituția există până în prezent, adoptând o cu totul altă mască.
Din această profesie a dispărut elementul sfințeniei, care era fără îndoială prezent în inimile prostituatelor străvechi, care și-au dat trupul și sufletul în numele zeilor și zeițelor, în care au crezut cu fervoare și au așteptat de la ei mântuirea și răsplata pentru lucrările lor sfinte și dulci.
